Bulovqaya

2021 yılında Elmar Bakhshaliyev tarafından yapılan bir çalışma, Bülövqaya çömleğini Dalma geleneğiyle ilişkili Ubaid tipi boyalı çömleklerle ilişkilendirmiştir. 2024 ve 2025 yıllarında yayımlanan çalışmalar, Bülövqaya’da Dalma tipi izlenmiş ve kırmızı sıvama çömleklerin yokluğunu vurgulamış ve derlemeyi Ubaid ile ilişkili, yerel ve Doğu Anadolu özellikleri bağlamında tartışmıştır.

Kazı, 2026 yılında Bakhshaliyev’in yönlendirmesiyle devam etmiştir.

Kronoloji

Kömür örnekleri üzerindeki radyokarbon ölçümleri, Bülövqaya’nın ana Kalkolitik yerleşiminin M.Ö. beşinci milenyumun erken ila orta dönemine denk geldiğini göstermektedir. Yayınlanan kalibreli aralıklar 5007–4782, 4953–4723 ve 4508–4353 cal BC’yi içermektedir.

Çömlek

Çömlek, kazılan derlemenin en büyük bölümünü oluşturmaktadır. 2024–2025 kazılarında 10.507 seramik parça kaydedilmiş; 1.939 örnek şekli tanımlanabilmiştir. Bunların %69,6’sı düz pembe renkli çömlek, %27,4’ü boyalı çömlek, %2’si kahverengi çömlek ve yaklaşık %1’i siyah çömlektir.

Düz çömleklerin büyük bir kısmı, sarımsı, kırmızı ve turuncu tonlarda, samanla ve daha az sıklıkta kumla temperlenmiş kilden yapılmış kaplardan oluşur. Kâseler baskın olmakla birlikte, kavanozlar, pişirme kapları ve büyük depolama kaplarının parçaları da bulunmuştur.

Bazı boyalı kaplar, açık sarı veya turuncu yüzeylerde siyah ve kahverengi geometrik süslemelere sahiptir. Araştırmacılar, Ubaid dönemi seramik gelenekleriyle paralellikler tespit etmiş, aynı zamanda Bülövqaya derlemesinin sadece Ubaid çömleğini yeniden üretmediğini ve yerel özellikler taşıdığını belirtmişlerdir. Diğer kaplar, uygulamalı kabartmalar, kesikler ve parmak izleri içerir; bu süsleme teknikleri Güney Kafkasya ve Doğu Anadolu gelenekleriyle karşılaştırılmıştır.

Taş ve kemik aletler

Sit alanı, obsidyen ve çakıldan yapılmış kesme ve hasat aletleri, ayrıca taş baltalar, öğütme aletleri, değirmen taşları ve kemik aletler üretmiştir. 74 obsidyen örneğinin analizi, Zangezur Dağları’ndan gelen malzemenin baskın olduğunu, daha küçük bir kısmının ise Doğu Anadolu’daki Meydan Dağ’a atfedildiğini göstermiştir.

Yerleşim ve ekonomi

Mimari kalıntılar, çalışma alanları etrafında düzenlenmiş hafif dikdörtgen yapılar gruplarını göstermektedir. Depolama çukurları, ocaklar, taş ve kemik aletler, büyük depolama kapları ve çömlek fırınları bu alanlarda bulunmuştur.

Bakhshaliyev ve Bakhshaliyev, topluluğun mobil hayvancılık ve küçük ölçekli madencilik yaptığına dair kanıtlar olduğunu belirtmektedir.

Bölgesel bağlantılar

Seramik topluluğu, kuzey Mezopotamya'daki Ubaid gelenekleri, Urmia Gölü havzasının seramik gelenekleri ve doğu Anadolu malzemesiyle paralellikler göstermektedir.

Bahshaliyev ve ortak yazarlar, 2025 yılında Amisos'ta, sitenin düz ve boyalı çömleklerini Ubaid kültürel geleneğinin yerel bir varyantı olarak yorumlamışlardır. 2025 yılında Tempus Pontem'de yayımlanan ayrı bir çalışmada Veli ve Elmar Bakhshaliyev, Bülövqaya'yı yerel kültürel gelişimi daha uzak bölgelerle etkileşimi birleştiren bir kompleks olarak tanımlamışlardır.

Urmia havzası ile bağlantılar, kap şekli ve teknolojisi temelinde tartışılmışken, doğu Anadolu paralellikleri bazı kabartma ve baskılı süslemelerde ve obsidyen ham maddesinin hareketinde görülmektedir.

Araştırmacılar, Dalma tipi baskılı ve kırmızı sırlı çömleklerin sitede bulunmaması nedeniyle Bülövqaya'yı Dalma kültürel alanından ayırmışlardır.

Azerbaycan Ulusal Bilimler Akademisi Nakhçivan Şubesi'nin 2025 yıllık raporu, sitede tanımlanan yerel malzeme kompleksine "Bülövqaya kültürü" terimini önermiştir. V. B. Bakhshaliyev ve E. Bakhshaliyev tarafından 2026 yılında yapılan bir çalışma da, Dalma kültüründen ayrı, ancak Ubaid geleneğinden etkilenen Nakhçivan'da yerel bir kültürel gelenek olduğunu savunmuştur.