Bursa Green Mosque

Yeşil Camii (Türkçe: Yeşil Camii), aynı zamanda Mehmed I Camii olarak da bilinir, Doğu Bursa, Türkiye'de daha büyük bir külliye (külliye) parçasıdır; Osmanlı Türklerinin, İstanbul'un 1453'te fethedilmesinden önceki başkenti. Külliye bir cami, Yeşil Türbe olarak bilinen bir türbe, bir medrese, bir halka mutfağı ve bir hamamdan oluşur. Yeşil Camii adı, iç mekanındaki yeşil ve mavi çini süslemelerinden gelir. UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer alan tarihi bir alandır.

İnşaat

Yeşil Camii, genellikle erken Osmanlı mimari stilinin doruk noktası olarak görülür, özellikle camide sergilenen estetik ve teknik ustalık seviyesi nedeniyle.

Yeşil Camii, Osmanlı İmparatorluğu'nu yeniden birleştirmek için kardeşleriyle yaptığı mücadeleden sonra 1413'ten 1421'e kadar hüküm süren Sultan Mehmed I Çelebi tarafından sipariş edilmiştir. Caminin inşaatına 1412'de başlanmış ve giriş portalının üzerindeki yazıya göre Aralık 1419 veya Ocak 1420 (Dhu'l-Hijja 822 AH) tarihinde tamamlanmıştır. İnşaat, Mehmed I'in komutanı olan ve sanatın himayesi viziri Hacı İvaz Paşa tarafından denetlenmiştir. Ölümünden sonra Mehmed I, oğlu ve halefi Murad II tarafından külliye içinde inşa edilen Yeşil Türbe adlı bir türbeye defnedilmiştir. Türbenin inşaatı Mayıs 1421'de tamamlanmıştır.

Mehmed I'in ölümünden sonra camide süsleme çalışmaları devam etti. Girişin üzerindeki sultanın lojesinde yer alan hat yazısı, süslemenin 1424 Ağustos'unda (Ramazan 827'nin sonunda) Nakkas ("Sanatçı") Ali bin Ilyas Ali tarafından tamamlandığını kaydeder. Ali bin Ilyas Ali'nin ona yardımcı olması için “Tabriz Ustaları” adlı çeşitli bir zanaatkar grubunu getirdiğine inanılmaktadır. Bu, caminin mihrap çevresindeki çinilerde “Tabriz ustalarının işi” olarak imzalanmış bir yazıya dayanmaktadır. Batı İran'da önde gelen bir sanat ve kültür merkezi olan Tabriz, Timurlu etkisinin Yeşil Camii'ye ulaşmasında özellikle önemli bir kanal olmuş, çünkü dört ve beşinci yüzyıllarda Timurlular tarafından işgal edilmiştir. 15. yüzyıl tarihçisi Aşıkpaşazade'ye göre Hacı İvaz Paşa da caminin inşasına yardımcı olması için “yabancı diyarlardan ustalar ve yetenekli kişiler getirmiştir”. Girişin üzerindeki kraliyet lojesinde bulunan bir başka Farsça yazı, çinileri süsleyen sanatçı olarak Mehmed el-Mecnun ("Mehmet Deli")i tanımlar. Patricia Blessing adlı akademisyen, bu yazıtlarda adı geçen her kişinin oynadığı kesin rollerin hâlâ kesin olmadığını, çünkü bu tarihsel metinlerde kullanılan terminolojinin bugün tam olarak anlaşılmadığını belirtmektedir.

Restorasyonlar

1855'teki 7,5 büyüklüğündeki Bursa depremi sırasında meydana gelen hasar nedeniyle, kompleks 1863'te Fransız mimar ve sanatçı Léon Parvillée tarafından planlanan kapsamlı yenilemelerden geçti. Tamamlanma tarihi kesin olarak bilinmemektedir. Batı Anadolu'nun bölge yöneticisi ve Osmanlı kültürel mirasının korunmasının bir destekçisi olan Ahmet Vefik Paşa, Parvillée'den şehrin önemli on dördüncü ve on beşinci yüzyıl kraliyet anıtlarını restore etmesini istedi. Bu dönemde Bursa, modern bir şehre dönüşüm sürecindeydi.

Parvillée ilk olarak 1851'de Osmanlı başkenti İstanbul'u ziyaret etti, daha sonra 1855'te oraya taşındı. İmparatorlukta dekoratör, müteahhit ve mimar olarak çalıştı. Parvillée, bölgedeki yaşam ve çalışma deneyimleri ile konuyla ilgili kapsamlı araştırmaları sayesinde erken Osmanlı tarzının ana yönlerine iyi hâkimdi. Bursa Fransız konsolosu, 1906'da Parvillée'nin 1862'den 1867'ye kadar Bursa'da kaldığını belirtmiş, ancak bu tartışmalıdır. Parvillée'nin sadece restorasyonu planlayıp Bursa'dan ayrılıp ayrılmadığı ya da spesifikasyonlarının uygulanmasını denetlemek için kalıp kalmadığı belirsizdir. Her durumda, Parvillée'nin 1867'ye kadar Paris'e geri döndüğü ve Exposition Universelle'de sergilenen Türk pavyonunu tasarlayıp inşa ettiği belgelenmiştir.

Parvillée, caminin iç ve dış restorasyonunda, özellikle çini işlerinde yer aldı. Parvillée, caminin portalındaki siyah hatlı çinileri restore etti. İki minare, Parvillée tarafından eski bir temele yeniden inşa edildi. Daha önce duvarların ve tavanların üst kısımlarını süsleyen çok renkli boyalı süslemeler restore edilmedi.

1941'den 1943'e kadar süren ikinci bir restorasyon projesi sırasında, çinilerin seramik yüzeyi çıkarıldı ve yeniden takıldı.

Yeşil Cami, 2010'da başlayan ve 11 Mayıs 2012'de yeniden açılan bir yenilemeden geçti; maliyeti 1,8 milyon Türk Lirası oldu.

Günümüz

Yeşil Cami, şimdi Bursa'da popüler bir turistik destinasyondur. 2014'ten beri tarihi Bursa çevresinde belirlenen UNESCO Dünya Mirası Alanı'nın bir parçasıdır.

İç Mekan

Yeşil Cami, ters T planına dayanan iki katlı, küp şeklinde bir yapı olup güney tarafında bir uzantıya sahiptir. Caminin girişinde bir antre bulunur ve kısa bir merdivenle merkezi namaz salonuna çıkar. Bu merdivende her iki tarafta da terlikler için dört mermer oyuk (Türkçe: papuçluk) vardır. Bu mimari unsurlar, avlun daha önce döşenmiş olduğunu, ancak şu anda halı ile kaplı olduğunu gösterir.

Kuzeyden güneye uzanan merkezi salon, doğu ve batıda eyvanlarla (Türkçe: eyvan) çevrilidir. Her ikisi de kubbeli ve iki katlıdır. Birinci katta köşe odalarına bağlanan, binanın kuzey tarafındaki odalara benzer, her biri bir şömine içeren iki kapı, daha küçük eyvanlar vardır. Kuzey-güney yönünde uzanan merkezi koridor, doğu-batı yönünde uzanan daha uzun bir koridorla kesişir.