Category:Rakat Mosque

Rakat camii — Taşkent şehrinin Yakkasaroy ilçesinde bulunan camii. Caminin eski binası şu anda Nizomiy adlı Pedagoji Üniversitesi önündeki ağaçlıkların önünde bulunuyordu.

Tarihi

Caminin tarihi hakkında kısa bilgi: “Rakat” mahallesinde yaşayan Mirjalil baba, kendisine ait bahçelerinden sekiz sotik arazi ayırarak bu yere cami inşa etmek için vakıf vermiştir.

Taşkent şehrinin Yakkasaroy ilçesindeki "Rakat cemaati camii", kendine özgü ilginç bir tarihe sahiptir. Eski Taşkent şehrinin dört bölgesinden biri olan Beshyog‘och bölgesinde yaşayan halkın birçoğu şehrin güney‑batı semtlerinde kırsal bahçelere sahip olup, yılın yaklaşık 9 ayı boyunca aileleriyle şehir bahçesinden bu yerlere göç edip tarım ve bahçecilikle uğraşmışlardır. Daha sonra bu mekanlarda nüfus artmış, yeni mahalleler ortaya çıkmaya başlamış ve toplu olarak namaz kılınan zamanlar (cuma, cenaze, bayram namazları) uzaklara gitmemek niyetiyle, çoğu halkın isteklerine göre, Çor Rusyası’nın hâkimiyeti döneminde 1910 yılında Gubernator bahçesi (daha sonra Kirov bahçesi, Bobur bahçesi ve şu anda Dostluk bahçesi adıyla anılır) yanından akan Rakat arığı kenarında vakıf parasıyla cami inşa etmeye karar verilmiş ve ona "Rakat cemaati camii" adı verilmiştir.

Cami binasını inşa ederken meslek ustalık olup, kendi döneminin seçkin dinî alimlerindendir aslı koratoshlik, daha sonra Gubrbog‘ mahallesinde yaşayan Şeyh Eşon Boboxon ibn Abdulmajidxon korasının öğrencisi Muhammed Yusuf Muhammedyor oğlu liderlik etmiş ve kendisi "Rakat cemaati camii"nin ilk baş imam hatibi olmuştur.

1917 yılındaki ayaklanmalar sonucunda Çor Politikası ve Geçici hükümet devrildiğinde bolşevik hükümeti dini devletten ayırdı ve ona karşı suçsuz bir mücadele başlattı. Komünist politikanın etkisiyle birçok kilise ve cami yıkıldı, bazıları ise depo, matbaa, atölye ve diğer amaçlarla kullanıldı. Bu kapsamda, 1935-1940 yıllarında Taşkent Devlet Pedagoji Enstitüsü'nün kurulması nedeniyle "sovyet öğretmenlerini yetiştiren yükseköğretim kurumunun içinde dini bir kuruluşun bulunması uygunsuz" denilen ateist ideoloji bahanesiyle Rakat camisinin faaliyetleri durduruldu. Bu döneme gelindiğinde, "Rakat cemaati camii" Taşkent şehrindeki en saygın camilerden birine dönüşmüş ve sergâvçüm camiler arasında ilk dörtten bir yer edinmişti.

1943 yılında, II. Dünya savaşı en kritik aşamasına geldiği dönemde, müttefik devletler tarafından faşizme karşı İkinci cephe açma meselesi gündeme getirildi ve bunun temel taleplerinden biri SSCB'de dini özgürlüğe izin verilmesiydi. Aynı yıl sonbaharda Sovyet hükümeti kararıyla Taşkent'te Orta Asya ve Kazakistan Müslümanları Dini İdaresi kuruldu ve ona müftü Eşon Boboxon hazretleri lider olarak atandı. Bu kişinin ve oğlu Şeyh Ziyovuddin qori ibn Eşon Boboxon'un İslam'daki istikrarı (Allah rahmet eylesin), halkına hizmeti, cesareti ve çabaları sonucunda Özbekistan'da bir dizi caminin faaliyetine Moskova'dan izin verildi. Resmi kayıtlara göre, Taşkent şehrinde 1944‑1946 yıllarında Tillashayh, Moğulkoça, Allon, Çigatoy‑Çakar, Mahkama, Şeyh Zeyniddin, Kızıl Ses, Sarichopon, Hoca Alambardor, Novza, Yakkasaroy, Rakat, Qiyot, Mirza Yusuf, Otçopar, Olmazor, Orqakoça camileri yeniden faaliyete geçirildi. 1950 yılına gelindiğinde "Rakat cemaati camii"nin Taşkent Pedagoji Enstitüsü (şimdiki Alisher Navoi adıyla Özbekistan Devlet Özbek Dili ve Edebiyatı Üniversitesi) binasının ön kısmı yıkıldı ve ateist politikaya bağlı o dönemdeki hükümet caminin yeni binası için yer tahsis etme sorununu çözemedi. Bu sırada, dini inancı güçlü olan fedakar vatandaşlarımızdan biri—Rakat mahallesinde yaşayan Mirjalil baba (Allah rahmet eylesin)—kendi bahçesinin altı sotik alanını cami inşası için vakıf etti. Bu dönemde, Rakat camisinin imam hatibi Muhammed Yusuf domla, savaşta şehit giden iki kahramanın oğlu olarak judo yapmış, hastalanmış (1952 yılının Aralık ayında ağır hastalıktan vefat etmişler, Allah rahmet eylesin) ve Rakat camisine Muhammed Yusuf domlanın Andıç'tan gelen arkadaşları Nizomiddin qozi‑domla Molla Salim oğlu baş imam hatiplik yapmışlar.

Nizomiddin domlanın hayat yolları çok ilginç ve öğreticidir. O kişi XX. yüzyıl başlarında Buhara medresesinde dini eğitim almış ve aynı zamanda Arap, Fars ve Rus dillerini mükemmel bir şekilde öğrenmiştir. 1920’li yıllarda Andıçon şehrinde bir anda hem kâzı olarak hem de camide müderrislik görevinde çalıştığı için halk arasında "kâzı-domla" mahlasını almıştır. Şorolar hükümeti, güçlü bir ilim sahibi olan Nizomiddin kâzı-domlayı din propagandacısı olarak takip altına alır ve 1930’ların sonunda sahte suçlamalarla NKVD tarafından hapse atılır, ölüm cezasına mahkum edilir. En ilginç olanı, Rus milletine mensup olan hapishane başkanının "kâzı-domla"yı tanıyan mahkumların tavsiyesine kulak vererek, ağır bir hastalığa yakalanan tek başına oğlunun kaderine Müslümanların duasına güvenerek, Nizomiddin domlaya öğretir ve dinlendirir. Allah’ın kudretine bakın ki, bundan sonra çocuk iyileşir ve minnettarlık ifadesi olarak hapishane başkanı tüm sorumluluğu üstlenerek yolunu bulur, Nizomiddin’in eşini haksız acılardan kurtarır ve özgürlüğüne çıkarır. 1950 yılında Nizomiddin eşinin ailesiyle Taşkent’e taşınır, Gubrbog mahallesinde bir konut bulur ve "Rakat camii"ne imamlık yapar.