Didyma

Didyma (Antik Yunanca: Δίδυμα) Ionia kıyısında, ünlü Milet şehrinin bölgesinde bulunan antik bir Yunan kutsal alanıydı. Apollon, kutsal alanın (Didymaion olarak da adlandırılan) ana tanrısıydı ve hem Apollon hem de ikiz kız kardeşi Artemis'e tapınaklar içeriyordu; başka tanrılar da orada saygı görüyordu. Didyma, tanrının tapınağının içinde yer alan ünlü Apollon kahiniyle antik çağda tanınıyordu. Bu Hellenistik tapınağın kalıntıları, klasik antik çağdan en iyi korunmuş olanlar arasındadır. Kutsal alandaki diğer yapılar arasında bir Yunan tiyatrosu ve Artemis'in Hellenistik tapınağı bulunuyordu.

Coğrafya

Didyma kalıntıları, adını kalıntılardan alan Türkiye'nin Aydın ilinde, modern Didim'in kuzeybatısında kısa bir mesafede yer almaktadır. Antik çağda Milesian Yarımadası'nı oluşturan bir başta bulunur. Didyma, büyük klasik şehir Milet'in topraklarındaki en büyük ve en önemli kutsal alandı. Milet ve Didyma arasındaki doğal bağlantı deniz yoluyla gerçekleşiyordu. Ancak antik çağda Meander Nehri'nin çökelleri Milet limanını tıkamıştı. Bu, yakınlardaki Latmian Körfezi'nin bir körfezden göle (bugün Bafa Gölü) dönüşmesine yol açan yavaş bir süreçti.

Milet ile Didyma arasındaki doğrusal mesafe yaklaşık 16 km'dir. Basit yaya yolu dışında, şehir ile kutsal alanı arasında yaklaşık 20 km ölçen bir Kutsal Yol da bulunmaktaydı. M.Ö. 6. yüzyılda inşa edilen bu Kutsal Yol, festival geçitleri için kullanılmıştır. Kutsal Yol, kutsal alanın 3 km kuzeybatısında bulunan Panormos (bugün Mavişehir) adlı limana değiyordu. Bu rota boyunca ritüel durakları, soylu erkek ve kadınların heykelleri, ayrıca hayvan ve mitolojik yaratık figürleri bulunmaktaydı. M.Ö. 6. yüzyıla tarihlenen bu heykellerin bazıları, 19. yüzyılda İngiliz arkeolog Charles Thomas Newton tarafından kazılan ve şu anda British Museum (Oda 13)'de bulunmaktadır.

Miletliler, Didyma'nın güneybatısında, 6 km uzakta Poseidon'a adanmış bir sunak diktiler. Sunak, M.Ö. 6. yüzyılın ilk yarısında Milet Yarımadası'nın güneybatı ucunda inşa edilmiştir. Burası, Strabo'ya göre İonia ve Karia arasındaki sınırdı. Sunak kalıntıları hâlâ görülebilir durumdadır ve yakınlardaki modern bir deniz fenerinin konumu sayesinde kolayca bulunabilir. Bu ünlü sunakın mimari parçaları Berlin'deki Pergamon Müzesi'nde görülebilir.

İsimler

Yunancada didyma "ikizler" anlamına gelir, ancak bazıları ismin Caria kökenli olduğunu öne sürer. Carialılar bu bölgeye ilk yerleşenlerdir ve ardından İyonik Yunanlar M.Ö. 1000 civarında Didyma'ya yerleşmiştir. Didyma, Yunanlar arasında Homeros'un Apollon'a ithaf ettiği Hymn'de ilk kez anılmıştır. Ancak kuruluşunun okuryazarlıktan ve hatta M.Ö. 1000 civarında İonia'nın Helenik kolonizasyonundan önce olduğu varsayılmaktadır. Aksine, Didyma'ya ait ilk arkeolojik kanıtlar M.Ö. 8. yüzyıla tarihlenmektedir.

Didyma'nın bir Helenik geleneği olarak kökenlerini yakalamak için tasarlanan Branchidae rahipleri soyunun mitik soyağacı, Hellenistik döneme tarihlidir. Yunan ve Roma yazarları, Didyma adını "ikiz" tapınaklara ya da ikizler Apollon ve Artemis'in tapınaklarına atıfta bulunmak için çaba harcamışlardır; bu ikizlerin Didyma'daki kendi kült merkezi o zamanlar yeni kurulmuştu. Ayrıca, Wilamowitz'in önerdiği gibi, "Dindymon Dağı'nın Cybele'i" Cybele Dindymene ile bir bağlantı olabilir. Alman arkeologların kazıları, Apollon tapınağının kuzeyinde Artemis'e adanmış tapınağı yeni ortaya çıkarmıştır.

Apollon, yakınlardaki Miletos'ta Delphinius adıyla (aynı ad Delphi'de de kullanılmıştır) tapınılırdı. Didyma'da o, Didymeus (Διδυμεύς) olarak tapınılırdı. Bölgedeki diğer adları Philesios (Φιλήσιος), Helios ve Carinus (Καρῖνος) idi.

Tarih

Hem Herodot hem de Pausanias, Didyma kehanetinin kökenlerini bu kıyının İyon kolonizasyonundan önceye tarihlendirmiştir. Ancak, bu döneme ait buluntular o kadar nadirdir ki, kutsal alanın varlığı, M.Ö. geç 8. yüzyıl ya da erken 7. yüzyıldan önceki zaman için arkeolojik olarak kanıtlanamaz.

494 M. Ö. Persler tarafından yok edilene kadar Didyma kutsal alanının Branchidae ailesi tarafından yönetildiği ve bu ailenin, Smicrus'un oğlu ve Apollon'un sevgilisi eponimik Branchus'tan geldiğini iddia ettiği varsayılır. Kutsal kaynağın üzerinde oturan rahibe, Branchidae tarafından yorumlanan sözler söylemiştir. İskenderiyeli Clement, Leandrios'un, eponimik kurucu Miletus'un büyükbabası Cleochus'un Didyma tapınağı çevresine gömülü olduğunu söylediğini alıntılar.

Pers Kralı Darius döneminde, Lade deniz savaşının ardından, kutsal alan 494 M. Ö. de yakıldı. Persler, bronz Apollo kült heykelini, M. Ö. 6. yüzyılın sonlarında Sikyoslu Canachus'a atfedilen, Ecbatana'ya götürdüler. Daha sonra kehanet kaynağının akmayı durdurduğu ve arkaik kehanetin sessiz kaldığı bildirildi. Delphi ve Efes tapınakları hızla yeniden inşa edilirken, Didyma M. Ö. 334 de Büyük İskender'in Miletos'u fethedip Perslerden kurtarmasına kadar harabe olarak kaldı. Bu arada kehanet personeli ve geleneği arasında tam bir kopukluk yaşandı; Branchidae rahipleri Pers egemenliği altındaki bölgelere yürüdü. İskender'in mahkeme tarihçisi Callisthenes, M. Ö. 331 de İskender Mısır'dan geçerken kaynağın yeniden akmaya başladığını rapor etti.