Eyüp Sultan Mosque

Eyüp Sultan Camii (Türkçe: Eyüp Sultan Camii), İstanbul, Türkiye'nin Eyüp ilçesinde bir camidir. Cami kompleksi, peygamber Muhammed'in sancak taşıyıcısı ve yoldaşı Ebu Eyüp el-Ansari (Abu Ayyub al-Ansari)'nin gömülü olduğu söylenen mezarı işaret eden bir türbe içerir. Çok daha eski bir alanda, mevcut yapı 19. yüzyılın başlarından gelmektedir.

Özel kutsallığı nedeniyle, cami yeni Osmanlı Sultanlarının taç giyme töreninde bir rol oynamış, onlar burada — görkemli Cülus Yolu ('Tahta Çıkış Yolu') boyunca ilerleyerek — hükümdarlıklarının başlangıcında Osman'ın Kılıcı ile kuşanmışlardır. Bugün de popüler bir hac destinasyonu olarak kalmaktadır.

Tarih

Cami, Muhammed'in bir yoldaşı ve güvenilir dostu olan Abu Ayyub al-Ansari'den (Türkçe: Eyüp Sultan) adını almıştır; onun 670'lerdeki ilk Arap kuşatması sırasında burada öldüğüne inanılmaktadır.

1458'de Osmanlı sultanı II. Mehmet tarafından, 1453'te İstanbul'un fethinden sadece beş yıl sonra, bir cami kompleksi (külliye) bu alanda inşa edilmiştir. II. Mehmet'in, öğretmeni Akşemseddin'in al-Ansari'nin mezar yerinde anıtsal bir cami inşa etme rüyası görmesi üzerine camiyi yaptırdığı bildirilmektedir. 1458'de al-Ansari'nin mezarı bulunduğunda cami onun yanına inşa edilmiştir.

18. yüzyılın başlarında, Sultan III. Ahmed caminin iki minaresini mevcut şekline yeniden inşa etmiştir. 18. yüzyılın sonuna gelindiğinde cami, muhtemelen deprem hasarı sonucu, harap bir durumda bulunmuş ve 1798'de Sultan III. Selim minareler dışındaki tüm yapıyı yıkayıp yeniden inşa ettirmiştir. Bu çalışma 1800'de tamamlanmıştır. Doğu minaresi, 1822'de Mahmud II tarafından orijinal tarzda yeniden inşa edilmiştir.

Dini önemi

Muhammed'in bir yoldaşı olarak, Abu Ayyub al-Ansari Müslümanlar tarafından büyük saygı görür ve türbesinin (mezar) yeri özel bir öneme sahiptir. Türbe, caminin ibadet salonunun ana girişine karşı bir avluyun kuzey tarafında konumlanmıştır. Cami ayrıca, Muhammed'e ait olduğuna inanılan kutsal emanetleri barındırdığı için Müslümanlar için önemlidir.

Caminin aşırı kutsallığı nedeniyle, birçok önemli Osmanlı yetkilisi ve kraliyet ailesi üyesi burada yakınlarda defnedilmiştir. Bunlar arasında Süleyman Kanuni ve Selim II dönemlerinde hizmet vermiş bir Osmanlı veziri ya da başbakanı olan Sokollu Mehmet Paşa da vardır. Ayrıca burada 16. yüzyılın bir diğer büyük veziri Siyavuş Paşa ve 16. yüzyılda Kıbrıs'ı Osmanlılar için fetheden Lala Mustafa Paşa da defnedilmiştir. Mezarları camiye yakın konumlanmıştır, aynı zamanda Cülus Yolu (Tahta Çıkış Yolu) boyunca büyük komplekslerde defnedilmiş kraliyet kadınları Adile Sultan ve Mihrişah Valide Sultan'ın mezarları da yakındadır. Biraz daha dışarıda, suya bakan bir konumda, 1918'de Mimar Kemaleddin Bey tarafından tasarlanan Sultan Mehmed V'in mezarı bulunmaktadır. Cami'nin arkasında Eyüp Mezarlığı, Altın Boynuz'u gören bir seyir noktasına doğru tepeye doğru uzanır. Caminin yakınında defnedilmek isteyenlerin mezar taşlarıyla doludur.

Modern zamanlarda caminin kutsallığı, sünnet olacak (sünnet) çocukların bazen özel kıyafetleriyle buraya getirilmesi anlamına gelir. Daha yoksul ailelerden gelen çocuklar için toplu sünnet seansları burada düzenlenir (bu seanslar Covid-19 önlemleri nedeniyle bir ara verdikten sonra 2022'de yeniden başladı). Ramazan ayında bu mekan aynı zamanda iftar için oruç açma yeri olarak popülerdir; birçok kişi caminin avlusunda piknik yapmayı tercih eder. Yıl boyunca Eyüp Sultan, ülkenin dört bir yanından gelen ziyaretçiler için bir ziyaret (ziyaret) destinasyonudur.

Cami

Göçünün nispeten geç tarihine rağmen, Eyüp Sultan Camii, 16. yüzyılda Mimar Sinan tarafından popülerleştirilen Klasik Osmanlı mimarisi stiline hâlâ sadıktır. Özellikle Azapkapı semtindeki Sinan'ın Sokollu Mehmet Paşa Camii'siyle aynı "sekizgen baldakin" tasarımını, merkezi kubbesi etrafında yarım kubbelerle takip ettiği için karşılaştırılmıştır. Ancak süslemelerinin çoğu, katlanmış sütunlar, oyulmuş yaprak ve kabuk şekilleri ve Osmanlı hat yazısı süslemeleriyle çağdaş Osmanlı Barok stilindedir. Sütunların basit, İyonik benzeri başlıkları vardır. Giriş kapılarının, mihrabın ve minberin dalgalı süslemeleri, Osmanlı Barok döneminin bu stilindeki en güzel örnekler arasındadır. Bina öncelikle beyaz taşla inşa edilmiştir; bazı sütunlar beyaz mermerden olup pirinçle bağlanmıştır ve süslemelerden bazıları altınla kaplanmıştır. Camide daha eski bir tarzda inşa edilmiş iki minare bulunmaktadır.

Dışarıdan bakıldığında, düzensiz şekilli büyük bir dış avlu, içteki dikdörtgen avluya ulaşır. Dış avlunun güney tarafı boyunca uzanan yükseltilmiş, kapalı koridor, başlangıçta sultanın camiye ve namaz salonundaki logesine (özel perdeli balkon) özel girişi olarak hizmet vermiştir. Şadırvan bu avluda yer alır. İç avlu, bir taraftan camiye, diğer taraftan ise Abu Ayyub al‑Ansari'nin türbesine erişim sağlar. Eski bir çınar ağacı, köşelerinde Barok mermer çeşmeler bulunan dikdörtgen bir platform veya parterre üzerinde avlunun ortasında durur. Bu platform, Osmanlı sultanlarının tahta çıkışlarında Osman Kılıcı ile kuşanıldığı yerdi. Bir dizi kemer ve kubbeli revak, avlunun üç tarafını çevreler ve camiye girişe öncülük eder.

Mausoleum

al‑Ansari'nin türbesi, caminin iç avlusunun kuzeybatı tarafına eklenmiştir. Giriş, avlunun bahçe platformunun kenarına uzanan projeksiyonlu bir revakla önceden hazırlanır. İçeride, mezar odasının kendisinden önce gelen bir antre odası bulunur; mezar odası, geleneksel sekizgen bir şekle sahip olup bir kubbe ile örtülüdür. Lahit, Barok tarzı bir gümüş ekranla çevrilidir ve ayrıca çerçeveli hat, lamba ve diğer süslemelerle donatılmıştır.