Fenari Isa Mosque

Fenâri Îsâ Camii (tam adı Türkçe: Molla Fenâri Îsâ Câmîi), Bizans döneminde Lips Manastırı (Yunanca: Μονὴ τοῦ Λιβός) olarak bilinir, İstanbul’da iki eski Doğu Ortodoks kilisesinden oluşan bir camidir.

Konum

İbadet yeri, İstanbul’un Fatih ilçesinde, Vatan Caddesi olarak da bilinen Adnan Menderes Bulvarı’nda bulunmaktadır. İstanbul Metrosu M1 hattının Fatih-Emniyet ve Aksaray durakları arasındadır; ayrıca İETT’nin İskenderpaşa veya Oğuzhan duraklarından da kolayca ulaşılabilir.

Bizans dönemi

908 yılında Bizans amirali Konstantin Lips, İmparator Leo VI Bilge (886–912) huzurunda bir manastır açtı. Manastır, "Merdosangaris" (Yunanca: Μερδοσαγγάρης) adlı bir yerde, Lykos vadisinde (İstanbul’un nehirleri) Virgin Theotokos Panachrantos ("Kirli Olmayan Tanrı Annesi") adına ithaf edildi. Manastır, onun adıyla da (Monē tou Libos) bilinir ve Konstantinopolis’in en büyüklerinden biri haline geldi.

Kilise, 6. yüzyıldan kalma başka bir tapınağın kalıntıları üzerine inşa edildi ve eski bir Roma mezarlığının mezar taşları kullanıldı. Aziz Irene’nin kalıntıları burada saklanıyordu. Kilise genellikle "Kuzey Kilisesi" olarak bilinir.

Latin istilasından ve Bizans İmparatorluğu’nun yeniden kurulmasından sonra, 1286 ile 1304 yılları arasında, İmparator Michael VIII Palaiologos’un (1259–1282) dulü İmparatoriçe Theodora, ilk kilisenin güneyinde Aziz Yuhanna (Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου τοῦ Λιβός) adında bir başka kilise inşa etti. Palaiologos hanedanının birkaç üyesi, Theodora’nın oğlu Konstantin, Montferratlı İmparatoriçe Irene ve eşi İmparator Andronikos II (1282–1328) burada gömülüdür. Bu kilise genellikle "Güney Kilisesi" olarak bilinir.

İmparatoriçe aynı zamanda manastırı da restore etti, ki o zamanlar muhtemelen terk edilmişti. Tipikona göre, manastır o dönemde toplam 50 kadına ev sahipliği yapıyordu ve ayrıca 15 yataklı bir sivil kadınlar için Xenon da bulunuyordu.

14. yüzyılda kiliseye bir esonarthex ve bir parekklesion eklendi. İmparatorluk ailesinin üyelerinin komplekste gömülme geleneği, 1417'de I. John VIII Palaiologos (1425–1448) imparatorunun ilk eşi Anna ile 15. yüzyılda da devam etti. Kilise, 1453'ten sonra da bir mezarlık olarak kullanılmış olabilir.

Osmanlı dönemi

1497–1498 yıllarında, İstanbul'un fethinden kısa bir süre sonra ve Sultan II. Bayezid (1481–1512) döneminde, güney kilisesi Osmanlı yetkilisi Fenarizade Alâeddin Ali ben Yusuf Effendi, Rumeli Qadi 'asker ve Molla Şemseddin Fenari'nin yeğeni, dini sınıf olan ulema mensubu bir aileye mensup olan, bir mescide (küçük cami) dönüştürüldü. Güneydoğu köşesine bir minare, apsisine ise bir mihrâb inşa etti. Medrese'nin baş vaazlarından biri İslâmî Arapça ve Türkçe'de "İsa" anlamına gelen Îsâ adıyla anıldığı için, bu isim caminin adına eklendi. Bina 1633'te yandı, 1636'da Büyük Vezir Bayram Paşa tarafından restore edildi, bina camiye ("cami") yükseltildi ve kuzey kilisesi bir tekke (derviş tekkesi) haline getirildi. Bu vesileyle kuzey kilisesinin sütunları ayaklarla değiştirildi, iki kubbe yenilendi ve mozaik süslemeler kaldırıldı. 1782'de bir başka yangından sonra kompleks 1847/48'de tekrar restore edildi. Bu kez de güney kilisesinin sütunları ayaklarla değiştirildi ve narthex'in korkuluk parapetleri de kaldırıldı. Bina 1918'de bir kez daha yandı ve terk edildi. 1929'da yapılan kazılarda yirmi iki lahit bulundu. Kompleks, 1950'ler ve 1960'lar arasında Amerikan Bizans Enstitüsü tarafından kapsamlı bir şekilde restore edildi ve o zamandan beri tekrar cami olarak hizmet vermektedir.

Kuzey kilisesi

Kuzey kilisesi alışılmadık bir beşgen (kare içinde haç) planına sahiptir ve bu planı benimseyen Konstantinopolis'teki ilk tapınaklardan biriydi; prototipi muhtemelen 880 yılında Konstantinopolis'te inşa edilen ve kalıntısı bulunmayan Nea Ekklesia ("Yeni Kilise")dir. Osmanlı döneminde dört sütun iki sivri kemerle değiştirilmiş ve tüm kiliseyi kapsayacak şekilde uzanmıştır.

Kuzey kilisesinin boyutları küçüktür: naos 13 metre (43 fit) uzunluğunda ve 9,5 metre (31,2 fit) genişliğindedir ve o dönemde manastırda yaşayan nüfusa göre boyutlandırılmıştır. Kuzey kilisesinin duvarları tuğla ve küçük kaba taş blokların dönüşümlü katmanlarıyla inşa edilmiştir. 10. yüzyıl Bizans mimarisine özgü bu teknikte, tuğlalar kalın bir harç tabakasına gömülür. Bina, sekiz pencereyle delinmiş bir Osmanlı kubbesiyle örtülüdür.

Bu yapı üç yüksek apsise sahiptir: merkezdeki apsis çokgen şeklindedir ve diğer ikisi, pastofori olarak hizmet eden: prothesis ve diakonikon ile yan yana konumlanmıştır.

Apsisler, merkezi olanı tarafından kesilen üçlü ve tek sivri pencere ile bölünmüştür. Naosun merkezi kollarının duvarları iki sıra pencereye sahiptir: alt sıra üçlü sivri pencereler, üst sıra yarım daire pencerelerdir. Her biri düşük bir apsisle biten iki uzun parekklesia, naosun presbiteri boyunca yanları sarar. Açısal ve merkezi bölmeler çok incedir. Binanın dört köşesinde, her biri bir kubbeyle örtülmüş dört küçük çatı şapeli bulunur.

Bu kilisenin orijinal süslemelerinin kalıntıları, merkezi kemerin üç sütununun dört sütunundan üçünün tabanları ve pencere sütunları ile kubbe çerçevesinde kalan birçok orijinal süsleme unsurudur. Süsleme başlangıçta mermer paneller ve renkli fayanslardan oluşuyordu: tavanlar mozaik ile süslenmişti. Şimdi sadece bazı parçaları görülmektedir.

Genel olarak, kuzey kilisesi Bodrum Camii (Myrelaion kilisesi) ile güçlü benzerlikler gösterir.