Hacı Bahşi Camii

Hacı Baxşı camii veya Şah Abbas camii — Bakü'nün Nardaran kasabasında bulunan XVII. yüzyıla ait tarihi camii.

XV. yüzyıl Şirvan mimarlık geleneklerinin XVII. yüzyılda da devam ettiğini gösteren eserlerden biri Abşeron rayonunun Nardaran köyünde 1663 yılında inşa edilmiş camidir. Binanın üzerindeki kitabe, eserin mimarı Muradəli tarafından yapıldığını göstermektedir. İster yapısal ister teknik açıdan Nardaran camisi XV. yüzyıl Şirvan camilerine benzemektedir. Burada özellikle taşların ince zevkle, özel bir şekilde işlenmesini belirtmeliyiz. Nardaran camisi Şirvanşahlar saray kompleksindeki binalar gibi yüksek kalitede inşa edilmiştir.

Hakkında

Bakının Nardaran köyünün Güneydoğu kısmında, eski Qaladan güneye doğru 250 metrelik mesafede, Molla Talıblı bölgesinde hicri 1073 yılında (Hicri 1073 — miladi 1662–63) II Şah Abbas'ın hükümranlığı döneminde inşa edilmiş eski cami yer alıyor. Ona bitişik olarak Azerbaycan'da tek açık çatıya sahip yaz camisi bulunuyor. Açık çatı camisinin inşa tarihi: (hicri 1283 — miladi 1866).

Arka duvardan caminin çatısına 14 basamaklı vidalı bir merdiven çıkar. Çatının girişinde çatma tağ biçiminde bir çadır bulunur. Cami'nin birinci odasına girişten 2 m uzakta, içinde ikinci odaya açılan bir giriş kapısı vardır, bu oda caminin ana odasıdır. Uzunluğu 7,4 m, eni ise 7,4 m'dir. Caminin dört sütununa dayanan dört tağ üzerinde günbazi.

i vardır. Her sütun bir bütün taşdan yapılmıştır. İnşa sırasında Kuzey duvarda hem sağ hem de sol taraftan kutsal Kur'an-ı Kerim ve kitaplar için bir kısım kurulmuş, her köşede ise namaz kılmak için hücreler — yerler ayrılmış.

Cenub duvarında Arap üslubunda mihrap bulunmaktadır. Mescidin merkezinde şam yakmak için bir kandil asılmıştır. şu anda o kandil mevcut değildir. Yaşlı neslin temsilcilerinin söylediklerine göre bu eski mescidin el işçiliği olan çok güzel bir kaynağı vardı. Sovyet yönetimi zamanında o kaynak devlet tarafından alınarak götürülmüştür. Köyde Nəcəfdə eğitim almış Müctehidlerinden biri olan Şeyh Ahmed Nardarani burada dini tebliğle meşgul imiş. Mescid kumlu alanda bulunduğundan güçlü kum fırtınaları sonucunda günbaze gibi toprak altında kalmış, yaklaşık yirminci yüzyıl ortalarında mescid topraktan çıkarılmıştır. Bunu arşiv fotoğrafları da kanıtlamaktadır. Mescidin iki dış kapısı vardır: ana kapı Batı tarafındadır, üzerinde kitabe vardır, diğer kapı ise Doğu tarafındadır — muhtemelen bu kapı yeni üslupta görünüme sahip olduğu için nispeten sonradan inşa edilmiştir.

Bu mescidin çatısında 8 köşeli bir kubbesi vardır. Kubbenin ucunda ise kilit taşı bulunur. Ana kapının üstünde, tağın altında uzunluğu 0,7 m, eni ise 0,6 m olan Arapça yazı vardır. Yazının çevirisi aşağıdaki gibidir: "Bu kutsal mescidin inşası hakkında kahraman ve hayırlı Sultanın hükümranlığı döneminde, Sultanın oğlu Şah Ebbas — el — Safevi –el – Musavi – el — Hüseyin zamanında emredilmiştir. Allah onun hükümranlığını uzun ömürlü kılsın. Bağş Ali bin — Şeyh Müzzafar. Hicri 1073 yılı"

Köy halkı arasında (ve bazı yazılı kaynaklarda) bu mescid "Haci Bağşi" mescidi olarak bilinir.

Burada adı geçen Safevi hükümdarı II Şah Abbas'tır. Hicri 1073 yılı ise miladi 1662–63 yıllarına eşittir.

Tarih

Taş üzerine oyulmuş ve binanın cephesine yerleştirilmiş kitabe mescidin inşa tarihi ve inşaatçıların adı gösterilmiştir. İki satırlık kitabe bazı Farsça sözcük ve formları kullanılarak Arapça yazılmıştır.

Kitaba göre anıt miladi takvimle 1662-1663 yıllarında usta rütbesine sahip mimar Murad Əli tarafından inşa edilmiştir. Kitapta inşaat işlerine başkanlık eden – serkar görevli kişinin adının da belirtilmesi dikkat çeken bir noktadır. Serkar terimi Azerbaycan bölgesinde birkaç başka kitapta da yer alsa da, Hacı Baxşi camisinin kitabesinin incelenmesine kadar başka uzman rütbeleriyle birlikte kullanılmamıştı. Tam da Hacı Baxşi camisinin kitabesi “serkar” teriminin anlamını belirlemeye imkan vermiştir: serkarlar inşaat işlerine genel başkanlık yaparak maddi teminin hazırlanması ve organizasyon işlevini yerine getirirler.

Mimari özellikleri

Kaynak

Hacı Baxşı mescidi Abşeronun dini yapıları arasında karakteristik mimari özellikleriyle dikkat çeker. Planda mescid iki ana bölümden oluşur: merkezinde dört sütun bulunan kare biçimli ibadet salonu ve ona bağlanan giriş portalı nişi.

Planda özel olarak belirtilmiş merkezi kare, hacim açısından ayrıca bir kubbe örtüsüyle vurgulanmıştır. Binanın diğer odaları tağvari tavan örtüsüne sahiptir. Ana girişin dışında, doğu duvarında bulunan daha küçük ikinci giriş kapısı da inşa edilmiştir.

Girişin yerleştirilmesi ve ana salonun çatı örtüsünün korunması çözümü Hacı Baxşı camisini Abşeron'un diğer camilerinden ayırır. Mərdəkan (XV yüzyıl) ve Keşlə (XVII yüzyıl) camileri gibi Nardaran camisinin kare planı da, kuzey tarafından giriş yerinin eklenmesi hesabına genişletilmiştir. Bunun sonucunda bina kuzeyden güneye doğru uzatılmış gibi görünür.

Günbizin desteklerini ince sütunlar şeklinde çözen mimarın cesareti hayret uyandırır. Ancak, sütunları aralarında inşa edilmiş kemerler aracılığıyla birleştirmek ve günbizi aşağıdan destekleyen kemerler sistemi yaratarak, mimar, güvenilir yapısal bir sistem yaratmayı başarmıştır.

Yukarıda belirtilen uzatılmış plan forması, bu tip Abşeron camileriyle karşılaştırıldığında Hacı Baxşı camisinin cephesine yeni bir unsur eklenmesine imkan vermiştir: binanın toplam hacmine göre günbizin ana cephede asimetrik bir konumda yerleştirilmiştir. Caminin cepheleri iyi işlenmiş yerel aqlay taşı ile kaplanmıştır.