Juma Mosque of Nakhchivan

Nakhchivan Cümə Mescidi (Azerbaycanca: Naxçıvan Cümə Məscdi), aynı zamanda Nakhchivan Cuma Mescidi olarak da bilinir, eski bir mescit ve Azerbaycan, Nakhchivan'daki Atabegler Mimari Kompleksi'nin anıtsal yapılarından biridir. Mimari anıt, 20. yüzyılda yıkılmıştır ve 19. yüzyıldan kalma görüntüler ve fotoğraflarla belgelenmiştir.

Genel Bakış

Marand ve Urmia mescitleri gibi, Nakhchivan Cuma Mescidi'nin duvarlarında iki adet sivri kemer bulunmaktaydı, ancak kübik gövdesinin güney duvarı bir kubbe ile örtülmüştü. Bu, 12. yüzyılda Azerbaycan'ın merkezinde yeni bir yerel mescit tipinin yaratıldığını ve geliştirildiğini gösterir. Fotoğraf belgelerine göre, mescitin maskurasının üç tarafı sütlerle çevrilmişti. Ancak bunların görünüşü hakkında bilgi yoktur.

V. A. Engelguard'a göre:

Bu nedenle, iki minareli kemerin, hücreli ve sütlu galerili Cuma mescidiyle bağlantılı olduğu ve mescidin avlusuna açıldığı düşünülebilir. Tarihi kaynaklardan, Atabegler Mimari kompleksinde bir medrese olduğu bilinmektedir. Bu medresenin Cuma Mescidi ile doğrudan bir bağlantısı olduğu şüphesizdir. İki minareli kemerin, Atabegler kompleksinin dini yapılarının toplandığı avlu kemeri olduğu kabul edilmektedir.

Eğer Atabegler Kompleksi'nin ilk yapıları saray ve divan ise, son yapı sadece fotoğraflarda belgelenen kemerdir. Doğu Çalışmaları bilim insanı N. Khanikov, bu kemeri 19. yüzyılda görmüş ve kapısındaki bir ligatürden "1187'de amir Nureddin – süvari lideri ve Azerbaycan Atabeyleri devletinin vergi toplayıcısı tarafından caminin inşası emredilmiştir" ifadesini okumuştur. Bu ligatür "Ajami Nakhchivani'nin eseri" sözleriyle sonlandırılmıştır. Büyük giriş kemeri kısa ve uzun kemerlerle çevrelenmiş ve orantılı biçimde şekillendirilmiş kemerin kenarlarında silindirik gövdeli minareler bulunmaktaydı; kemer ligatür çubuğu ile kaplanmıştı. Bu şekle sahip ilk kemerlerden birine sahip Nakhchivan anıtı, 11. ve 12. yüzyılların ortalarında Azerbaycan dini mimarisinin ulaştığı en yüksek seviyenin kanıtıdır. Böyle bir kemer kompozisyonu, sonraki yüzyıllarda birçok İslam ülkesinde ana mimari yöntem haline gelmiştir.