Khodzha Abdu-Derun Mausoleum

Abdidarun Kompleksi, Samarkand kalesi duvarının doğu tarafında (içerde, darun iç anlamına gelir) konumlanmış eski bir tapınaktır. 9. yüzyılda yaşayan Allama Abd Maziddin'in mezarı etrafında çeşitli binalar ortaya çıkmış ve mimari bir tapınak haline gelmiştir. Ortada, en büyük bina – salon (15. yüzyıl) öne çıkar. Cephesi, kubbesi ve duvar süslemeleri, Ulug Beg dönemi mimarisinin bir ürünü olduğunu gösterir. Tapınak, cami olarak hizmet veren bir kamu binasıdır. Salonun içinde azizin bir türbesi bulunmaktadır. Yenileme sonucunda türbe binasının orijinal görünümü değişmiştir. Avlu ortasındaki havuz bir kaynak üzerinde bulunduğu için, suyu kış ve yaz aynı seviyede tutulmuş ve halk arasında şifa kaynağı olarak kabul edilmiştir. Avlu etrafındaki odalar ve batı tarafındaki cami 19. yüzyıla aittir. Cami süslemeleri arasında ustaların isimleri korunmuştur.

Tarih

Kompleksin adı, İslami hukukçu Abd-al Maziddin'e (bazı kaynaklarda Mu'iddin) atfedilmiştir ve Khwaja Abdi olarak bilinir. O, Samarkand'da saygın hâkimlerden biriydi. Yaklaşık 861 yılında vefat etmiş ve Müslüman geleneklerine göre Samarkand'ın güneydoğu kısmındaki dış şehir duvarının yakınındaki bir bahçeye gömülmüştür. Bu bahçe, Khoja Abdi'nin kişisel mülküydü. Abd al Maziddin'in kökenleri konusunda kaynaklar farklılık gösterir. "Samaria" adlı kitapta Abu Tahirkhoja, onu Khoja Muhammad Yakub'un oğlu ve Khoja Abu ibn Usman'ın torunu olarak adlandırır. Aynı zamanda, İslami ilahiyatçı Abu Hafsa Najmuddin Umar, "Kandiya" adlı eserinde soyunu Halife Osman ve Muhammed'e bağlar.

12. yüzyılın ilk yarısında, Sultan Sanjar'ın emriyle, Abd al Mazeddin'in mezarı üzerine sekizgen bir küp şeklinde küçük bir türbe inşa edildi. Bu zamana kadar, türbenin etrafında başka mezarların ortaya çıkmış olması mümkündür. Türbe o kadar küçüktü ki iç mekanının neredeyse tamamı azizin mezarıyla doldurulmuştu. Bu nedenle, 15. yüzyılın ilk yarısında, Uluğ Bey döneminde, komşu alan temizlendikten sonra, çinili bir yapı inşa edildi. Türbenin önüne odalar yapıldı. Bir süre sonra, odanın ve türbenin yanlarına ek hane odaları eklendi. 15. yüzyılda, kompleks içinde ilk cami ve günümüze kadar ayakta kalan bir dizi başka yapı ortaya çıktı. 19. yüzyılın ilk yarısında, kompleksin batı tarafında antik temelin üzerine yeni bir cami inşa edildi, ancak 20. yüzyılın başındaki yeniden inşadan sonra korunmadı. Aynı zamanda, caminin kuzeybatı köşesine bir kapı yapıldı ve mezarlık üzerinden dışarıdan ona bir koridor döşendi. 1905 yılında, kompleksin kuzey kısmına küçük bir medrese inşa edildi ve 1909 yılında, batı kısmındaki eski caminin yerine daha büyük L‑şeklinde bir bina yapıldı. Caminin süslemelerinde, 20. yüzyıl ustaları Sabir Nadjara, Siddiq, Abduzahid ve Abdugani Hasankhan Tailoqi'nin isimleri korunmuştur. Aynı dönemde, havuza sekizgen bir şekil verildi. 20. yüzyılın başında yapılan restorasyon çalışmaları sayesinde Abdidarun kompleksi günümüze kadar iyi korunmuştur. 20. ve 21. yüzyılların başında, Orta Çağ’da kaybolan dış süsleme unsurları, özellikle evin kubbesinin skufisi, restore edildi. Kompleks, doğu tarafında ahşap sütunlu bir veranda ile çevrelendi. Eski Mezarlık bölgesinde, kompleksin doğu tarafına yeni bir minare inşa edildi ve Sadriddin Aini Caddesi üzerinde kompleksin kuzeybatı tarafına yeni bir giriş yapıldı.

"Darun" kelimesi (Tacik dilinden çevrildi – iç, yani şehir duvarının içinde konumlanmış) Abdiberun Ensemble'den (birun – dış, yani şehir duvarının dışında) farklıdır. Mezar odasının alanı 15 hektardır.