Kukeldash Madrasah

Kukeldash medresesi (Kukaltosh medresesi) — Özbekistan Cumhuriyeti Buhara vilayeti Buhara şehrinin tarihi merkezinde, Labihovuz ansamblinin kuzeydoğu tarafında yer alan 2 katlı medrese yapısı.

Buhara hanlığının başkentinde 1568/69 yılında Qulbobo kukeldash tarafından inşa edilen medrese, o tarihten günümüze kadar Orta Asya'nın en büyük medresesi unvanını korumaktadır.

Buhara hanlığı, Buhara emirliği ve Buhara Halk Sovyet Cumhuriyeti'nin kendine özgü Bilimler akademisi (Dor ul-fununi) idi.

Şu anda Buhara'da en kötü durumda kalan kültürel miras nesnelerinden biri olup, içinde kadınlar güzellik salonu, video-montaj atölyesi, ofisler, dükkanlar, zanaat atölyesi ve oda-müzesi bulunmaktadır. Çoğu odası onarım gerektiren durumda kalmıştır.

Medresenin vakıf belgelerini incelemeye yönelik araştırmalar

Kukeldash medresesinin vakıf belgeleri ilk kez profesör Muso Saidjonov tarafından incelenmiş ve Özbekçe'ye çevrilmiştir. Daha sonra, belgeler Abdusattor Jumanazar araştırmaları döneminde yeniden incelenmiştir.

Medreseye bize ulaşan iki vakıf belgesi vardır. Biri asıl (1593—1594 yıllarında hazırlanmış), ikincisi Buhara emirliği hükümdarı Amir Şohmurod (1785—1800) döneminde kopyalanmış nüsha. Asıl nüsha deri kapaklı, süsleme şeklinde, dili Farsça, nâsıhî hat ile yazılmıştır. Kopya nüsha da aslına uygundur.

Vakıf belgesinde Kukeldash medresesinin inşasıyla ilgili şu bilgiler görülebilir: Amir Yormuhammad otaka oğlu Qulbobo Kukaltosh, pişmiş tuğladan çok odalı, taşlı-rahatsız, iç ve dış sahneli, mescidi, dershanesi ve abdesthanesi bulunan muhteşem bir medrese inşa etti.

Medresenin temeli atılması

Şeyboniler Özbek sülalesi döneminde devlet başkenti olan Buhara şehri, ilim ve medeniyet insanlarının toplandığı bir şehir haline gelmişti. Ubaydullah döneminde (1509—1540) Buhara'daki ilim ve sanat sahipleri o kadar yüksek bir seviyeye ulaşmıştı ki, bu açıdan şehir Sultan Hüseyin Boykaro zamanındaki Hirot'u da anımsatıyordu; Abdullah I dönemi (1557—1598) hâkimiyeti sırasında başkentin sınırları genişledi. Şehirde restorasyon çalışmaları devam etti, bu tamir ve iyileştirme sürecinde eski yıkılmış binalar onarıldı ya da tamamen yıkıldı ve bazı sokaklar genişletildi. Eski şehir ve Yeni şehir pazarları bölgesinde mimari kompleksler — camiler, hamamlar, kervansaraylar vb. — içeren özgün dini-sosyal merkezler ortaya çıktı. Pazarların genişlemesi sonucunda konut binaları sıkıştı, daraltma süreci de eş zamanlı gerçekleşti. Yeni konut mahalleleri, hanlar, camiler ve medreseler Buhara sınırındaki insanların terk ettiği yerlerde inşa edilmeye başlandı. Abdullah I ve emirlileri, aralarında en saygın olan Qulbobo kukeldash, inşaatların ana bağışçılarından (sponsorları ve siparişçileri) biri olarak görev yaptı.

Kukeldash medresesi 1568—1569 yıllarında Buhara hanlığı başkentinin merkezi caddelerinden birinde, Qoqilai hurd ya da Kukeldash guzarında, Özbek hükümdarı Abdullaxon II (1557—1598) hükümranlığı döneminde, hanın isteğiyle, onun yakın veziri ve komutanı Qulbobo kukeldash hayırseverliğinde inşa edilmiştir. Büyüklüğü ve kapladığı alan açısından önceki medreselerden üstün olarak, bu dönemde sadece Buhara’da değil, Orta Asya’da (Orta Asyada) en büyük medrese yapısı olup, bugüne kadar bu makamını korumuştur.

Medrese için Qulbobo kukeldash Buhara’daki tim, gökhan, unhan, hamam, 2 kervansaray, 27’den fazla dükkanı (pamuk ticareti, sarraflık, kasaplık, aşçılık, boyacılık, karpuz satışı vb.); Kasbidaki Nayiston köyünü tamamen; Harqonrud’daki Xatoizza (veya Xatogarra), Zulayho köylerini; G‘ijduvondaki Qasri quzzot köyünü vakıf etmiştir. Bir süre sonra, toplum önderleri, alim‑ulama ve din önderleri de çeşitli miktarlarda mülklerini bu medreseye vakıf eder. Ayrıca, din, fıkıh ve Arapça gramere ait kütüphane kitapları da medrese yararına vakıf edilmiş olup, bunların listesi bize ulaşmıştır.

Rivayetlere göre, Kukeldash medresesinin vakfına eklenen hamam, şu anki Mavlono Şerif odasının bulunduğu yerdeydi. Vakıf kurucusunun vasiyetine göre, bu hamamda medrese öğrencileri ücretsiz yıkanmalıydı. Bina kötü duruma geldikten sonra, Mavlono Şerif medrese vakfının yararına teslim etmek için Dungiyon köyünden arazi satın alır. Bunun karşılığında hamam onun özel mülküne geçer, hamamı yıkar ve yerine odanın inşa edilmesini sağlar.

Koʻkaldosh madrasası vaqfi istifodasiga kiritilgan 2 karvonsaroydan biri Soʻxta deb nomlangan. Unga oʻt ketishi natijasida yonib ketgan va oʻrnida bizgacha yetib kelgan Noʻgʻay karvonsaroyi qurilgan. U unchalik ham sezilarli boʻlmagan oʻzgarishlar va chekinishlar bilan oʻz oʻtmishdoshini deyarli aynan takrorlagan.

Madrasa hayatı ve içindeki eğitim sistemi

Koʻkaldosh madrasası Buxoro hanlığı (amirliği) eğitim sisteminin en yüksek sınıftaki öğrenci kurumu — özgün Bilimler akademisiydi. O, bu konumunu Buxoro halk sovyet cumhuriyeti kurulduktan sonra da kaybetmedi. Madrasa bu dönemde tek Dor ul-funun oldu. Kalan büyük medreseler ise Dor ut-tolibin (Mulla Tursunjon, Govkushon, Abdullaxon medreseleri) ve Doril-mudarrisin (Mir Arab medresesi) olarak adlandırıldı.

Buxoro bilim ve eğitim-eğitim sistemi'nin en yüksek sınıftaki alimleri — oxund, aʼlam, müftüler bir konuyu çözmek amacıyla, genellikle bu medresede toplanırlardı. Medresenin müdürü oxund, yüksek öğrenim alanında yüksek dereceli, zeki alimler arasından atanmıştı. Abdurahmon Abdulloh oxund bu sınıf temsilcisi hakkında şöyle bir bilgi bırakmış: