Lagina

Lagina (Antik Yunanca: τὰ Λάγινα) veya Laginia (Λαγινία) antik Karya'da bir kasaba ve dini merkezdi. Hekate'ye adanmış önemli bir anıtsal tapınağa sahipti ve burada her yıl büyük festivaller kutlanıyordu. Antik çağların büyük bir kısmında, Stratonicea topraklarının bir parçasıydı.

Sit alanı, güneybatı Türkiye'de, Anadolu'da Turgut yakınlarında yer almaktadır.

Tarih

Son çalışmalar, sit alanının Bronz Çağı'na kadar uzanan bir zaman diliminde kesintisiz bir şekilde yerleşim ve/veya kullanım gördüğünü ortaya koymuştur.

Lagina'nın kasaba ve dini kutsal alan olarak erken tarihine dair çok az bilgi vardır, ancak M.Ö. 4. yüzyıla kadar var olduğu bilinmektedir. O dönemde Lagina, yakınlardaki Koranza'nın bir demesiydi. Sinuri veya Labraunda'daki kutsal alanların aksine, Lagina Hekatomnidler tarafından tercih edilmiş gibi görünmemektedir.

Lagina, Stratonicea polisinin önemli kırsal kült merkezlerinden biri haline geldi. Stratonicea, M.Ö. orta 3. yüzyılda Makedonlar ve yerel Karyalılar tarafından kurulan büyük bir Seleuk kolonusuydu. Her yıl, Stratonicealılar Lagina'daki Hekate tapınağına ve Panamara'daki Zeus tapınağına hac yolculuğuna çıkarlardı. Tacitus, Stratonicealılar arasında Trivia ibadetinden bahsederken, açıkça Hekate'yi kastetmiştir. Hekate tanrıçası Stratonicea için o kadar önemliydi ki, M.Ö. 167/166'dan sonra bağımsız şehrin madeni paralarında onun tasviri yer almaya başladı.

Seleuk kralları, Lagina'nın kutsal topraklarında önemli bir inşaat çalışması yürüttü ve onu dönemin önde gelen dini merkezi haline getirdi. Lagina ve Stratonicea, hacıların geçebileceği 11 kilometre uzunluğunda bir 'kutsal yol' ile birbirine bağlanmıştı.

Lagina ile Stratonicea arasındaki yakın ilişki, Seleukların Karya üzerindeki kontrolünü kaybetmesinin ardından da devam etti. M.Ö. 188'de Apamea Antlaşması, Karya yönetimini Roma Cumhuriyeti'nin Roma‑Seleuk savaşı sırasında müttefiki olan Rodos'a verdi. Bu döneme ait bir yazıt, Hekate'nin baş rahibinin aynı zamanda Stratonicea kararnamesiyle Rodoslu güneş tanrısı Helios'un yerel rahibi olarak atandığını gösterir.

Karya'nın geri kalanıyla birlikte Lagina ve Stratonicea, M.Ö. 2. yüzyılın sonuna kadar Roma Asya eyaletinin bir parçası oldu. Roma dönemi, Lagina'da Hekate'ye en süslü tapınağın inşa edildiği zamanı gördü. Daha önce tapınağın Birinci Mithridatik Savaşı sonrasında (yani M.Ö. 80'lerin sonları) yapıldığı düşünülse de, şimdi M.Ö. 133'te Eumenes III Aristonikos'a karşı savaş öncesinde daha erken bir tarihte inşa edildiği anlaşılmıştır. Tapınak, Halikarnas Mozolesi gibi anıtların bulunduğu Hekatomnid Karya'dan başlayan sözde 'İyon Rönesansı'nın' son büyük anıtı olarak kabul edilir.

Monumental inşaat, Roma İmparatorluğu döneminde de devam etti. İmparator Augustus, M.Ö. 40'ta Parth destekli bir isyancı olan Quintus Labienus'un Lagina'yı saldırısının ardından sitenin hasardan kurtulmasına yardımcı olmak için önemli bir bağışta bulundu. Özellikle yeni bir sunak inşa edildi.

Lagina, M.Ö. 365'te meydana gelen yıkıcı bir depreme kadar gelişimini sürdürdü. Bu tarihten sonra tüm stoalar kullanılmaz hâle geldi ve merkezi sunak çatladı. Daha sonra sunak ile tapınak arasına büyük bir bazilika inşa edildi ve bu bazilika M.S. 4. ila 6. yüzyıllar arasında kullanıldı.

Lagina erken bir tarihte Hristiyanlaştırıldı ve bir piskoposun merkezi oldu; artık ikamet eden bir başkenti olmamakla birlikte, Roma Katolik Kilisesi'nin bir rütbe başkenti olarak kalmaktadır.

Hekate'ye Tapınma

Lagina, Hekate'ye adanmış en büyük anıtsal tapınak sitesiydi. Lagina'da gerçekleştirilen ritüeller bu nedenle benzersizdi. Hekate, kökenleri muhtemelen Karya ve Anadolu'ya dayanan antik Yunan mitolojisinin bir tanrıçasıydı. Genel özellikleri meşaleler, anahtarlar ve köpeklerdi ve günümüzde sık sık büyücülükle ilişkilendirilir.

Bu ritüellerin bir parçası, genç kızlardan oluşan bir koroyun Lagina'dan Stratonicea'ya yürüyerek şehre bağlılıklarını ilan ettikleri bir "Anahtar Taşıma" töreniydi. Dönüşlerinde, anahtarı taşıyan kız (kleidophoros) kapıları açar ve dini şenlikler başlardı. Bu ritüel, Stratonicea'nın Lagina'yı kontrol ettiğini hatırlatan bir politik hatırlatma olmanın yanı sıra, Hekate'nin yeraltı dünyasının anahtarlarını kontrol ettiğini de gösteriyordu.

Kazılar

Lagina sitesi, on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllarda sık sık seyahat edenler tarafından ziyaret edildi. İngiliz arkeolog Charles Thomas Newton, 1856'da sitede otuzdan fazla yazıt ve dokuz süslü friz bloğu buldu. Yayınları, Avrupa akademik ilgisini Lagina'ya getirdi.

Yetkili kazılar, Osman Hamdi Bey'in yönettiği 1891'de Lagina'da başladı. Lagina'da yürütülen arkeolojik araştırma, bir Türk bilim ekibi tarafından yapılan ilk yetkili kazı olması bakımından tarihsel açıdan önemlidir.

1993'te, Muğla Müzesi'nin rehberliğinde, Profesör Ahmet Tırpan'ın danışmanlığını yapan uluslararası bir ekip tarafından kazı ve restorasyon çalışmaları yeniden başlatıldı.

2020'de, Hekate tapınağının antik sütunları, sitede kapsamlı restorasyon ve kazıların ardından yeniden dikildi. Tapınaktaki kazı başkanı Profesör Bilal Sögüt, ziyaretçilerin artık sütunların 2050 yıl önce, tapınağın tanrıça Hekate'ye ibadet yeri olduğu dönemde nerede duracağını görebileceklerini belirtti. Sütunlar Korint düzeninde inşa edilmiş, tapınağın kısa yanlarında 8, uzun yanlarında 11 sütun bulunuyor. Giriş kapısındaki bir yazıt, İmparator Augustus'un Hekate Tapınağı'na mali destek sağladığını gösteriyor.

Frizler

Hekate mabedinin frizleri İstanbul Arkeoloji Müzeleri'nde sergileniyor. Bu frizlerde dört farklı tema tasvir edilmiştir. Doğu frizinde Zeus'un yaşamından sahneler; batı frizinde tanrılar ile Gigantlar arasındaki bir savaş; güney frizinde Karya tanrılarının bir topluluğu; ve kuzey frizinde Amazonların bir savaşı yer alıyor.