Leány Cave

Leány-barlang ayrı bir mağaraydı, ancak şu anda ülkenin üçüncü en uzun mağarası olan ve yoğun koruma altındaki Ariadne-mağara sistemi içinde yer almaktadır. Duna–Ipoly Ulusal Parkı içinde bulunan Pilis dağında konumlanmıştır. Önemli bir arkeolojik buluntu alanıdır. Bir dönem Pilis dağının en uzun mağarası ve Macaristan’ın yoğun koruma altındaki mağaralarından biri idi.

Açıklama

Pilisszentlélek bölgesinde yer alır. Pilis dağının kayalık güneydoğu tarafında, Csévi-szirtek alt bölgesinde büyük girişi bulunur. Güneydeki daha geniş açıklık Legény-barlang’dır. Kuzeydeki, daha küçük, Legény-barlang girişinden 56 m uzakta bulunan açıklık Leány-barlang’dır. Turist haritaları da Leány-barlang ve Legény-barlang konumlarını işaret eder.

Mağara, üst Trias dönemine ait Dachstein kireçtaşında, yeraltı su seviyesi altında erimeyle oluşmuştur. Su kaynaklı oluşumu kanıtlanamaz. Girişleri labirent benzeri özellikte olup, bazen büyük salonlara genişler, bazen dar tünellere dönüşür. Genel olarak oluşumsuzdur; oluşumsuz olduğu yerlerde çok çeşitli damla taşları ve mağara incileri bulunur. Mağara incilerinin merkezini yarasa kafatasları oluşturur. Kahverengi mağara kili birincil birikimli dolgu maddesidir. İlginç bir şekilde mağarada andezit de bulunur. Çökeller çoğunlukla kalsiyum tabakası bloklarından oluşur.

1913 yılında literatürde ilk kez Leány-barlang olarak adlandırılmıştır. Mağara, literatürde Girl Cave (Kordos 1977), Leánybarlang (Barcza, Thirring 1920), Leány barlang (Kadić 1920) ve Leány Cave (Kordos 1977) adlarıyla da geçmektedir. Leány-barlang ve Legény-barlang birlikte literatürde Csévi çift mağarası ya da Chlapec (Horváth, H. Kelemen, Torma 1979) olarak adlandırılmıştır.

1871–1924

Macar Kraliyet Jeoloji Enstitüsü’nün 1871 yılı yıllık raporunda, Csévi yakınlarındaki Hruba Skala’nın dik güneydoğu tarafında bir mağara olduğu yazılmıştır.

1908'de yayımlanan ve Esztergom vilayetini tanıtan kitaba göre Esztergom vilayetinde mağara sakinlerinin izleri bulunamamıştır, çünkü içinde eski insanların yaşadığına dair izler taşıyan mağaralar yoktur. Bu bölgeye daha gelişmiş ihtiyaçlarla ilk yerleşenler gelmiş, hayvan kemiklerinden ve geyik boynuzundan yapılan aletlerin yanı sıra taş aletler de kullanmışlardır. Bu yüzden mağaralarda ya da yere oyulmuş boşluklarda yaşamaya ihtiyaç duymamış, çadır ve kulübeler yapabilmişlerdir. Ormanlarda ya da uzak, zor ulaşılabilir bölgelerde hâlâ çok sayıda bulunan ve insan kültürü izleri taşıyan mağara ya da yere oyulmuş boşluklar, eski insanların yerleşim yeri olamazdı. Bunlar çoğunlukla Tatar istilası ve Türk yıkımı dönemine ait saklanma yerleriydi, çünkü içinde bulunan nesneler antik çağlara geri götürülemiyordu.

1912 yılı Archaeologiai Értesítő'de okunan, Legény mağarasının kazısı sırasında çok sayıda çömlek parçası arasında sadece tek bir kil boncuğu ya da iğne oyuncağı benzeri bir şey bulunmuş ve çocuk oyuncağı benzeri bir şey ortaya çıkmamıştır. Bunu Bella Lajos, Legény mağarasının özellikle erkekler tarafından yaşandığını yorumlamıştır. Kadınlar ve çocuklar, bu mağaradan yaklaşık 70 m doğuya bulunan isimsiz bir mağarada sığınak bulmuşlardır. Bu mağarada (yakında tanıtılacak) at sayısına uygun çömlek parçaları bulunmuştur. Bunlar arasında küçük kaplar ve iğne oyuncağı benzeri parçalar da vardı. Buradan ayrıca muhtemelen su tutmak için kullanılan büyük kapların kırıntıları da çıkarılmıştır. Burada kemik kalıntısı çok daha fazlaydı.

Bu nedenlerle, tarih öncesi dönemde Legény-mağarasının daha çok erkekler, çok daha zor ulaşılabilen, gizli mağaranın ise daha çok kadınlar ve çocukların yurdu olduğu belirlenmiştir. İkinciye ulaşmak isteyen kişinin önce Legény-mağarasının önünden geçmesi, erkeklerin yolunun engellendiği yere gelmesi gerekiyordu. Ne Legény-mağarasından ne de isimsiz mağaradan La Tène ya da Roma dönemi çömlek bulunamamıştır. Sonuncusunda ise çok güzel ve neredeyse tamamen ayakta bir Roma kemik tarak, Legény-mağarasının girişinin önündeki ikinci hendekte bir diz kapağı bulunmuştur Bella Lajosék.

Kazıların nihai sonucu, her iki mağaranın da yeni taş devri, bronz çağ ve Hallstatt dönemi, ardından orta çağda yine çevrede yaşayanların sığınakları olduğu yönündedir. Hallstatt döneminin insanları burada en uzun süre yaşamışlardır, bu da o döneme ait çok sayıda çömlekten anlaşılmaktadır. Ayrıca, bu kazılar sayesinde Esztergom vilayet monografisinde yer alan ve bazı satırların yeniden değerlendirilmesi gerektiği ortaya çıkmıştır; bu satırlara göre, bu mağaraların tarih öncesi durumunu bilmeyen bazıları, bu mağaraların insan öncesi yerleşim yerleri olamayacağını söylemektedir.

1913 yılı Mağara Araştırması'nda, Magyarhoni Jeoloji Derneği Mağara Araştırma Bölümü'nün 5 Mayıs 1913 tarihinde düzenlediği uzman oturumda Bella Lajos'un Legény ve Leány mağaralarının kazılarına arkeolojik bir övgü başlığı altında, bahsi geçen mağaralarda geçen yıl baharın başında Magyarhoni Jeoloji Derneği Mağara Araştırma Komitesi'nin görevlendirmesiyle Kadić Ottokár ile birlikte yapılan kazılara dair bilgi verdiği yazılmıştır. Leány mağarasındaki kazı, hazine avcıları tarafından çıkarılan malzemenin incelenmesinden oluşmuştur. Burada bulunan antropolojik ve eski arkeolojik buluntular, mağaranın detaylı kazısını haklı çıkarmaktadır.

Esztergom adlı derginin 1913. şubat 2 tarihli sayısına göre Esztergom vilayet monografisinde okunmaktadır ki Esztergom vilayetinde mağara sakinlerinin izlerine rastlanamaz, çünkü bir zamanlar içinde yaşayan insanın izini koruyan bir mağara yoktur. Bu iddianın tersini, Csév üzerindeki, Pilis Dağı'nın güneybatı tarafında bulunan Chlapetz mağarası ve İsimsiz mağarada geçen yıl yapılan kazılar kanıtlamaktadır. Esztergomlu turistler 1912. mayıs 5'te Meksika orman evinde dinleniyorlardı, o sırada Pilismarót'tan Tirtsch Rezső baş orman mühendisi eşliğinde, Jeoloji Derneği tarafından gönderilen mağara araştırma komitesi: Kadić Ottokár jeolog, Bella Lajos arkeolog ve Bekey Imre Gábor gelmiştir. Ertesi gün mağaraları incelemeye başlamışlar ve şaşırtıcı bir sonuç elde etmişlerdir.