Little Hagia Sophia

Küçük Ayasofya Camii (Türkçe: Küçük Ayasofya Camii), eski adıyla Aziz Sergius ve Bacchus Kilisesi (Antik Yunanca: Ἐκκλησία τῶν Ἁγίων Σεργίου καὶ Βάκχου ἐν τοῖς Ὁρμίσδου, romanized: Ekklēsía tôn Hagíōn Sergíou kaì Bákchou en toîs Hormísdou), Konstantinopolis'te (modern İstanbul) Suriyeli Hristiyan Azizler Sergius ve Bacchus'a adanmış eski bir Yunan Ortodoks kilisesidir. İnşaat tarihi tartışmalıdır; bazı akademisyenler 520'lerin ortasında, 527'de temel atılmış olduğunu savunurken

diğerleri inşaatının 532 ile 536 yılları arasında olduğunu tercih eder ve Osmanlı İmparatorluğu döneminde camiye dönüştürülmüştür.

Bu Bizans yapısı, merkezi kubbe planına sahip olup altıncı yüzyılda I. Justinian tarafından inşa edilmiştir; Türkçe adı ne olursa olsun, muhtemelen Ayasofya ("Kutsal Bilgelik") için bir model olmamıştır, inşaatı aynı döneme ait olmakla birlikte, yine de İstanbul'daki en önemli erken Bizans yapılarından biridir. O dönemde Prokopios tarafından şehrin tamamına bir süs olarak tanınmış ve Doğu Roma İmparatorluğu'nun modern bir tarihçisi, kilisenin "mimarisinin özgünlüğü ve oyma süslemelerinin ihtişamı ile Konstantinopolis'te sadece St. Sophia'dan sonra ikinci sırada yer aldığını" yazmıştır.

Konum

Bina, İstanbul'da Fatih ilçesinde ve Kumkapı semtinde, Marmara Denizi'ne kısa bir mesafede, Büyük Saray kalıntılarının yakınında ve Hipodrom'un güneyinde yer alır. Şu anda denizden Sirkeci-Halkalı banliyö demiryolu hattı ve sahil yolu, Kennedy Avenue ile ayrılmıştır.

Bizans dönemi

Daha sonraki bir efsaneye göre, I. Justin döneminde, yeğeni Justinian taht karşıtı bir komplo planladığı iddiasıyla suçlanmıştır. Ölüm cezasına çarptırılmış, ancak Aziz Sergius ve Bacchus Justin'in önünde ortaya çıkarak Justinian'ın masumluğunu kanıtlamışlardır. Serbest bırakılmış ve Caesar unvanına geri konulmuştur; minnettarlık olarak, imparator olduğunda azizlere bir kilise adamak için söz vermiştir. Aziz Sergius ve Bacchus Kilisesi'nin inşası, M.S. 527 ile 536 yılları arasında, I. Justinian'ın hükümdarlığının ilk eylemlerinden biri olup, muhtemelen öncülü Justin döneminde başlamıştır.

Yeni kilise, Şehir'in Birinci ve Üçüncü Regio sınırında, Hormisdas Sarayı (Jüstinyen tahta çıkmadan önceki evi) ve Aziz Petrus ve Paulus Kilisesi arasında düzensiz bir alanda yer alıyordu. O dönemde iki kilise aynı narthex, atriyum ve propylaea'yı paylaşıyordu. Yeni kilise kompleksin merkezi haline geldi ve bir kısmı hâlâ bugün, iki diğer yapının birinin kuzey duvarının güneyine doğru hayatta. Kilise, Konstantinopolis'teki en önemli dini yapılar arasında yer alıyordu. Kilisenin inşasından kısa bir süre sonra aynı adı taşıyan bir manastır yapı yakınında inşa edildi.

Yeni kilisenin inşası, 532‑537 yılları arasında inşa edilen Ayasofya’dan birkaç yıl önce ya da inşası sırasında başlamıştır. Binanın aynı mimarlar, Miletoslu Isidorus ve Trallesli Anthemius tarafından tasarlandığı ve Bizans İmparatorluğu’nun en büyük kilisesi için bir tür “prova” olduğu düşünülmüştür. Ancak yapı, Ayasofya’dan mimari açıdan oldukça farklıdır ve küçük ölçekli bir versiyon olduğu düşüncesi büyük ölçüde çürütülmüştür. Bunun yerine, Anicia Juliana’nın, SS. Sergius & Bacchus’un inşasından yaklaşık bir on yıl önce inşa ettiği, Sasani etkili St. Polyeuctus Kilisesi – Ayasofya inşasına kadar Konstantinopolis’in en büyük kilisesi – muhtemelen en doğrudan etkidir. Yine de, 519‑522 yıllarında inşa edilen Anicia Juliana’nın St. Polyeuctus’u tuğla kubbeli değil, bir bazilika tipinde üç karşıt ekshedeyi ahşap çatıyla örtmüş olduğundan, SS. Sergius & Bacchus ve Ayasofya’nın doğrudan mimari öncüsü, Ravenna’daki sözde Galla Placidia Mozolesi ve temelleri günümüze ulaşan birkaç erken Bizans kubbesi, rotunda ve çokgen gibi yerlerdeki pendentif kubbelerde bulunmalıdır.

536 ve 537 yılları arasında Hormisdas Sarayı, Doğu bölgelerinden gelen ve onlara yönelik zulümden kaçan bu mezhebin takipçilerinin İmparatoriçe Theodora tarafından koruma bulduğu bir Monofizit manastırı haline gelmiştir.

551 yılında, birkaç yıl önce Justinian tarafından Konstantinopolis’e çağrılan Papa Vigilius, imparatorun onu yakalamak isteyen askerlerinden kaçarken kilisede sığınak bulmuş ve bu girişim isyanlara yol açmıştır. Iconoklastik dönem sırasında manastır, şehirde bu hareketin merkezlerinden biri olmuştur.

Osmanlı dönemi

1453'te İstanbul'un Osmanlılar tarafından fethedilmesinin ardından kilise, Bayezid II dönemine kadar dokunulmadan kaldı. Daha sonra (1506 ile 1513 arasında) Topkapı Sarayı'nda Sultan ikametgahındaki Bab-ı-Saadet (Osmanlı Türkçesinde kelimenin tam anlamıyla Mutluluk Kapısı) sorumlusu Baş Kara Haseki Hüseyin Ağa tarafından camiye dönüştürüldü. O dönemde kiliseye revak ve medrese eklendi.

1740 yılında Büyük Vezir Hacı Ahmet Paşa camiyi restore etti ve Şadırvan'ı (çeşme) inşa etti. 1648 ve 1763 yıllarındaki depremlerden kaynaklanan hasar, 1831 yılında Sultan Mahmud II döneminde onarıldı. 1762 yılında minare ilk kez inşa edildi. 1940 yılında yıkıldı ve 1956 yılında yeniden yapıldı.

Yüzyıllar boyunca nem ve depremler nedeniyle zaten zarar gören binanın çürüme hızı, demiryolu inşasından sonra hızlandı. Binanın güneyindeki SS. Peter ve Paul bölümleri demiryolu hattına yer açmak için yıkıldı. Balkan Savaşları sırasında binanın mültecilere konut olarak kullanılması da başka hasarlara yol açtı.