Mausoleum of Karashash-ana

Karashash ana vefat ettikten sonra ya da daha sonra gömüldüğü yere anıtsal bir yapı – bir türbe ya da camii inşa edildiği tahmin edilmektedir. Ancak, bize ulaşan şey birinci, hatta ikinci yapı değildir. M.E. Masson, binanın inşasını kendi gözleriyle gören kişilerden topladığı bilgilere dayanarak mevcut türbenin 1851-1852 yıllarında inşa edildiğini belirtir. Bu dönemde Güney Kazakistan, Koğandıkların himayesine girerek Sairam Koğan Hanlığı’nın bir parçası, Taşkent yönetimindeki vilayetlerden biri haline gelir; bu sırada dini yapıların inşası canlanır. Güney Kazakistan Rusya’ya katıldıktan sonra 1860’lı yıllardan itibaren türbe birkaç kez restore edilmiştir; duvar kalıntılarının özelliklerinden, alt sıralarının birkaç katmanının çamur eritmesiyle, üst kısımlarının ise balçık kullanılarak inşa edildiği görülür. Sovyet döneminde kubbe şekli değiştirilerek birkaç kez yenilenmiştir. 1996 yılında anıtın görünümü değiştirilmiş ve beyaz düz metal ile kaplanmıştır.

Türbe Özelliği

Türbe – portal-kübeli tek odalı yapı, sonraki ortaçağ görünümü kült mimarlık sanatının mimari formunun tüm ilkelerini toplayan – dikdörtgen planlı bir mezar odası, dışarı çıkan portal, silindirik bir tambur üzerinde konik bir kubbe bulunan.

Bina (genel ölçüsü – 6,8x8,6 m, yüksekliği – 7,25 m) temeli taş, üstü yanmış tuğladan inşa edilmiştir. Hacimsel-mekânsal kompozisyonundan mezarlığın dikdörtgen planındaki ana prizmatik hacmi, cemaatin güney ve batı cephesine karşılık gelen portalın (peştak) ana hacmine tutturulmuş, sekizgen kısmına yerleştirilmiş silindirik tambur üzerindeki sferik konik kubbesi belirgin bir şekilde görülür. Yapısal modeli çok basittir: dikdörtgen planlı odanın dairesel kubbe temeline geçişi basit bir dörtgen köşe eğimi yöntemiyle gerçekleştirilmiştir (kapalı mekânın küçük aralığı buna olanak tanır).

Anıtın ana kompozisyonunun özelliği – tek odalı portal-kübeli cemaatin farklı tipinde olması ve köşe yapılarak inşa edilmiş iki aynı (enine göre hafif farklılık gösteren) portalın bulunmasıdır. Batı kısmına kapı yapılmış, güney peştakının bu yerine, cemaate giriş ölçüsüyle eşit olan panjurlu bir pencere alçakta yerleştirilmiştir. Söz konusu özellik, cemaatin kutsal içeriğiyle ilişkilidir: burada Karahanlık dönemi ve İslam öncesi kültüre derinlemesine dalmış aziz bir mürşidin ziyaretine yönelik tasavvufi ritüel görülür. Yapının tamamına hacim veren portalları onun ideolojik görkeminin önceliğini oluşturur. Şekli bakımından dikdörtgene yakın peştaklarına, genellikle yuvarlak bir kemer yapılmıştır. Onlarda süsleme yoktur. Süslemeleri, portalların yanındaki pilonların yüzeyindeki sığ olmayan yuvarlak ve dikdörtgen nişlerdir.

Duvarların içi ve kubbesi sırlanmıştır. Kapının üzerindeki ışık gelen delik (panjur) ile sabitlenmiştir. Zeminin üzerindeki kumun üzerine tuğla döşenmiştir.