Purushanda

Purushanda (aynı zamanda çeşitli Puruskhanda, Purushhattum, Purushhatum veya Burushattum) erken ikinci binyıl öncesi bir Anadolu krallığıydı. M.Ö. yaklaşık 1700 yılında Hititler tarafından fethedildi. İsmi kısa bir süre sonra tarihten silindi.

Etimoloji

İsim en eski Asur metinlerinde māt Purušḫattim olarak yazılmıştır,

ve kök Puruš-ın Hint-Avrupa (yani Luwi dili) kökenli olduğu spekülasyon edilmiştir, ancak krallığın Hint-Avrupa kökenli olup olmadığı belirsizdir. -ḫattim soneki kesinlikle Hatti halkına atıfta bulunur. En eski Hitit metinlerinde (M.Ö. 1650‑1500) Pu-ru-us-ha-an-da, daha yeni metinlerde (M.Ö. 13. yüzyıl) Pu-u-ru-us-ha-an-da (veya -ta) olarak translitere edilmiş ve modern yazım Purušhanda ortaya çıkmıştır. P/B alofon varyasyonu Akad dilinden gelmekte olup, isim çeşitli şekillerde Puruš-haddum, Puruš-ḫattim, Buruš-haddum, Puruš-hadim ve Puruš-handar olarak translitere edilmiştir.

Coğrafya

Purushanda henüz arkeolojik olarak bulunamamıştır. Eski Asur metinlerinden genel olarak Orta Anadolu bölgesinde bir devlet olarak anlaşılabilir, Toros Dağları’nın gümüş madenlerine ve Kilikya Kapıları’na erişimi olduğu görülür. Erken Tunç Çağı sırasında "Büyük Kervan Yolu" olarak bilinen iç Anadolu geçidinin üzerinde, Kilikya’yı Troya ile bağladığı düşünülmektedir. Araştırmalar konumunu üç olası siteye indirmiştir. Çoğunluk görüşü, Acemhöyük höyüğünde olduğunu belirtir. Site, 700 x 600 metre bir höyükten oluşur, üçüncü binyıla kadar uzanan Orta Anadolu, Mezopotamya ve Kuzey Suriye çömlekleriyle dolu bir yerleşim gösterir, sadece Eski Asur dönemi boyunca var olan bir alt şehir, o dönemin sonunda yanmış bir katman ve aynı dönemde terk edilme izleri vardır. Azınlık görüşleri, Karahöyük höyüğü ya da Konya’nın batısında, Pedassa bölgesinde bir yerde olduğunu savunur.

Hatti dönemi

Acemhöyük'teki arkeoloji, 2659-2157 M.Ö. tarihlendirilen merkezi Anadolu, Mezopotamya ve kuzey Suriye çömlekçiliğinin kalıntılarını - ayrıca anıtsal yapı izlerini - doğrulamıştır. Etimoloji, Kızılırmak Nehri'nin güneyinde Hatti topraklarında bir şehir önerir.

M.Ö. üçüncü binyılın sonlarında Acemhöyük, Anadolu Ticaret Ağı'nda önemli bir düğüm noktasıydı.

M.Ö. 14. yüzyıla tarihlenen "Savaş Kralı" adlı bir metin, Akkad kralı Sargon (M.Ö. 2334-2279)un Purushanda ve yöneticisi Nur-Dagan (veya Nur-Daggal) karşısındaki kurgusal seferini anlatır. Daha da eski bir efsane - "Naram-Sin'in Cuthean Efsanesi" - Purushanda'nın Sargon'un torununa ait olduğunu ima eder. Her iki eser de anakronistik ve tarih dışıdır, ancak Akkadlar ile Proto-Luwiler arasındaki ilişkiye, Luwilerin Anadolu'ya göçünden önceki 24. ve 23. yüzyıllarda işaret edebilir.

Luwi dönemi

İkinci binyılın başlarında Acemhöyük, Asur Ticaret Ağı'nda önemli bir düğüm noktasıydı.

Dilsel modeller, M.Ö. 2000 civarında, merkezi Anadolu platosundan (günümüz Konya ili) kuzeye doğru Maraššantiya'nın batı kıvrımına (günümüz Ankara, Kırıkkale ve Kırşehir illerinin kesiştiği yer) uzanan ortak bir Luwi konuşulan bölgenin varlığını önerir. Bu bölge, Purushanda krallığı tarafından hâkimiyetti; etimolojisi, Hatti topraklarının Luwi elitler tarafından ele geçirilmesini önerir. Purushanda'nın, M.Ö. 1974–1836 arasında merkezi ve batı Anadolu arasında bir "bakır temizleme evi" işlevi gördüğü, erken Tunç Çağı sonundaki M.Ö. 1900'lere tarihlenen anıtsal yapı kanıtlarıyla inandırılmaktadır.

Purushanda, M.‘nin kayıtlarında M.Ö. 19. yüzyılın sonlarına doğru ilk kez anılmaktadır. Acemhöyük’te bulunan sonraki mühürler, iki krallık arasında önemli bir ticaretin yanı sıra iki kraliyet ailesi arasında hanedan evliliği olasılığını da göstermektedir. Suriye silindir mühürleri bu dönemde baskın stil gibi görünmekte ve Carchemish kralı Aplahanda’nın 1786-1766 M.Ö. hüküm sürdüğü dönemdeki kızı Matruna’nın mühürüne benzemektedir. Bazı akademik çalışmalar, “şehrin Asurluların katılmadığı bir Anadolu ya da Kuzey Suriye ağıyla ilişkili olduğunu” söylerken, diğerleri “Asur ticari faaliyetinin en batı sınırını oluşturduğunu” belirtmektedir.

Assyrian commercial activity."

Hitit dönemi

Şehir, Kanesh’te ortaya çıkarılan Hitit yazılarının bir koleksiyonu olan Anitta Metinlerinde belirgin bir şekilde anılmaktadır. Bölgedeki büyük bir güç merkezi olarak tasvir edilmekte ve yöneticisi “Büyük Kral” (rubā'um rabi'um) olarak tanımlanmakta, diğer yöneticiler ise sadece “krallar” olarak adlandırılmaktadır.

Purushanda, M.Ö. 17. yüzyıl Hitit hükümdarı Anitta’nın seferleri hikayelerinde tekrar yer almaktadır. Purushanda krallığı, Anitta’nın yönettiği Kanesh krallığının önemli bir rakibi gibi görünmektedir. Hitit kralı Purushanda’ya karşı bir savaş başlatmış, ancak Anitta Metni’nde, daha sonraki bir tarihe ait bir Hitit hesabına göre, Purushanda kralı Hitit ordusuna teslim olmuştur:

Savaşa girdiğimde, Purushanda Adamı bana hediyeler getirdi; bana bir demir taht ve bir demir asa hediye olarak getirdi. Ama Nesa’ya [Kanesh] döndüğümde Purushanda Adamını yanımda götürdüm. O odaya girer girmez, o adam sağımda benim önümde oturacaktır.

Metin, Purushanda toprakları üzerindeki hükümranlık hakkının – görev tacı, taht ve asa ile simgelenen – Anitta'ya teslim edildiğini gösterir. Kralı, gönüllü teslimiyeti ve yüksek doğuştan statüsü nedeniyle Kanesh'teki sarayda Anitta'ya katılma hakkına sahip ayrıcalıklı bir vassal statüsüne indirgenmiştir. Krallık muhtemelen bu noktada varlığını yitirmiş ve Hitit yönetimindeki topraklara dahil olmuştur.