Sadabad Pavilion

Sa'dabad Pavilion (aynı zamanda Sa'dabad Sarayı veya sadece Sa'dabad; alternatif yazım, Sadâbad), günümüz İstanbul Kağıthane ilçesinde bulunan bir Osmanlı kraliyet kompleksi idi. Büyük Vezir İbrahim Paşa tarafından III. Ahmed (1703–1730) döneminde inşa edilen bu pavilion, Lale dönemi olarak bilinen Osmanlı kraliyet lüksünün bir örneğini temsil ediyordu. Pavilion, 1730 yılında büyük ölçüde yok edilmesinin ardından bugün varlığını sürdürmemektedir.

İnşaat ve özellikler

İnşaat, Büyük Vezir'in emirleriyle devlet tatilleri sırasında bile durmadan Haziran 1722'de başladı. Bu hızlandırılmış çalışma, yakınlardaki Çengelköy'den sürekli mermer teminiyle birleşince Sa’dabad sadece iki ayda tamamlandı. Pavilion tasarımı açık alan, peyzajlı bahçeler ve yakınlardaki Kağıthane akarsuyunu vurguladı. Akarsu işçiler tarafından genişletildi ve iki mermer iskeleyle çevrildi. Daha geniş alanda Osmanlı digniteleri için iki yüzten fazla konut bulunuyordu; her biri sakinine göre renkli ve süslüydü.

Dışarıdan gelen birinin alanı ziyaret etmesi zordu, büyük bağlantılar ve rüşvetler gerektiriyordu. Yabancıların birinci elden hesapları, ana sarayın bir “zevk evi” ya da seraglio olarak hizmet ettiğini, kurşun kaplı bir çatıya sahip olduğunu, otuz küçük sütun üzerinde duran kemerlerle desteklendiğini iddia eder. Saray mensupları bahçede ve rekreasyon alanında dışarıda karışıyordu. Oradan, kişi süslü, pirinç kapıdan ana binaya girebilir ve korkuluklar, brokar kanepeler, iç mekan çeşmeleri ve beyaz mermerle karşılanırdı. 1722 civarında başkentteki Fransız büyükelçiye lüks mallar için yapılan Osmanlı talepleri arasında nécessaires, komodlar, Gobelin halılar ve hatta binlerce şarap şişesi bulunuyordu; bunların muhtemelen yeni tamamlanan Sa’dabad için amaçlandığı düşünülmektedir.

Tamamlandıktan sonra Ahmed III, Sa’dabad'ı sık sık kullandı: lale dönemiyle ünlü olan ziyafetler, partiler ve diğer kutlamalar orada gerçekleşti. Pavyon, Osmanlı-Safevi rekabetinde de rol oynadı. Ahmed III döneminde yazılan bir saray divanı şiiri, Sa’dabad'ı Isfahan'ın chahar bagh'ından üstün olarak tanımlıyordu.

Yıkım

1730'da, Janissary Patrona Halil liderliğindeki bir isyan, başkenti etkili bir şekilde ele geçirdi ve Ahmed III'ü tahttan indirerek Lale dönemini sona erdirdi. Sultanın birçok görkemli projesi, Halil'in takipçileri tarafından zarar gördü, bunlar arasında Sa’dabad da vardı. Yeni sultan Mahmud I, siteyi onarmadı ve kalan sakinlerin üç gün içinde kendi evlerini yıkıp gitmelerini emretti. Ancak, Halil'in isyanından kalan isyancılar beklemedi ve hemen Sa’dabad'ın konutlarını yıkmaya başladı.

İsim ve etki

Sa’dabad, lüks, sanat ve kozmopolitizmin bir ifadesi olarak tasarlanmıştı. Pavyonun adı, tamamlanmasının ardından İbrahim Paşa tarafından bestelenen bir şiirden gelmektedir: “Sultan Ahmed'e kutsanmış olsun, devlette sonsuz mutluluğa sahip olsun.” Türkçede, sa’dabad kabaca “sonsuz mutluluk” anlamına gelir. Pavyon içindeki yapılar benzer isimler almıştır: hürremabad (sonsuz sevinç), hayrabad (sonsuz iyilik), vb., ki bunlar daha çok Persian kökenliydi.

Sa’dabad üzerindeki Avrupa kültürünün etkisi konusunda tartışma vardır. Bazıları, Osmanlı elçisi Mehmed Efendi'nin 1720'de Paris ve Versailles ziyaretiyle Sa’dabad'ın görünümünün ilham aldığını gösterir. Pavyon tamamlandıktan kısa bir süre sonra ziyaret eden Fransızların tasvirleri, Sa’dabad ile Fransız villa mimarisi arasındaki benzerlikleri not etmiştir. Diğerleri ise, pavyonun zengin tasarımının çoğunlukla Osmanlı olduğuna dair iddia eden Türk mimarlık otoritelerini göstererek bunu reddeder. Sa’dabad, önceki sultan Mehmed IV'ün (önceki sultan) hafif, kolay inşa edilebilen ve hızlıca finanse edilebilen kiosklara devam gibi görünmektedir.