Selge

Selge (Greek: Σέλγη) antik Pisidya’da ve daha sonra Pamfilya’da önemli bir şehirdi ve Güney Taurus Dağı yamaçlarında, modern Antalya Province, Türkiye’de, Eurymedon Nehri (Türkçe: Köprüçay) nehrinin dağlardan güney yönüne doğru akışını zorladığı bölgede yer alıyordu.

Tarih

Şehrin bir Yunan koloniği olduğuna inanılıyordu, çünkü Strabo, Spartalılar tarafından kurulduğunu, ancak daha önce Calchas tarafından kurulduğu yönündeki biraz anlaşılmaz yorumu ekliyor. Bizanslı Stephanus, Ethnica’da şehrin bir Lakedaemon koloniği olduğunu da yazmıştır. Selge akropolünün adı Kesbedion idi. Şehrin bulunduğu bölge son derece verimliydi, bol miktarda yağ ve şarap üretiyordu, ancak şehir kendisi erişilmesi zor, Eurymedon ve Cestrus (bugün Aksu) yönüne akan şelaleler ve çukurlarla çevriliydi ve geçilebilir olmaları için köprüler gerekiyordu. Mükemmel yasaları ve siyasi anayasası sayesinde Selge, Pisidya’nın en güçlü ve kalabalık şehri konumuna yükseldi ve bir zamanlar 20.000 kişilik bir orduyu sahaya gönderebiliyordu. Bu koşullar ve sakinlerinin cesareti nedeniyle, Spartalıların değerli akrabaları olarak görülmüşlerdir; Selgiyalılar hiçbir yabancı gücün egemenliğine girmemiş, kendi özgürlük ve bağımsızlıklarından yararlanmaya devam etmişlerdir. Büyük İskender Pisidya’dan geçtiğinde (M.Ö. 333), Selge ona bir elçilik gönderdi ve onun takdirini ve dostluğunu kazandı. O dönemde Termessos ile savaş halindeydiler.

Achaeus Batı Asya’yı hâkimiyetine aldığında Selge, onlarla kuşatılan Pednelissus ile savaş halindeydi; ve Achaeus, Pednelissus’un daveti üzerine Selge’ye karşı büyük bir kuvvet gönderdi (M.Ö. 218). Uzun ve şiddetli bir kuşatmanın ardından, Selgiler, Achaeus’a karşı direnmeye artık dayanamayacaklarını düşünerek ihanet ettikleri ve umutsuzluğa kapıldıkları için barış talep etmek üzere delegeler gönderdi; barış onlara şu şartlarla verildi: hemen 400 talent ödemeyi, Pednelissus’un esirlerini serbest bırakmayı ve bir süre sonra ek olarak 300 talent daha ödemeyi kabul ettiler. 5. yüzyıl AD’de Zosimus onu gerçekten küçük bir kasaba olarak adlandırır, ancak hâlâ Gotlar bir birliğini püskürtecek kadar güçlüydü. Pliny’nin Selge’ye dikkat etmemesi gariptir, çünkü Hadrian zamanında hâlâ gelişen bir kasaba olduğuna dair madeni paralarından anlaşılmaktadır; ayrıca Ptolemaios ve Hierokles’te de bahsedilir. Şarap ve yağın yanı sıra, Selge çevresindeki bölge odun açısından zengindi ve çeşitli ağaçlar bulunuyordu; bunlar arasında storaks çok değerliydi çünkü güçlü bir parfüm veriyordu. Selge ayrıca iris kökünden hazırlanan bir merhemle de ünlüydü.

Kalıntılar

Şehrin kalıntıları ağırlıklı olarak çevre duvarının ve akropolün parçalarından oluşur. Gymnasium, stoa, stadyum ve bazilika’nın birkaç izi kalmıştır. Ayrıca iki tapınağın hatları da vardır, ancak en iyi korunmuş yapı, 3. yüzyıl AD’de restore edilen tiyatrodur. Selge bir piskoposluk merkeziydi; Roma Katolik Kilisesi’nin bir rütbe koltuğu olarak kalmaktadır.

Yakınlarda

Pamfilya kıyı ovasından Selge’ye giden yolda, derin Eurymedon vadisini geçen iyi korunmuş bir Roma Köprüsü bulunur.

Piskoposluk

Selge, Pamfilya Prima’nın Roma eyaletindeki antik bir piskoposluğun başkenti olup, bugün sadece Konstantinopolis Patriği’nin bastırılmış bir koltuğu ve Katolik Kilisesi’nin bir rütbe koltuğu olarak kalmıştır.

Piskoposluk, Konstantinopolis Patriğiğinin Notitiae Episcopatuum'unda on dördüncü yüzyıla kadar belgelenmiştir. Durması muhtemelen Türkiye'nin İslam fetihleri nedeniyle olmuştur.

On dokuzuncu yüzyıldan beri Selge, Katolik Kilisesi'nin unvan başpiskoposluk merkezleri arasında sayılmıştır; unvan 13 Eylül 1969'dan beri atanmadı.

Bizans dönemi ikamet eden piskoposlar

Uranion (325'te bahsedilmiştir)

Nunechius (431'te bahsedilmiştir)

Marcianus (869'da bahsedilmiştir) 869-870 Konstantinopolis Konseyi'ne müdahale eden

Gregory (879'te bahsedilmiştir)

Basil (10. yüzyıl civarında)

Theodore (11. yüzyıl civarında)