Sheikh Ibrahim Mosque

Şeyh İbrahim Camii (Azerbaycan dili: Şeyx İbrahim Məscidi, Farsça: مسجد شیخ ابراهیم) tarihi bir camidir, Azerbaycan'ın Bakü şehrinin Eski Şehir bölgesinde Asaf Zeynalli Caddesi'nde konumlanmıştır.

15. yüzyılda İran Şirvânşahları tarafından tamamlanan camii, 2 Ağustos 2001 tarihli ve 132 sayılı Azerbaycan Cumhuriyeti Bakanlar Kurulu kararıyla Azerbaycan'da önemli taşınmaz tarihî ve kültürel bir eser olarak tescillenmiştir.

Sovyet işgali sırasında camide ibadet durdurulmuştur. Günümüzde cami binası, Cuma Camii yakınında bulunan ve eğitim faaliyetlerinin yürütüldüğü bir medreseye ev sahipliği yapmaktadır.

Tarih

Şeyh İbrahim Camii, Eski Şehir'deki mevcut Asaf Zeynalli Caddesi'nde 838 AH (1434/1435 CE) yılında inşa edilmiştir. Caminin üzerindeki yazı, Hâcı Amirşah ibn Yagub tarafından sipariş edildiğini ve Şirvânşah I İbrahim döneminde inşa edildiğini göstermektedir. Caminin adı, yazıda belirtildiği gibi Sultan Şeyh İbrahim'den gelmektedir. İngilizce'ye çevrilen yazı şu şekildedir:

Sultan Şeyh İbrahim ibn Sultan zamanında, merhum Hacı Yakup, Hacı Amir Şah'ın onursal başı, bu caminin 818 yılında inşasını emretmiştir.

Başka bir yazıtta, caminin Ağa Gafar Hacı Murad oğlu tarafından restore edildiği belirtilmektedir. Azerbaycan’da Sovyet işgalinden sonra, 1928’de din karşıtı resmi bir mücadele başladı. Aralık 1928’de Azerbaycan Komünist Partisi Merkez Komitesi, birçok camiyi, kiliseyi ve sinagogu eğitim amaçlı kulüplerin bakıma vermiştir. 1917’de Azerbaycan’da 3.000 cami varken, bu sayı 1927’de 1.700’e ve 1933’de 17’ye düşmüştür. Şeyh İbrahim Camii de Sovyet işgalinden sonra faaliyetlerini durdurmuştur.

Azerbaycan bağımsızlığını yeniden kazandıktan sonra, cami 2 Ağustos 2001 tarihli ve 132 sayılı Karar ile Azerbaycan Cumhuriyeti Başbakanlığı tarafından ulusal öneme sahip taşınmaz tarihî ve kültürel eserler listesine dahil edilmiştir.

Şu anda Cuma Camii altında bir medrese olarak faaliyet göstermektedir.

Mimari özellikler

Cami dikdörtgen biçimindedir. Taş bir kubbe ile örtülüdür. Mihrâb, Mekke yönünü gösteren bir nişdir; ancak geleneksel yan duvarda değil, uzun duvarda konumlanmıştır. On dokuzuncu yüzyılda, caminin cephe duvarının yüzeyi üç dikdörtgen çerçeveye bölünmüştür. Bu, cepheye Avrupa mimarlık okulunun şeklini vermiştir. Her çerçeve içinde, çatlaklarla tamamlanmış pencereler yerleştirilmiş ve giriş portal şeklinde geliştirilmiştir. Ulusal kültürel eserin eski içeriği korunmuş ve ulusal ile Avrupa motifleri birleşik bir mimari platformda birleştirilmiştir. Her çerçeve, tamamlanmış bir kemere sahip bir pencere içerir ve giriş portal formunda tasarlanmıştır.