Terekty Aulie

Yerleşim yeriyle ilgili birçok efsane ve gelenek vardır. Bunlardan biri kutsal şeyh Hazret Ali ve onun anıtına giden Dülül Saygülü hakkında bir efsanedir.

Köyleri ve mezarları temel olarak araştırılmamış Terekty auli kompleksi içindeki en çekici anıtlar – petroglifler ve mezarlar. Terekty auli mezarı komplezin güneybatı kısmında, eski savunma hattı ve 3 grupta petrogliflerin bulunduğu granit tepe adası arasında yer alır. Tepe altındaki pınar suyunun şifalı özelliği çok büyük, soğuk temas, sinir hastalıkları ve bel ağrısı hastalıklarına şifa kaynağı olduğu düşünülür.

Ziyaretin doğu tarafında IX-XII. yüzyıllarda inşa edilen mezarlarda yerel sözlü anlatımlara göre Ospán baba, Abılkayır ata, Jankara ata, Mütilip baba gibi kutsal auli kişilerin mezarları olduğu görülür. Halkın ziyaret etmeye yöneldiği kutsal yer de onlardır; çevresindeki çalıların üzerine ziyaretçiler bağladıkları kuru bezler uzaktan gözlemlenir. Uzmanlar ise bugüne kadar korunmuş mezar yapıların tümünün XIX-XX. yüzyıllarda inşa edildiği ve o çevredeki ata halkına dönüşen Bağanalı ve Baltalı boylarının insanlarının gömülü olduğu sonucuna varmaktadır.

Petrograf grupları

Kompleksin en eski ve anlamı büyük anıtları olarak – Terekty auli petroglifleri. Terekty auli petrogliflerinin estetik gücü ve çekiciliği, yüksek kalitede yapılmış olması ve yerel doğa özellikleriyle bütünleşmiş olmasında olabilir. Yataklar, dört yuvarlak granit tepenin yüzeyindeki düz taşlara işlenmiştir. Büyük taneli granit malzemeler 15-70 cm uzunluğundaki heykelleri yerleştirmeye imkan vermiş; ancak yüzlerce yıl içinde taşların doğal erozyona uğraması nedeniyle resimlerin çoğu yok olmuştur. Günümüzde anıtta toplamda 27 taş yüzeyinde yer alan yaklaşık 300 petroglif, granit kayaların güney yüzündeki dört yerde korunmaktadır.

Birinci grup

Tepelerin yüzeyinde daha çok kıvrılmış güney yönünde 13 kompozisyonda betimlenen hayvanların 200'den fazla heykeli bulunan 1. grup petrogliflerin sayısı da çok, tematik açıdan da oldukça çeşitli. Hayvanların büyük çoğunluğu at iken, birkaç deve, iki öküz, yaban keçisi, kuş (duadaq) tasviri ve at toynaklarının dört izi, birkaç keçi, araba, çizgiler ve kadeh süslemeli daireler bulunur. Keçi heykeli tasvir edilen 2. taş yüzeyinden başka yerlerde de at tasviri daha fazladır.

Geniş düz alanda esas olarak at tasvirli 80'den fazla motif korunmuş, burada taş yüzeyinin üst kısmından ziyaretçilerin inen parlak bir yol geçer. Düz yüzeyin batı kısmında belirgin şekilde tasvir edilmiş onlarca at heykeli bulunur, içinde Kangdja-Şimendzy'daki (ŞUAA, KHR) buna benzer kompozisyonu hatırlatan iki boğanın çarpışma anını gösteren muhteşem bir görüntü de vardır; doğu kısmında taşların doğal dokusuna göre sadece yan taraftan belirginleşen at, deve, birkaç keçi şekli ve kadeh benzeri çizgi heykeller yer alır. Resimde ortada 3 heykel: Seima-Turbino geleneğindeki iki at, ardından Sas-sibir stilinde büyük konturlu bir tasvirle son bulur.

İkinci grup

Çapı 35 cm olan, deve heykeline benzer bir daireden başlamak üzere kuzeydoğuya doğru uzanan, ardından tekrar dönen, birinin uzunluğu 5 m, diğerinin uzunluğu 2,5 m iki çizgisi olan, kompozisyonu karmaşık 2. grup sonraki tepenin alt yüzeylerine doğru yerleşmiştir. Bu gizemli heykelin batı tarafında ziyaretçilerin yürüdüğü bir başka parlak yol bulunur.

Üçüncü grup

3. grup mezarlık kompleksi karşı yüzünde yatay uzanan bir tepede konumlanmıştır. 10 kayalık yüzeye işlenmiş burada petrogliflerin sayısı yaklaşık 80'dir.