Lala Mustafa Pasha Mosque

Lala Mustafa Pasha Masjidi (turkcha: Lala Mustafa Paşa Camii), dastlab Saint Nicholas sobori deb atalgan va keyinchalik Mağusa Saint Sophia (Ayasofya) Masjidi deb atalgan, Kiprning Famagusta shahridagi eng katta oʻrta asr binosidir.

1298‑milodiydan taxminan 1400‑milodiygacha qurilgan, 1328‑milodiyda katolik sobori sifatida muqaddas qilingan. Sobor 1571‑milodiyda Usmoniylar imperiyasi Famagustani zabt etgandan soʻng masjidga aylantirildi va hozirgi kunga qadar masjid sifatida qolmoqda. 1954‑milodiydan boshlab bino Lala Mustafa Pasha, Bosniyadagi Sokolovići shahridan boʻlgan Usmoniylar imperiyasining bosh vaziri, Murad III xizmat qilgan va Kiprda Venetsiyaliklar qarshisida Usmoniy kuchlarini boshqargan shaxs nomidan nom olgan.

Erta tarixi

Fransuz Lusignan sulolasi 1192‑milodiydan 1489‑milodiygacha Kipr qirolligi hukmronligi qilgan va oʻzlari bilan fransuz arxitekturasining soʻnggi taʼbiri, xususan gotik arxitektura rivojlanishlarini olib kelgan.

Sobor 1298‑milodiydan 1312‑milodiygacha qurilgan va 1328‑milodiyda muqaddas qilingan. Janubiy darvoza yonidagi bir tayanchda 1311‑milodiyda qurilish bosqichlari yozilgan. “Joriy episkop tiklash fondini oʻgʻirlab qoʻyganidan keyin” Ibelin episkopi Guy 20 000 bezantni uning qurilishi uchun vasiyat qilgan. Lusignanlar Kiprning Nicosia shahridagi St. Sophia Soborida (hozirgi Selimiye Masjidi) qirol sifatida taxtga oʻtirgan va keyin Famagustadagi St. Nicholas Soborida Quddus qiroliga taxtga oʻtirgan.

Bino Rayonnant gotik uslubida qurilgan, bu Frantsiyadan tashqarida juda kam uchraydi. Frantsiya va Kipr oʻrtasidagi tarixiy aloqalar Reims Sobori kabi frantsuz arketiplariga oʻxshashligi bilan tasdiqlanadi. Darhaqiqat, shunchalik oʻxshashki, bino “Kiprning Reimsi” deb ataladi; u uchta darvoza, yoʻlaklar ustida egizak minoralar va tekis tom bilan qurilgan, bu esa Crusader (Xalqlararo) arxitekturasining tipik xususiyatidir.

1480‑yildan keyin bir paytda, katedralning janub‑gʻarb burchagiga Loggia Bembo nomli yigʻilish zali qoʻshildi. Marvaridda ingichka ustunlari bilan murakkab shakllantirilgan kirish darvozasi mashhur boʻlib, bu katedralning oʻziga xos arxitektura uslubidan sezilarli darajada farq qiladi. Kiprda muhim lavozimlarda boʻlgan Bembo oilasiga tegishliligi, ularning geraldik ramzlari binoda koʻrsatilgan. Loggiani yanada chiroyli qilish uchun, ehtimol Salamisdan olib kelingan, kechki qadimgi marmar parchalari kirishning har ikki tomonida oʻrindiq sifatida joylashtirildi.

Osmaniy davri

Katedralning ikki minorasining yuqori qismlari zilzila sababli zarar koʻrdi, 1571‑yildagi Osmaniy bombardimonlari davomida jiddiy shikastlandi va hech qachon taʼmirlanmadi. Venetsiyaliklar magʻlub boʻlgach va Famagusta 1571‑yil avgustda qoʻlga kiritilgach, Kipr Osmaniy nazorati ostiga oʻtdi va katedral masjidga aylantirildi, “St. Sophia Mosque of Mağusa” nomi bilan ataldi.

Deyarli barcha haykallar, xoch shakllari, rangli shisha, freskalar va rasmlar olib tashlandi yoki gʻisht bilan yopildi, shuningdek koʻp koʻflar va altar ham. Gotik tuzilma saqlanib qoldi, va bir necha koʻflar hali ham shimoliy koridorda aniqlanishi mumkin.

1954‑yilda, 1570‑yildagi Osmaniy bosqini komandiri Lala Mustafa Pasha nomiga mos ravishda Lala Mustafa Pasha masjidi deb qayta nomlandi.

Arxitektura merosi

St. Nicholas katedrali, Kiprda Lusignan davriga oid qolgan binolardan baholash mumkinki, keng tarqalgan emas. Biroq, XIX asrda gʻarbiy portal va boshqa tafsilotlar Grek pravoslav cherkovi Lysi shahrida toʻgʻridan‑toʻgʻri nusxalandi.

Famagusta katedrali adabiyotda

Famagusta katedrali bir necha adabiyot asarlarida, jumladan Italiya yozuvchisi Silvia Di Natale ning “Kuraj”, britaniyalik muallif Victoria Hislop ning “Sunrise” va Anglo‑Kipriy muallif Michael Paraskos ning “In Search of Sixpence” asarlarida paydo boʻladi.