Sanctuary of Demeter (Pergamum)

Pergamonning Demeter muqaddas joyi Burgbergi togʻining janubiy yamida joylashgan, unumdorlik xudosi Demeterga bagʻishlangan muqaddas joy boʻlib, xellenistik davrda, shuningdek, Rim hukmronligi davrida Pergamonda katta ahamiyatga ega edi. Muqaddas joy oʻzi qadimiy boʻlib, uning foydalanishi mil. avv. 4‑inchi asrgacha izlanadi. Philetairos va uning ukasi Eumenes tomonidan amalga oshirilgan yangi qurilish uchun eski shahar devori yiriklandi. Uning mavjudligiga birinchi dalillar 1875‑yilda Carl Humann Burgbergi togʻining qalʼa devorlarini oʻrganishda topilgan va yozuv fragmentlari asosida tezda aniqlangan. 1898‑yilda Wilhelm Dörpfeld rahbarligida qazishmalar boshlandi, ular dastlab 1912‑yilgacha davom etdi. Keyingi tadqiqotlar va qurilish oʻlchovlari muntazam ravishda olib borildi, natijalar 1981‑yilda monografik tarzda taqdim etildi.

Joylashuvi va dizayni

Muqaddas joy Burgbergi togʻining janubiy yamida, dengiz sathidan taxminan 197 metr balandlikda, Attalik shahar devorining pastida va shimoli‑gʻarbda toʻgʻridan‑toʻgʻri Gymnasion majmuasiga qoʻshilgan joyda joylashgan.

Taxminan 110 × 50 metr oʻlchamdagi terassa togʻ jinslari ishlovlari va yer toʻldirishlari orqali yaratilgan boʻlib, ogʻir qoʻllab‑quvvatlovchi devorlar bilan mustahkamlanishi kerak edi. Muqaddas joyni yuqori shahar hamda janubdan tor yoʻllar orqali yetib olish mumkin edi. Rim davrida ham bu yoʻllar yanada kengaytirilmagan. Janubi‑gʻarbiy hududda Andesit jinsidan iborat tabiiy togʻ shakli, keyingi qurilish bosqichlarida muqaddas joyga qoʻshilgan, bu joyning kultistik kelib chiqishi deb taxmin qilinadi.

Men sharqdan kelib, uch tomoni ustun zallar bilan oʻralgan hovlini ochuvchi propilon orqali muqaddas joyga kiraman. Propilon dorik tartibida edi, lekin dorik deb ataladigan bargli korona kapitellari bor edi, ustun tanalari faqat yuqori qismida kanallangan, tananing asosida kanallar faqat tayyorlangan, lekin amalga oshirilmagan edi. Shimoliy va janubiy zal taxminan 85 metr uzunlikda boʻlib, darvoza qurilishi kabi bir xil tartib aralashmasini koʻrsatdi va Attalos I. davrida darvoza bilan muqaddas joyga qoʻshildi.

Sharqiy hovli hududida va altar balandligida, shimoliy ustun zalining oldida Demeter sirli marosimlarida ishtirok etuvchi qatnashchilar uchun oʻn dan ortiq oʻtirish bosqichlari joylashgan. Taxminan 800 mister bu yerda joy olishi mumkin edi. Tegishli bayramlar Attalos I. va uning xotini Apollonisning qurilishlari orqali kengaytirilgan boʻlishi kerak, chunki asosiy yozuv endi Demeter bilan birga uning qizi Kore ni ham nomlaydi. Kultning kengayishi va yer osti (chthonik) jihatlarni taʼkidlashi kutilayotganida, ikki boʻlimli janubiy zalning kirish mumkin boʻlgan pastki qavati xizmat qilgan boʻlishi mumkin. Muqaddas joyda rim davriga oid bir qator kichik altaralar saqlanib qolgan, ularning orasida milodiy 200 yillarga yaqin bir altar bor, u – agar yozuv qoʻshimchasi toʻgʻri boʻlsa – “nomaʼlum xudolarga”, θεοὶ ἄγνωστοι, bagʻishlangan edi.

Demeter ibodatxonasi

Gʻarbiy temenos hududining markazida Demeter ibodatxonasi koʻtarilgan edi. U qismiga toʻgʻridan-toʻgʻri oʻsib chiqqan tosh ustiga qurilgan, qismiga esa atrofdagi hudud bu darajaga koʻtarilgan boʻlishi kerak edi. Filētairos davriga oid qurilish 14,10 × 7,95 metr oʻlchamdagi, ionik antentempel boʻlib, mahalliy andezitdan yasalgan. Pastki qismi asosan saqlanib qolgan, stylobat ustun asoslari izlari va shimoliy antensaroy poydevori joyida joylashgan. Bukran, guldasta va qurbonlik kasalari bilan bezatilgan, prokonnesik marmardan yasalgan friz templingizning ustki qismiga bezak boʻlib xizmat qilgan. Antoninus Pius davrida Prytane Claudius Seilianus Aisimus ibodatxonaga toʻrt ustunli korint tartibidagi bir oldi zalni hadya qilgan, bu zal hellenistik ibodatxonadan kengroq boʻlib, bir xil qurilish tanasini tashkil etmagan.

Katta altar

Temenosning markazida katta altar joylashgan. U uzun tomoni boʻylab oʻq boʻylab 9,50 metr masofada tempelning pronaosidan joylashgan. Sharqiy tomoni oʻtirish zinapoyasining yakuniy devori balandligida joylashgan boʻlib, tashrif buyuruvchilar uchun sharqiy “ommaviy” hudud va tor joylashgan gʻarbiy tempel hududi orasida fazoviy ajratma yaratgan. 8,62 × 4,50 metr oʻlchamdagi ikki aylanma bosqichdan iborat pastki qurilish andezit kvadratlardan iborat. Tempelga qaragan va 0,75 metr kengroq boʻlgan yuqori bosqich ruhoniylar uchun turish maydoni boʻlib xizmat qilgan. Undan ustiga qoʻyilgan andezitdan yasalgan yuqori qism 7,21 × 2,61 metr oʻlchamda boʻlib, 0,92 metr balandlikda edi. Silliq andezit plastinkalar muloyim shakldagi chuqurlik bilan yuqori qism uchun qayta tiklanadi. Volut shaklidagi chiqib ketgan akroterlar yuqori qismning toʻrt burchagiga oʻrnatilgan. Sharqiy tomonning ortostatl plastinkalarida qisman qayta tiklangan yozuv Philetairos va uning ukasi Eumenesni nomlaydi, ular altarni onalari Boa, ilohiy ayolga bagʻishlaganlar. Rim davrida altarning baʼzi qismlari bezakli marmar plastinkalar bilan qoplangan. Hellenistik altar qazilmalarning yakunlanishi bilan qayta qurilgan va qisman qayta tiklangan.