Satala

Turkiyada joylashgan Satala (Eski armancha: Սատաղ Satał, Qadimgi yunoncha: Σάταλα) joylashuvi qadimgi geografchilar boʻyicha togʻlar bilan oʻralgan vodiyda, Efrat daryosidan bir oz shimolda, Trapezusdan Samosataga boʻlgan yoʻl Rim imperiyasi chegarasini kesib oʻtgan joyda joylashgan, bu yer biskoplik boʻlganda, hozirda lotin katolik titulli kollegiati sifatida qolgan. Keyinchalik u Nicopolis bilan ikki magistral yoʻl orqali bogʻlangan. Satala hozirda Turkiyaning Gümüşhane viloyatidagi Kelkit tumanida joylashgan, 348 aholiga ega (2022) Sadak qishlogʻi.

Tarixi

Ushbu joy kichik Ermoniya Vespasiy ostida qoʻshilganidan beri, yaʼni 115 milodiyda Trajan tashrif buyurgan va Kavkaz hamda Euxine shohlarining hurmatini olgan boʻlishi kerak. Ehtimol, Trajan shu yerga Legio XV Apollinarisni joylashtirgan va 5-asrga qadar egallab turadigan katta castra stativa (doimiy lager) qurilishini boshlagan. Shahar bu lager atrofida paydo boʻlgan; Ptolemaios davrida allaqachon muhim boʻlgan. 530 milodiyda perslar Bizans imperiyasi tomonidan uning devorlari ostida magʻlub boʻldi. Justinian I bu yerda yanada kuchli qalʼa qurdi, lekin bu 607‑8 milodiyda perslar tomonidan Satala qoʻlga kiritilishiga toʻsiq boʻlmadi.

Oʻrta asrlar va Usmoniy davrida Erzurum va Sivas yoki Tokat orasidagi muhim sharq‑gʻarb yoʻli Satala orqali oʻtgan; ammo oʻsha paytda Satala muhim aholi punktiga aylanmagan edi.

Diniy tarix

Late Rim provinsiyasi Armenia Primada Satala uning poytaxti Sebaste metropolit arxiepiskopining suffragan edi.

Xristianlar Diokletian davrida allaqachon koʻp boʻlgan. Le Quien uning yetti biskopini sanab oʻtdi:

Euethius, Nikaiyada, 325 milodiy

Elpidius, 360 milodiy

Poemenius, taxminan 378 milodiy

Anatolius, 451 milodiy

Epiphanius, 458 milodiy

Gregory, 692 milodiy

Philip, 879 milodiy

Bu eparhiya Notitiae episcopatuumda oʻn uchinchi asrgacha tilga olingan; 1256 yildagi episkopning ismi Cosmas deb qayd etilgan.

Titular eparhiya

XVIII asrda bu eparhiya nominal ravishda Satala titular episkopligi sifatida tiklandi.

Shu tarzda u quyidagi lavozim egalariga ega boʻldi, barchasi mos episkopal (eng past) darajada:

Isaac Soffiali (1785.01.07 –?)

Ignacy Bardziński (1809.03.27 – 1813.12.15)

Nikodem Puzyna (1814.09.26 – 1819.10.22)

Gianfrancesco Guglielmo Tippmann (1832.12.17 – 1857.06.20)

Vital-Justin Grandin, Mary Immaculate (O.M.I.) missiyonerlari (1857.12.11 – 1871.09.22)

Tommaso Teofilo Kulinski (1872.02.23 – 1883.03.15)

Lazzaro Mladenoff, Lazaristlar (C.M.) (1883.06.12 – 1918.03.04)

1933 yilda u Satala in Armenia nomiga oʻzgartirildi. U boʻsh, shu tariqa quyidagi lavozim egalariga ega boʻldi, hozirgacha ham barchasi mos episkopal (eng past) darajada:

François-Joseph Dantin, Our Lady of LaSalette (M.S.) missiyonerlari (1918.08.24 – 1941.07.05)

Salvador Herrera y Pinto, Minor fratslari (O.F.M.) (1948.04.05 – 1977.01.26)

Qayta kashf etilishi

Satala, oʻsha paytda Sadagh yoki Suddak deb atalgan, 1868 yilda J. G. Taylor tomonidan ziyorat qilingan: u Rim votiv alterida topilgan, Domitian nomini zikr etuvchi shikastlangan lotin yozuvini nusxalagan; katta tasviriy mozaika parchasini, "ajoyib namunani", pechning asosiga qayta ishlatilgan holda topgan; qishloq atrofida yanada katta mozaika parchalarini topgan (bularning barchasi qishloqni koʻrgan tepadan qazilgan); va Vizantiya epitaf yozuvlari mavjudligini xabar qilgan. Taylor, saytdan kesilgan toshlar Erzincan shahridagi hukumat binolarini qurish uchun olib ketilganini qayd etgan.

Saytning birinchi batafsil tergovini Britaniyaning Trebizonddagi vitse‑konsuli Alfred Biliotti amalga oshirgan. U Sentabr 1874‑yilda bronza haykal boʻlaklari, jumladan hozirgi Satala Afrodite deb ataluvchi boʻlak topilgani sababli Satalaʼga tashrif buyurgan, sayt tavsifi va qoldiqlar rejasi tuzgan. Lightfoot Biliottining hisobotini “Satala qoldiqlarining eng aniq va qimmatli tavsifi” deb hisoblaydi. Taylor tomonidan Satala joyi Sadagh deb taxmin qilingan, Kiepert xaritalarida ham shunday koʻrsatilgan, ammo saytning Satala ekanligi 1894‑yilda ikki britaniyalik olim, Vincent Yorke va D. G. Hogarth, Legio XV Apollinaris tamgʻali bir necha plitalarni topmaguncha aniq tasdiqlanmagan.

Yorke 1894‑yilda Satalaʼni taxminan 150 uyli turk qishlogʻi deb tasvirlagan, u asosan qayta ishlatilgan tosh bloklaridan qurilgan. Yorke 5 qavrayli tuzilmani akveduk deb belgilagan, Biliotti uni bazilika cherkovi qismi, Taylor esa hammom qismi deb hisoblagan; bu notoʻgʻri tasnif 1990‑yillargacha davom etgan.

Arxeologik qoldiqlar

Toʻrtburchak legioner qalʼasining devorlarining baʼzi qoldiqlari saqlanib qolgan, ammo koʻp qismi vayron. Ularning chizigʻi qalʼaning toʻrt tomonida qisman kuzatiladi, bu qalʼa 15,7 ga (koʻpgina legioner qalʼalaridan kichikroq) maydonni egallagan. Bu devorlar ehtimol milodiy 6‑asrda, Prokopiyga koʻra, Satala qalʼa devorlari Yustin tomonidan keng koʻlamda qayta qurilganida yaratilgan, lekin baʼzi joylarda eski devor asoslari qayta ishlatilgan. Devorda ichida kam qoldiqlar qolgan, Biliotti qayd etgan vayron qoldiqlar yoʻq qilinib tashlangan. Legioner bazasining shimoliy devorining shimolida fuqarolik aholi yashagan, lekin muhim binolar izlari qolmagan. Qalʼadan janubi‑sharq tomonga bir oz masofada qator qavraylardan iborat vayron tuzilma joylashgan. Biliotti uni bazilika deb tasvirlagan, lekin keyinchalik u hali aniqlanmagan pastki shaharni suv bilan taʼminlaydigan akveduk qoldiqlari deb koʻrilgan. Bu nazariya hozirda eskirgan deb hisoblanadi va bu vayronlik bazilika cherkovi ekanligi qayta tasdiqlangan. Lightfoot uni Satala patroni, muqaddas Yevgeniyga bagʻishlangan martyr cherkovi boʻlishi mumkin deb taxmin qiladi.

Mashhur Satala Afrodite, qadimgi hellenistik bronza haykaldan hayot oʻlchamidan kattaroq bosh, 1872‑yilda Sadak tashqarisidagi maydonda topilgan. Hozir Britaniya Muzeyida namoyish etilmoqda.