Semiz Ali Pasha Mosque

Semiz Ali Paşa Masjidi yoki Cedid Ali Paşa Masjidi, Kırklareli viloyati Babaeski tumani chegaralari ichida, Semiz Ali Paşa tomonidan Mimar Sinanga qurdirilgan tarixiy bir Usmoniy davri masjididir.

Tarixi

Qurilish kitobasi topilmagan masjidning, 16‑asrda Semiz Ali Paşa tomonidan Hassa meʼmori Koca Sinanga qurdirilgani maʼlum. Hijriy 982 yildagi bir buxgalteriya hujjatiga koʻra ichida madrasa, karvonsaroy va arasta ham boʻlgan bir külliye sifatida qurdirilgani aytilgan boʻlsa, bu tuzilma jamiyatidan hozirgacha faqat masjidning oʻzi yetib kelgan. Külliyani tashkil etgani hisoblangan madrasa, karvonsaroy, hammam va arasta haqida aniq maʼlumot yoʻq. Mimar Sinan asarlar roʻyxatlarida Babaeskiʼdagi bir masjid va madrasa nomlari mavjud boʻlsa, hammam va karvonsaroy nomlari keltirilmagan. Edirneʼdagi Ali Paşa Bozor ham yana Semiz Ali Paşa tomonidan Mimar Sinanga qurdirilgan, bozor daromadi bu masjidga vakfedilgan. Hüseyin Ayvansarâyî, Semiz Ali Paşa tomonidan qurdirilgan inshootlar orasida bir masjid, bir juft hammam va bir chashma sanab oʻtadi. Babaeski ning 1911‑1912 yillarda Bolgariya armiyasi tomonidan bosqini davrida masjidning minareti pabuç qismigacha vayron qilingan.

Taʼmirlar

Masjid avlusining gʻarbiy tomonidagi kirish darvozasida joylashgan taʼmir kitobiga koʻra Sultan II. Mahmud davrida Hijriy 1248 (milodiy 1832) yilda keng koʻlamli bir taʼmir oʻtkazilgan. Bu kitob quyidagicha aks ettirilgan:

1911‑1912 yillarda Bolgariyaliklar tomonidan vayron qilingan minareti 1934 yilda qayta qurilgan. 1986‑1988 yillarda Edirne Vaqiflar Mintaqaviy Boshqarmasi tomonidan restavratsiya qilingan. 2013 va 2018 yillarda ham restavratsiya qilingan masjid hozirda ibodatga ochiq. Masjid 08.04.1988 sana va 7‑sonli qaror bilan roʻyxatga olingan.

Meʼmorligi

Yagona gumbazi, keng avlodi va ikki qator revakli bir oxirgi jamiyat joyi boʻlgan masjidning harim qismi kvadratga yaqin toʻrtburchak planda. Ibodat qilinadigan zona, olti ta qavqalar ustida koʻtarilgan markaziy gumbaz va yarim gumbazlar bilan qoplangan. Ushbu makonning sharq va gʻarb tomonida katta birer tayanch mavjud. Shimolida joylashgan ikki revakli oxirgi jamiyat joyi bir kesma tonoz va ikkita gumbaz bilan qoplangan. Barcha gumbazlar qoʻldir bilan qoplangan. Masjidning tanavvalar devorlarining burchaklarida vazn minoralari joylashgan. Masjidning gʻarbiy burchagida kesma toshdan qurilgan minareti mavjud. Balkan urushlari davrida bir qismi vayron qilingan yagona shereflik minareti 1934 yilda asl holatiga mos ravishda taʼmirlangan.

Masjidning harim qismiga ikki yonida mihrabiyelik boʻlgan bir cümle darvozi bilan kiriladi. Mihrab qismi tashqariga chiqadigan va usti yarim kubba bilan qoplangan. Ichki makonda devorlarda joylashgan tashuvchi payealar orasiga mahfil qismlari joylashtirilgan. Kubba oʻtish elementi boʻlgan pandantiflar ichida mukarnaslar mavjud. Masjidning yuqori qavat derazalari oʻtkir kamarlarga ichiga, katta boʻlgan pastki qator derazalari esa toʻgʻri toʻrtburchak tashqi konturlar bilan oʻralgan.

Masjid hovlisida mihrab hizasida asosiy kirish darvozi, oʻng tomonida esa hozirgi kunga yetgan tamir kitobasi boʻlgan yon kirish darvozi mavjud. Atrofida revaklar bilan oʻralmagan hovlisning oʻrtasida Usmoniylarning kech davrlarida qurilganligi taxmin qilinadigan oʻn ikki tomonli yogʻoch tom bilan qoplangan bir shodirvan joylashgan. Hovlisning koʻchaga ochilgan shimoliy darvozasining ustida Goodwin tomonidan tilga olingan va Tuncelga koʻra kutubxona vazifasidagi bir makon deb hisoblangan, lekin Semavi Eyice bu fikrga qarshi chiqadi.