Shrine of the Prophet Jarjis

"Cərcis Peyğəmbər" ziyoratgohi, shuningdek "Sarı peyğəmbər" ziyoratgohi yoki "Zəncir" piri — Ozarbayjonning Beyləqan tumanida, Beyləqan shahridan markazidan 3–4 km shimol‑sharqda, Şəfəq qishlogʻi hududida joylashgan ziyoratgoh kompleksi. Bu yerda Şəfəq qabristoni, "Cərcis Peyğəmbər" masjidi va masjid ichida Muqaddas Georgiyga tegishli deb ishoniladigan maqbara mavjud.

Islom manbalarida peyğəmbər sifatida tasvir etilgan va "Cərcis" nomi bilan atalgan Muqaddas Georgi Mosulda butpərəst padshahga qarshi chiqqan va shu sababli bosqinlarga duch kelib oʻldirilgan. Bu hikoya keyinchalik targʻibotchilar orqali Ozarbayjonga olib kelinib, Qafqaz Albaniyasi davrida bu yerda Muqaddas Georgiyga ziyoratgoh qurilgan. Bu ziyoratgoh tabiiy ofatlar, yadellilar Ozarbayjonga hujumi vaqtida vayron boʻlgan, keyinchalik XVII–XVIII asrlarda qayta tiklangan.

Ziyoratgoh XX asr boshlarida restavrasiya qilingan. Restavrasiya ishidan masʼul boʻlgan iranli memar Həsən Təbrizi 1905‑yilda ishini yarim qoldirib, obidaning markazida zəncir qoldirib ketgan, keyinchalik mahalliylar tomonidan bu zəncir muqaddaslashtirilgan. Ozarbayjon mustaqillikga erishgandan soʻng bu yerda yana restavrasiya ishlari olib borilgan, 2010‑yilda masjid qurilgan. Ziyoratgoh tarixiy obida sifatida Ozarbayjon Madaniyat va Turizm vazirligi, dini obida sifatida Qafqaz Musulmonlari idorasi, hamjamiyat sifatida Dini Qurilmalar bilan Ish boʻyicha Davlat qoʻmitasining nazorati ostida.

Joylashuvi

Ziyoratgoh Beyləqan tumanida, shahar markazidan 3–4 km shimol‑sharqda, Şəfəq qishlogʻi hududida, Şəfəq qabristonining ichida joylashgan. Qabriston keyinchalik uning atrofida qurilgan.

Muqaddas Georgi

Islom manbalarida "Cərcis" deb qayd etilgan Muqaddas Georgi Isadan keyin, taxminan III–IV asrlarda yashagan. U Muqaddas Georgi islom manbalarida peyğəmbər sifatida tasvir etilgan, musulmon mamlakatlarda baʼzida Xızır va Ilyos bilan ham birlashtirilgan. Abu Ishaq Ahmad ibn Muhammad Səlabin yozuvlariga koʻra, aslida Falastindan boʻlgan Muqaddas Georgi islom manbalarida Iso ning oxirgi havarilari bilan bevosita aloqada boʻlgan bir guruh moʻminlar orasida yashagan. U, butlarga ishonadigan padshah Daden hukmronligi ostida boʻlgan Mosulda aholini butlardan qaytarib, xristianlikka chaqirgan, Apollon haykali yuksaltirishiga qarshi chiqqan boy savdogar sifatida tasvirlangan. Padshah shu sababli Georgini hibsga olgan, uni oʻldirish uchun eng ogʻir azobga duchor qilgan, lekin Georgiyga farishtalar yordam bergan. Nihoyat, u butlarning shayton tomonidan himoya qilinishini fosh etgan va shohid boʻlgan, bundan keyin esa Xudo shahri olov yogʻishi bilan yer bilan yeksan qilingan. Uning qabrining Isroildagi Lod shahrida joylashgan Muqaddas Georgi ibodatxonasida dafn etilganiga ishoniladi.

Suriyadan targʻibot safariga chiqib Mil daryosiga kelgan, mahalliy manbalarga koʻra, Muqaddas Georgi qadim davrlarda Paytarakan deb tanilgan Beylaqda 15–20 yil yashagan. Bu yerda xristianlikni yoyishga urinishlari uchun zardusht kahinlari tomonidan taʼqib qilingan Muqaddas Georgiga ziyoratgoh joylashgan joyda hujum qilingan. Uning otishlari va zarbalari Muqaddas Georgiga zarar yetkazmagan, u bir quyuqga tushgan. Zardushtlar bu quyuq ustini tuproq bilan qoplagan va shu tarzda, bu ziyoratgoh joyida bir tepa paydo boʻlgan.

Boshqa bir versiyaga koʻra, u Muqaddas Georgining hozirgi Beylaqa hududida shoh boʻlib, ammasining yoniga kelganda, u taxtdan tushgan va oʻrniga Dərziyana nomli shoh kelgan. Shoh Muqaddas Georgining bu yerga kelishini koʻrib, uni qasos olish uchun kelgan deb hisoblagan. Shuning uchun Muqaddas Georgiga qarshi bir qator taʼqiblar boʻlgan, lekin har biri natijasiz qolgan. Buning evaziga xristianlikni qabul qilganlar soni baʼzi manbalarga koʻra qisqa muddat ichida 33 000 nafarga yetgan. Dərziyana shoh Muqaddas Georgini hibsga olib, toʻgʻrilatgan va bir quyuqga tashlagan. Bunga qaramasdan, u Xudo tomonidan qayta tiriltirilib, quyuqdan chiqqan va bu hodisa uch marta takrorlangan. Nihoyat, toʻrtinchi marta kesilib, quyuqga tashlangan Muqaddas Georgi Xudodan uni yana hayotga qaytarilmasligini soʻragan, shundan keyin quyuq tuproq bilan toʻldirilgan. Bu hodisadan keyin Muqaddas Georgini qoʻllab-quvvatlagan odamlar oʻsha hududni ziyorat uchun hasara olgan.

Ziyoratgoh

Ziyoratgohning asosi Qafqaz Albaniyasida xristianlik tarqalgan davrda qoʻyilgan. Tarixan ziyoratgohning gʻunbazi Haramı düzida harakat qiluvchi karvonlarga uzoqdan yoʻnalish berish uchun katta oynalar boʻlgan. Muqaddas Georgining tashqi koʻrinishi sababli mahalliy aholi tomonidan “sariy paygʻambar” deb atalganligi sababli ziyoratgoh binosi avval sariq rangda boʻlgan, binoning oʻzi ham “Sariy paygʻambar” deb nomlangan. Keyinchalik taʼmir‑barcha vaqtida boshqa ranglarga boʻyalgan. Tabiiy ofatlar, yadellilar tomonidan Ozarbayjonga hujum paytida ziyoratgoh vayron boʻlgan, keyinroq XVII–XVIII asrlarda qayta qurilgan.

1899–1905‑yillarda Aşıqlı qishlogʻidan Hacı Qurban Hacı Nəbi oʻgʻli ziyoratgohning restavratsiya ishini oʻz zimmasiga olgan. U, buning uchun Qacar Eronidan memar Həsən Təbrizini bu yerga olib kelgan. Taʼmir ishlari boshlanganda Hacı Qurban vafot etgan va bu ishlarni oʻgʻli Hacıqulu davom ettirgan. 1989‑yildan ziyoratgoh taʼmirlanishga boshlangan, Oʻzbekiston mustaqillik qozonganidan keyin, 1997‑yilda bu yerda yana taʼmir ishlari davom ettirilgan. Bu ishlar ziyoratgohga kiruvchi nazor‑niyaz hisobiga amalga oshirilgan. 2008–2010‑yillarda ziyoratgoh hududida Hindarxlı Hacı Adil Qardaşxan oʻgʻli oʻz mablagʻi hisobiga "Həzrəti Cərcis peyğəmbər" masjidi qurilgan. Hozirgi davrda Baku va Oʻzbekistonning boshqa hududlari bilan birga, Gruziyadan va Dagestandan, yaqin musulmon mamlakatlardan ham ziyoratgohga koʻp sonli keluvchilar bor. Ziyoratgoh tarixiy obida sifatida Oʻzbekiston Madaniyat va Turizm Vazirligi, dini obida sifatida Kavkaz Musulmonlari Idorasi, jamoa sifatida esa Dini Tashkilotlar Bilan Ish Boʻyicha Davlat Qoʻmitasining nazorati ostida.