Tlos

Tlos (Litsiy: 𐊗𐊍𐊀𐊇𐊀 Tlawa, Xittiy: 𒁕𒆷𒉿 Dalawa, Qadimgi Yunon: Τλώς yoki Τλῶς) janubiy Turkiyaning Muğla viloyatidagi zamonaviy Seydikemer shahriga yaqin, Saklıkent daryogʻining shimoli‑gʻarbida taxminan 4 kilometr joylashgan qadimgi Litsiy shahri edi.

Bu Litsiyaning eng qadimgi va eng katta shaharlaridan biri edi.

Joylashuvi

Tlos Xantos vodiyining sharq tomonida, zamonaviy qishloqdan boshlanadigan va tekislikdan koʻtarilgan qattiq togʻ balandligida joylashgan; gʻarb, shimol va shimoli‑sharqda deyarli toʻgʻri teshiklar bilan tugallanadi.

Nomi

Yunoncha nomi Tlos, avvalgi Litsiy nomi Tlawaʼdan kelib chiqqan. Shahar Hittiy hujjatlarida Dalawa deb tilga olingan.

Tarixi

Shahar markazi va yaqin joylardagi (Girmeler va Tavabaşı gʻorlaridagi) arkeologik qoldiqlar shahar asos solinishining 4 000 yildan ortiq vaqt oldin boshlanganligini koʻrsatadi.

U mahalliy Litsiy yozuvlarida ʼTlawaʼ, Hittiy manbalarida esa ʼDalawaʼ deb ataladi, bu esa shahar ahamiyatining miloddan avvalgi 15‑asrda, kech bronza davrida ham mavjud boʻlganini koʻrsatadi.

Tlos, ehtimol, 540 mil. avv. harpagus boshchiligidagi forslar Litsiyani bosib oʻtganda Fors imperiyasiga qoʻshilib, mustaqilligini yoʻqotgan. Bu davrda, miloddan avvalgi 5‑asrdan miloddan avvalgi 4‑asr oxirigacha, fors hukmronligi ostida gullab-yashnagan. Keyinchalik, hellenistik davrda, uning ahamiyati 168 mil. avv. Rim tomonidan Rodga bogʻliqlik oʻrniga avtonomiya berilgan Litsiya Ligasi tarkibidagi olti asosiy shahardan biri boʻlishi bilan namoyon boʻlgan. Qaydlar shuni koʻrsatadiki, Tlos fuqarolari demalar (ijtimoiy boʻlinmalar) ga boʻlinib, ularning uchta nomi maʼlum: Bellerophon, Iobates va Sarpedon, mashhur Litsiy afsonaviy qahramonlari.

Rim davrida ham Litsiya Ligasi ichida oʻz ahamiyatini saqlab, shahar “Litsiya millatining juda yorqin metropolisi” unvonini olgan.

141 milodiy yilda yer silkinishi shahar koʻplab yodgorliklarini vayron qildi. Rhodiapolislik Opramoas va boshqa bir boy xayriyor 2‑asr milodiy davrida fuqarolik qayta qurilish ishlarini moliyalashtirdi. Boshqa yer silkinishi 240 milodiy yilda katta vayronagarchilikka sabab boʻldi.

Yahudi jamoasi ham oʻz magistratlari bilan mavjud boʻlganligi maʼlum.

Afsonalarda

Afsonalarda bu shahar Bellerofon qahramoni va uning qanotli otasi Pegasus tomonidan yashalgan deb aytiladi. Qabristondagi shoh turidagi maqbara Bellerofonga bagʻishlanganligi maʼlum.

Bizans grammatikasi Stephanos Byzantiya shahridan shahar Praxidike (yunoncha: Πραξιδίκη) nymphasining va Tremilus (yunoncha: Τρέμιλος) oʻgʻli nomidan kelib chiqqanligi haqidagi mifiy anʼani qayd etadi. Praxidike Ogyges (yunoncha: Ωγύγης)ning qizi edi.

Sayyohlik joyi

Tlos 1838 milodiy yilda Charlz Fellows tomonidan qayta kashf etildi va keyinchalik tadqiqotchi Tomas Abel Brimage Spratt uni kuzatdi, u “Lykiyaning barcha hududlarida buyuk shahar uchun yanada ulkan joy tanlanishi deyarli imkonsiz” deb hisoblagan.

2005 milodiy yildan beri turli fan sohalarini birlashtirgan jamoa muntazam qazilma ishlarini olib bormoqda.

Koʻplab madaniyatlarning Tlosga taʼsiri akropolis va qalʼa bilan hukmron boʻlgan binolar mozaikasini yaratdi.

Lykiyaning dastlabki davrlarida shahar joylashuvi janubiy va gʻarbiy yamalarida toʻplanib qolgan boʻlishi mumkin. U yerda keng teraslar, suv omborlari, togʻ jinsidan oʻyilgan binolar orqa devorlari, agora, sahna va kontsertlar uchun teatr, jamoat Rim hammomlari hamda erta Bizans cherkovi qoldiqlari topilgan.

Akropolis

Togʻ tepasida hukmdorning erta Klassik davrga oid saroy majmuasi qurilgan. U yerda Lykiya devori va Rim davri devori qoldiqlari orqali Lykiya qalʼasi mavjudligi koʻrinib turadi. Usmoniylar mahalliy feodal boshqaruvchi Kanlı Ali Ağa (Qonli Ali) uchun qalʼani qalʼa asoslariga qurishgan.

Helenistik davrga oid jamoat binolari akropolisning yamalari boʻylab joylashgan. Mahalliy Likiya xudosi Trggasga bagʻishlangan deb hisoblangan muqaddas joy, akropolisning shimoliy yamasi boʻylab tosh qazib olinib, saroy yonida platforma shaklida qurilgan.

Akropolisga olib boruvchi yamalar boʻylab koʻplab Likiya sarkofaglari, shuningdek, togʻ yuzasiga oʻtayotgan uy‑turkumli tosh maqbaralari va ibodatxona‑turkumli tosh maqbaralari mavjud. Ulardan biri Bellerofon maqbarasi boʻlib, bu katta ibodatxona‑turkumli maqbara, toʻrt ustundan iborat tugallanmagan fasadi va uning verandasida afsonaviy qahramon Bellerofonning qanotli ot Pegasusda minayotgan tasviri joylashgan. Maqbara ichida sher yoki leopard tasviri ham bor.

Stadion

Togʻning tagida 2 500 kishilik oʻtirish joyiga ega stadion joylashgan. U Helenistik davrga tegishli boʻlib, Rim davridan kelgan qoʻshimchalar va oʻzgartirishlarga ega.

Stadion yoʻliga parallel ravishda 72 × 8,3 m oʻlchamdagi, chuqurligi 1 m boʻlgan uzun basseyn yaxshi saqlangan va oldida favvora bor. Bu basseyn stadion hududi ijtimoiy va rituallik faoliyatlar uchun ham ishlatilganligini koʻrsatadi. Stadionning shimoliy, janubiy va sharqiy tomonlari dastlab ustunli portik bilan oʻralgan edi.

Stadion bilan parallel ravishda tadqiqotchilar ikki qavatli, 150 metr uzunlikdagi, 30 futdan ortiq kenglikdagi bozor deb taxmin qiladilar; uning gʻarb devorida kichik toʻrtburchak eshiklar va katta yoyilgan eshiklar mavjud. Bino ehtiyotkorlik bilan birlashtirilgan tosh bloklardan qurilgan. Janubiy uchida bir necha xonali va toʻrt katta yoyilgan eshikli kengroq bino joylashgan.

Hammomlar

Ikki qoʻshni hammom mavjud; Katta Hammom shahar markazidan janubi-gʻarbga qaragan yamada joylashgan va uchta xonadan iborat boʻlib, tipik Likiya hammomlari rejasiga mos keladi. Yetti derazali apsa Tlos vodiyiga qarab turadi. Bu xona Opramoas tomonidan Tlosga taqdim etilgan “jamoat hammomlaridagi eksera” boʻlishi mumkin va 100‑150 milodiy yillarga toʻgʻri keladi.