Aphrodisias

Aphrodisias (Ancient Greek: Ἀφροδισιάς, romanized: Aphrodisiás) Qərbi Asiya Kiçikinin tarixi Caria mədəniyyət bölgəsində, bu gün Türkiyənin Anadolu hissəsində yerləşən hellenistik yunan şəhəri idi. O, müasir Geyre kəndinin yaxınlığında, Egey dənizi sahilindən təxminən 100 km (62 mil) şərq/dağlıq bölgədə və İzmirin 230 km (140 mil) cənub‑şərqində yerləşir.

Aphrodisias sevgi tanrısı yunan tanrıçası Afrodite adından götürülmüşdür; burada onun unikal kult imicisi, Aphrodisiasın Afrodite heykəli mövcud idi. Bizans ensiklopedik toplusu Suda‑ya görə, şəhər Aphrodisias (təxminən III əsr BC) adını almazdan əvvəl üç əvvəlki yunan adı var idi: Lelégōn Pólis (Λελέγων πόλις, “Leleglərin Şəhəri”), Megálē Pólis (Μεγάλη Πόλις, “Böyük Şəhər”) və Ninóē (Νινόη).

640-cı ildən əvvəl, Bizans İmperiyası dövründə, şəhərin adı Stauropolis (Σταυρούπολις, “Xaç Şəhəri”) olaraq dəyişdirilmişdir.

2017-ci ildə UNESCO Dünya İrs Siyahısına daxil edilmişdir.

Tarix

Aphrodisias bölgənin və Roma provinsiyası Carianın əyalət paytaxtı (metropolis) idi.

Ağ və mavi‑boz Carian mərmi hellenistik və Roma dövrlərində bitişik yamaclardan geniş şəkildə çıxarılır, binaların fasadları və heykəllər üçün istifadə olunurdu. Aphrodisiasdan çıxan mərmər heykəllər və heykəltəraşlar Roma dünyasında məşhur oldu. Aphrodisiasda bir çox heykəl nümunələri aşkar edilmiş, həmçinin Aphrodisiasın Afrodite heykəlindən bəzi təsvirlər Roma dünyasının digər hissələrindən, Lusitaniyada Pax Julia‑ya qədər, qorunmuşdur.

Şəhərdə heykəltəraşlıq və fəlsəfə üçün görkəmli məktəblər var idi, 5-ci əsrin sonuna qədər paganlığın mərkəzi olaraq qalırdı. Erken 7-ci əsrdə zəlzələ ilə məhv edildi və əvvəlki zənginliyini heç vaxt bərpa etmədi, qədim teatrın yerində kiçik möhkəmləndirilmiş məskunlaşmaya çevrildi. Eyni dövrdə, pagan mənaları aradan qaldırmaq üçün Stauropolis (Yunan: Σταυροῡπολις, "Çarpaz şəhəri") adını aldı, lakin 8-ci əsrə qədər bölgənin adı olan Caria kimi tanınırdı, bu da sonradan müasir türk adı Geyre-yə səbəb oldu. Bizans dövründə şəhər fiskal inzibati vahidin (dioikesis) mərkəzi idi.

Caria və qonşu Tantalos məskənləri Manzikert döyüşündən sonrakı onilliklərdə bir neçə Selçuk hücumunun hədəfi oldular, bu da böyük əhali itkisinə səbəb oldu. Caria 1188-ci ildə türk dəstəyi ilə üsyançı Theodore Mankaphas tərəfindən yağmalandı. 1197-ci ildə yenidən Selçuklar tərəfindən yağmalandı və əhalisi ələ keçirilib Philomelion yaxınlığına köçürüldü. Şəhər 13-cü əsrin sonlarına doğru daimi olaraq türk nəzarətinə keçdi.

Geoloji tarix

Sayt zəlzələ zonasındadır və müxtəlif dövrlərdə, xüsusən 4-cü və 7-ci əsrlərin şiddətli titrəyişlərində böyük zərər görmüşdür. Əlavə çətinlik, 4-cü əsrin zəlzələlərindən birinin su səviyyəsini dəyişdirməsi olub, bu da şəhərin bəzi hissələrinin su basqınına meylli olmasına səbəb olmuşdur. Bu problemi aradan qaldırmaq üçün quraşdırılmış təcili su təchizatı sübutları mövcuddur.

Aphrodisias şəhəri 7-ci əsr zəlzələsindən tam bərpa olunmadı və çökdü. Şəhərin bir hissəsi müasir Geyre kəndi ilə örtülmüşdür; bəzi kotteclər 20-ci əsrdə köhnə şəhəri ortaya çıxarmaq üçün aradan qaldırılmışdır. Qısa məsafədə yeni Geyre tikilmişdir.

Kilsə tarixi

Le Quien (Oriens christianus, I, 899–904) bu görkəmli yerin iyirmi biskopunu qeyd edir. 7-ci əsrdə Stauropolis iyirmi səkkiz suffragan biskop və 10-cu əsrin əvvəllərində iyirmi altı biskop sahib idi.

Stauropolis həm də Roma Katolik titul metropolitən görkəmi olaraq, Stauropoli adı altında (Latınca: Archidioecesis Stauropolitana) tanınır.

Möhtəşəm giriş

Möhtəşəm bir giriş, ya da tetrapylon, şəhərin əsas şimal-cənub küçəsindən çıxan bir yolun sonunda, Aphrodite Aphrodisias Məbədinin önündə böyük bir meydana aparır. Giriş təxminən AD 200-ci ildə tikilmişdir.

Aphrodite Məbədi

Aphrodite Məbədi şəhərin mərkəzi nöqtəsi idi. Aphrodisian heykəltəraşlar məşhur oldu və yaxınlıqda bol marmar təchizatı sayəsində fayda gördülər. Heykəltəraşlıq məktəbi çox məhsuldar idi; onların işlərinin çoxu sahə ətrafında və Aphrodisias Muzeyində görülə bilər. Agora bölgəsində bir çox tam boylu heykəllər kəşf edilmiş, sınaq və tamamlanmamış parçalar isə həqiqi bir məktəbin mövcudluğunu göstərir. Müxtəlif yerlərdə sarkofaq tapılmış, ən çoxu fəsillər və sütunlardan ibarət dizaynlarla bəzədilmişdir. Pilastrlar "insanlı rulolar" kimi təsvir edilən, insan, quş və heyvan fiqurları ilə akant yapraqlarına bürünmüş rəsmləri göstərir.

Məbəd binasının xarakteri xristian bazilikasına çevrildikdə dəyişdi. Binanın təxminən 481–484-cü illərdə imperator Zeno'nun əmri ilə sökülmüş olduğu düşünülür, çünki məbəd Zeno'ya qarşı Pagan Helenik müqavimətinin mərkəzi olmuş, Illus'u dəstəkləyərək Helenik ritualları bərpa etməyə söz vermişdi; bu rituallar son Roma İmparatorluğunda paganların təqibləri zamanı basdırılmışdı və hələ də qalmaqda olan məbədlərə yönəldilmişdi.

Bouleuterion

Bouleuterion (şura evi), ya da Odeon, Şimali Agora'nın şimal tərəfində yerləşir. Bu gün olduğu kimi, təxminən 46 m enində bir səthin önündə yarım dairəvi auditoriyadan ibarətdir. Auditoriyanın aşağı hissəsi bütövlükdə qorunub, radikal pilləkənlərlə beş dilimə bölünmüş doqquz sıra marmar oturacaqdan ibarətdir. Yuxarı hissənin oturacaqları, əlavə on iki sıra, dəstəkləyən vaultları ilə birlikdə çökmüşdür. Plan son dərəcə açıqdır, yer səviyyəsində çoxlu girişlər və yuxarı oturacaq sıralarına çıxış üçün bir neçə pilləkən var. Kütləvi paralel dayaq sistemləri binanın ilkin olaraq vaultlu olduğunu göstərir. Auditoriya əyri xarici divarda uzun, qövslü pəncərələr vasitəsilə işıqlandırılmış olardı. Oturma tutumu təxminən 1,750 nəfərdir.