Artuklu Palace

Artuklu Sarayı ya da Artukid Sarayı ya da Artuqid Sarayı (Türk: Artuklu Sarayı) 12-ci və 13-cü əsrlərdə şərq Anadolunu və Cəziri idarə edən türk beyliyi Artuqid sülaləsinin Diyarbakır budağının mərkəzi idi. O, Diyarbakırın tarixi divarlı məhəlləsinin İçkale (qala) hissəsində yerləşirdi. 1960-cı illərdə qismən qazılmış, sarayın əsas bədəni bu gün də hündürlük altında qalmışdır.

Tarix

Sarayı hazırkı İçkale məhəlləsində, Diyarbakır Şəhər Divarlarının içində yerləşirdi. O, Nasir al-Din Mahmud (Türk: Salih Nasreddin Muhammed) (1200–1222) dövründə tikilmişdir.

Mardində, Hasankeyfdə və Paluda qalıqları olan digər Artukid saray məskunlaşmaları mövcuddur, lakin Diyarbakırdakı bu saray adətən "Artukun oğullarının Sarayı" kimi adlandırılır. Bu saray, atasından əvvəlki kimi, öncül müsəlman alimi, ixtiraçı və mexaniki mühəndis Al-Cazari üçün 30 il işlədiyi və onun bir çox ixtiraları və cihazları üçün ilham mənbəyi, kontekst və məkan olmuşdur.

Sarayı Osmanlı hakimiyyəti başlanğıcında (16-cı əsr) həbsxana kimi istifadə edilmiş, sonra isə dağılaraq mövcud Virantepe höyükünün altında tədricən yox olmuşdur.

Sarayı sahəsində qismən qazıntılar 1961-ci ildə incəsənət tarixçisi və Osmanlı arxeoloqu Oktay Aslanapa rəhbərliyində aparılmışdır. Qazıntılar zamanı tapılan, sarayın bağının bir hissəsi və hamamların memarlıq sisteminin aydın xətləri kimi mühüm qalıqlar qorunmayıb zamanla itmişdir. Qalıqlar həmçinin son dövrlərdə kompüter texnologiyaları ilə xarici tədqiq olunmuşdur.

Təsvir

Bağlarla əhatə olunmuş, bəzək və incəsənət elementləri (məsələn, heykəllər, erkən İslam əsrlərində insan təsvirinə qadağanın daha az sərt olduğu bir dövrü müəyyən edən bir sıra alimin tərifi ilə) və eyni zamanda eksantrik xüsusiyyətlərlə zəngin olan, bəlkə də Jerikodakı Xirbat al-Mafjar Ümavi sarayına qədər uzanan bir ənənədən ilham almış Artukid sarayları, sonradan Memlük üçün nümunələr təqdim etmişdir.

Qapı və qapı döyməçiləri

Qapı döyməçiləri, tez-tez bürüncdən düzülmüş, şərqi Anadolu boyunca simvolik əhəmiyyət daşıyırdı və xüsusilə 12‑13-cü əsrlərdə bölgədə önəmli olan tematik proqramın bir hissəsi idi. Bu ənənə, inkişaf etsə də, bu günə qədər Kemaliye kimi mərkəzlərdə davam edir. Qapının bütövlüyü ilə birlikdə, onlar Diyarbakır sarayının da seçilən xüsusiyyəti idi.

Artuklu Sarayının qapı döyməçiləri, iki əjdaha, bir şir və bir ilan fiqurlarını birləşdirirdi, və onlar, al‑Cazari tərəfindən onun əl yazmasında və oradakı rəsmlərdə verilən təsvirlər, həmçinin 1155‑60-cı illərdə Mosul Atabəyləri tərəfindən inşa edilən Cizre Böyük Məscidinin iki əjdaha fiqurlu qapı döyməçiləri, Kubadabad Sarayı kafelləri və Burdur yaxınlığındakı Susuz Han karvan sarayındakı reliefdəki əjdahalarla qurulan bənzərliklər əsasında, dörd metr hündürlüyündə (13 ft) qapının bütün strukturu ilə birlikdə tanınır. Cizre Məscidi qapı döyməçilərinin qucaqlayan əjdahaları bu gün İstanbulun Türk və İslam Sənətləri Muzeyində (İbrahim Paşa Sarayı) nümayiş olunur. Başqa bir oxşar döyməçi, həm də əjdahalarla, Berlin İslam Sənəti Muzeyində sərgilənir və erkən ədəbiyyata görə 1912-ci ildə Berlin Muzeyləri adından Tbilisidən alınmışdır. Lakin sonrakı nəşrlər onun cənub‑şərq Anadolu/Şimali Mesopotamiya mənşəli olduğunu və Tbilisi vasitəsilə qaçırıldığını iddia edir. Hısn Keyfa (Hasankeyf) Artuqidlərinin bəzi sikkələrində də döyməçilərdəki kimi düyünlü bədənli oxşar əjdaha fiqurları görünür. Artuklu Sarayı qapısının təsəvvürə əsaslanan rəsmi Michael Meinecke tərəfindən al‑Cazari'nin eskizi və istinad edilən oxşar əsərlər əsasında hazırlanmışdır.

Al-Jazari'nin 1206-cı il tarixli "Al-Jami Bain Al-Ilm Wal-Amal Al-Nafi Fi Sinat'at Al-Hiyal" (Zəkalı Mexaniki Qurğular Kitabı) adlı əlifbası, Artuklu Sarayı üçün xüsusi olaraq hazırlanmış digər əsərləri də ehtiva edir: saatlar, insan və heyvan şəkilli oyuncaqlar, avtomatik çanaq və hovuzlar, su avadanlıqları, çalar saat və bucaqlı ölçü aləti.