Eyüp Sultan Mosque

Eyüp Sultan Camii (Türk: Eyüp Sultan Camii) İstanbul, Türkiyənin Eyüp rayonunda yerləşən məsciddir. Məscid kompleksi, peyğəmbər Məhəmmədin bayrağını daşıyan və yoldaşı olan Ebu Eyüp el-Ansari (Abu Ayyub al-Ansari) adlı şəxsın dəfn edildiyi deyilən məzarın yerini işarələyən türbəni əhatə edir. Çox daha köhnə bir sahədə, mövcud bina 19-cu əsrin əvvəllərinə aiddir.

Xüsusi müqəddəsliyi səbəbindən məscid yeni Osmanlı sultanlarının taxta çıxma mərasimində rol oynayıb; onlar burada — böyük Cülus Yolu ('Taxtın Yolunu') boyunca irəliləyərək hakimiyyətlərinin başlanğıcında Osman qılıncı ilə bürünürdülər. Bu gün də populyar ziyarətgah olaraq qalır.

Tarix

Məscid, Məhəmmədin yoldaşı və etibarlı dostu olan Abu Ayyub al-Ansari (Türkcə Eyüp Sultan) adından götürülüb; onun 670-ci illərdə Konstantinopolun ilk ərəb mühasirəsi zamanı burada vəfat etdiyinə inanılır.

1458-ci ildə Osmanlı sultanı Mehmed II tərəfindən Konstantinopolun 1453-cü ildə fəthindən yalnız beş il sonra bu sahədə bir külliye (məscid kompleksi) inşa edildi. Mehmed II-nin müəllimi Akşemseddin, al-Ayyub al-Ansari-nin dəfn yerində xatirə məscidi tikmək barədə bir yuxu gördükdən sonra məscidi tikməyə təşviq edildiyi bildirilib. 1458-ci ildə al-Ansari-nin türbəsi tapıldıqda məscid onun yanına tikildi.

18-ci əsrin əvvəllərində Sultan Ahmed III məscidin iki minarəsini indiki formalarına yenidən inşa etdi. 18-ci əsrin sonuna qədər məscid, ehtimal ki, zəlzələ zərbəsi nəticəsində, dağıntı vəziyyətində idi və 1798-ci ildə sultan Selim III minarələr xaric bütün strukturu yıxıb yenidən tikməyi əmr etdi. Bu iş 1800-ci ildə tamamlandı. Şərq minarəsi 1822-ci ildə Mahmud II tərəfindən orijinal üslubda yenidən tikildi.

Dini əhəmiyyət

Məhəmmədin yoldaşı olaraq Abu Ayyub al-Ansari müsəlmanlar tərəfindən böyük hörmətlə anılır və onun türbəsinin (məzarının) yeri xüsusi önəm daşıyır. Məzar, məscidin ibadət salonunun əsas girişinin qarşısındakı həyətin şimal tərəfində yerləşir. Məscid həmçinin müsəlmanlar üçün Məhəmmədə aid olduğu güman edilən müqəddəs əşyaları saxlaması səbəbindən əhəmiyyətlidir.

Məscidin son dərəcə müqəddəsliyi səbəbindən, bir çox önəmli Osmanlı rəisi və kraliyet ailəsi üzvləri yaxınlıqda dəfn olunmağı seçmişlər. Onlara Süleyman Qanuni və Selim II dövründə sultanların xidmətində olan Osmanlı vəzir, ya da baş nazir, Sokollu Mehmet Paşa daxildir. Həmçinin burada 16-cı əsrin başqa bir böyük vəziri Siyavuş Paşa və 16-cı əsrdə Osmanlılar üçün Kiprı fəth edən Lala Mustafa Paşa dəfn olunmuşdur. Onların məzarları məscidin yaxınlığında dayanır, həmçinin Cülus Yolu (Taxtın Qəbul Yolu) boyunca böyük komplekslərdə dəfn olunmuş kraliyet qadınları Adile Sultan və Mihrişah Valide Sultanın məzarları da oradadır. Bir az daha kənarda, suya baxan yerdə, 1918-ci ildə Mimar Kemaleddin Bey tərəfindən dizayn edilən Sultan Mehmed V-in məzarını görə bilərsiniz. Məscidin arxasında Eyüp Qəbiristanlığı təpəyə doğru qalxaraq Qızıl Hornu izləyən bir baxış nöqtəsinə doğru uzanır. O, məscidin yaxınlığında dəfn olunmaq istəyənlərin daşları ilə doludur.

Müasir dövrdə məscidin müqəddəsliyi deməkdir ki, sünnətə hazırlaşan oğlanlar bəzən burada öz xüsusi geyimləri ilə gətirilir. Kifayət qədər kasıb ailələrdən olan oğlanlar üçün burada toplu sünnət mərasimləri təşkil olunur (bu mərasimlər Covid-19 tədbirləri səbəbindən fasilədən sonra 2022-ci ildə yenidən başladı). Ramazan ayında bu, iftar üçün insanların orada orucunu açdığı məşhur bir məkan da olur, bir çoxu məscidin həyətində piknik etməyi seçir. İlin bütün dövründə Eyüp Sultan həm də ölkənin müxtəlif bölgələrindən gələn ziyarətçilər üçün bir ziyarət məkanıdır.

Məscid

Yenidənqurulmasının nisbətən gec tarixinə baxmayaraq, Eyüp Sultan Məscidi hələ də 16-cı əsrdə Mimar Sinan tərəfindən populyarlaşdırılan Osmanlı memarlığının Klassik üslubuna sadiq qalır. Xüsusilə o, Azapkapı məhəlləsindəki Sinanın Sokollu Mehmed Paşa Məscidi ilə müqayisə olunur, çünki o da mərkəzi kubbəsi yarı-kübbələrlə əhatə olunmuş “səkkizbucaqlı baldakin” dizaynını izləyir. Lakin onun bəzəklərinin çoxu müasir Osmanlı Barok üslubundadır, burada cəmlənmiş sütunlar, oyma yarpaq və qabıq formaları və Osmanlı kaligrafik yazıları var. Sütunların sadə, İonik tipli başlıqları var. Qapıların, məhrəbin və minbarın dalğalı bəzəkləri Osmanlı Barok dövrünün ən gözəl nümunələrindən biridir. Bina əsasən ağ daşdan tikilib, bəzi sütunlar ağ mərmərdən, mislə bağlanıb və bəzi bəzəklər qızılıdır. Məsciddə daha əvvəlki üslubda tikilmiş iki minarə var.

Xaricdən baxıldıqda, qeyri‑müntəzəm formalı böyük bir xarici həyət daxili düzbucaqlı həyətə aparır. Xarici həyətin cənub tərəfində uzanan yüksəldilmiş, bağlı koridor əvvəllər sultanın məscidin və namaz salonunun içindəki loqesinə (özəl ekranlı balkon) özəl girişi idi. Şadırvan (abluziya şəlaləsi) bu həyətdə yerləşir. Daxili həyyət bir tərəfdən məscidə, digər tərəfdən isə Əbu Əyyub əl‑Ənsarinin türbəsinə çıxışı təmin edir. Köhnə bir qəmər ağacı bu həyətin ortasında, künclərində barokko mərmər şəlalələri olan düzbucaqlı platforma və ya parterrədə dayanır. Bu platforma əvvəllər Osman qılıncı ilə Osmanlı sultanlarının taxtına çıxışı zamanı büründükləri yerdir. Arxalar və kupollarla örtülmüş bir portiko həyətin üç tərəfini əhatə edir və məscidin girişindən əvvəl yerləşir.

Məqbərə

əl‑Ənsarinin məqbərəsi məscidin daxili həyətinin şimal‑qərb tərəfində yerləşir. Girişdən əvvəl həyətin bağ platformasının kənarına uzanan çıxıntılı bir portiko var. İçəridə özlüyündə türbə otağına aparan bir vestibul otağı yerləşir; bu otaq ənənəvi səkkizbucaqlı formada olub, kupolla örtülüdür. Səfalət barokko üslublu gümüş ekranla əhatə olunmuşdur, əlavə olaraq çərçivəli xətl, lampalar və digər bəzəklərlə bəzədilmişdir.