Kalenderhane Mosque

Kalenderhane Mosque (Turkish: Kalenderhane Camii) İstanbul, Türkiyədə əvvəlki Şərq Ortodoks kilsəsi olub, Osmanlılar tərəfindən məscidə çevrilmişdir. Yüksək ehtimalla kilsə əvvəlcə Theotokos Kyriotissa adına həsr olunmuşdur. Bina bəzən Kalender Haneh Jamissi və St. Mary Diaconissa kimi də adlandırılır. Bu bina Bizans kilsələrinin az sayda mövcud nümunələrindən biri olub, kubbəli Yunan çarpaz planına malikdir.

Məkan

Məscid İstanbulun Fatih rayonunda, Vefa məhəlləsində yerləşir və Valens akveduktunun şərq ucundakı mövcud bölmənin cənubunda, Vefa Kilise Məscidindən cənub-şərqə bir kilometrdən az məsafədə yerləşir.

Tarix

Bu sahədəki ilk bina Roma hamamı idi, ardınca altıncı əsrdə (tarixləşdirmə dəqiq sikkə tapıntılarına əsaslanaraq stratigrafik qazıntıda) Aqueduct of Valensə qarşı yerləşən apsesli salon kilsəsi tikilmişdir. Daha sonra – ehtimal ki, yeddinci əsrdə – birinci kilsənin cənubunda daha böyük bir kilsə tikilmişdir. Üçüncü kilsə, ikinci kilsənin müqəddəs məkanı və apsesini (daha sonra Osmanlılar tərəfindən məhv edilmiş) yenidən istifadə edərək, XII əsrin sonuna, gec Komnen dövrünə aid edilə bilər. Bu, 1197-1204 illəri arasında tarixlənə bilər, çünki Konstantin Stilbəs 1197-ci ildə yanğınla məhv olunduğunu qeyd etmişdir. Kilsə monastır binaları ilə əhatə olunmuşdu, bunlar Osmanlı dövründə tamamilə yox olmuşdur. Konstantinopolun Latin işğalı sonrası bina Xristianlar tərəfindən Roma Katolik kilsəsi kimi istifadə edilmiş və qismən fransiskan ruhbanları tərəfindən idarə olunmuşdur.

1453-cü ildə Konstantinopolun fəthi sonrası, məscid Mehmed II tərəfindən şəxsi olaraq Dərvişlərin Kalenderi məzhəbinə təhvil verildi. Dərvişlər onu zaviye və imaret (ictimai mətbəx) kimi istifadə etdilər və bina o vaxtdan etibarən Kalenderhane (Türkcə: "Kalenderi ev") adı ilə tanınır.

Vaqf (fond) Thrakiyada bir neçə əmlak və İstanbulda və Galatada bir çox hamamla təmin edildi. Bir neçə il sonra Arpa Emini Mustafa Efendi bir Məktəb (məktəb) və Medrese tikdi.

1746-cı ildə Topkapi Sarayının Kızlar Ağası Hacı Beşir Ağa (d. 1747) bir mihrab, minbar və məhfil tikərək binanın məscidə çevrilməsini tamamladi. Yanğınla məhv olub, zəlzələlərlə zədələnən məscid 1855-ci ildə və yenidən 1880-1890-cı illər arasında bərpa edildi. 1930-cı illərdə minarənin şimşək səbəbindən yıxılması və Medresenin dağıdılması sonrası tərk edildi.

Binanın qorunması 1970-ci illərə təsadüf edir, o zaman Cecil L. Striker və Doğan Kuban tərəfindən onillik bir səylə geniş şəkildə bərpa və tədqiq edildi, onlar onun XII əsr vəziyyətini bərpa etdilər. Bundan əlavə, minarə və mihrab yenidən tikildi, bu da məscidin ibadət üçün yenidən açılmasına imkan verdi.

Bərpa həmçinin kilsənin həsr olunması probleminə həll gətirdi: əvvəllər kilsənin Theotokos tēs Diakonissēs ("Dəaconesslərin Qız Kişisi") və ya Christos ho Akatalēptos ("İnkarolunmaz Məsih") adlandırıldığı düşünülürdü, lakin cənub‑şərq şapeldə bir donor freski və narthexin əsas girişinin üzərində "Kyriotissa" (Yunan dilində "Taxtda Oturan") sözünü daşıyan başqa bir freskin kəşfi, kilsənin Theotokos Kyriotissa‑ya həsr edildiyini yüksək ehtimalla göstərir.

Memarlıq və bəzək

Bina dərin fırtına damları ilə silahlanmış mərkəzi Yunan Xaç planına malikdir və 16 şüalı bir kubbə ilə örtülüdür. Struktur tipik orta Bizans kərpic işçiliyi ilə, kərpic və daş memarlığının alternativ qatları ilə hazırlanmışdır. Giriş qərb tərəfində bir esonarthex və daha sonra əlavə edilmiş bir exonarthex vasitəsilə təmin edilir.

1854-cü ildə Pantokrator Kilsəsində mövcud olan eyni planı izləyən esonarthexin üst qalereyası aradan qaldırıldı. Həmçinin, navi boyunca şimal və cənub yan koridorları da məhv edildi, ehtimal ki, XIX əsrdə də. Yan koridorları navi ilə birləşdirən yüksək üçqat arxlar indi kilsənin aşağı pəncərələridir.

Müqəddəs yer şərq tərəfində yerləşir; lakin, yenidən qurulmuş məhrəb və minbar Məkkə ilə düzgün hizalanma əldə etmək üçün bir küncdə yerləşir.

Orta və gec Byzantine kilsələrinə xas olan iki kiçik kapellalar – protesis və diakonikon – sağ qalmışdır.

Gözəl rəngli mərmər panellər və kalıplardan, eləcə də incə ikon çərçivələrindən ibarət kilsənin daxili bəzəyi əsasən qorunub saxlanılıb. Bina iki xüsusiyyətə malikdir ki, bunlar da İstanbulda unikal nümunə təşkil edir: "İsa'nın təqdimatı" adlı, bir metr kvadrat ölçüdə bir mozaika, şəhərdə sağ qalan tək ikonoklastik öncəsi dini mövzu nümunəsi, və XIII əsrin fresk dövrü (binaın cənub‑şərq küncündəki kapellada tapılıb, Latın hakimiyyəti dövründə çəkilmiş) Müqəddəs Fransisk Assisi həyatını təsvir edir. Bu, müqəddəsin ən qədim tanınmış təsviridir və onun 1226-cı ildə vəfatından bir neçə il sonra çəkilmiş ola bilər. Hər ikisi indi ayrılıb qismən bərpa edilmiş və İstanbul Arxeoloji Muzeyində nümayiş olunur.

Ümumilikdə, Kalenderhane məscidi – İstanbuldakı Gül Məscidi, Thessalonikidəki Hagia Sophia Kilsəsi və İznikdə (Nikaia) (Koimesis) Dormition Kilsəsi ilə birlikdə – Byzantine orta dövrünün kubbəli Yunan xaç kilsəsinin əsas memarlıq nümunələrindən biridir.