Koça Mustafa Pasha Mosque

Koca Mustafa Pasha Camii (Türk: Koca Mustafa Paşa Camii; həmçinin Sünbül Efendi Camii adıyla da tanınır) Osmanlılar tərəfindən məscidə çevrilmiş keçmiş Şərq Ortodoks kilsəsidir, İstanbul, Türkiyədə yerləşir. Kilsə, bitişik monastır kimi, Müqəddəs Andreas Kretalıya həsr olunmuşdur və Müqəddəs Andreas in Krisei və ya by-the-Judgment (Yunan: Μονὴ τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου ἐν τῇ Κρίσει, Monē tοu Hagiοu Andreοu en tē Krisei) adı ilə tanınırdı. Bizans və Osmanlı dövrlərində ağır şəkildə dəyişdirilməsinə baxmayaraq, əsası altıncı əsrə gedən İstanbuldakı bir neçə mövcud kilsədən biridir.

Məkan

Binanın yerləşdiyi yer İstanbulun Fatih ilçəsində, Kocamustafapaşa məhəlləsində, Koca Mustafa Paşa Caddesi boyunca. O, qalın şəhərin içində yerləşir və Saint John of Stoudion kilsəsindən uzaq deyil, Konstantinopolun yeddinci təpəsinin yamaclarında, Marmara dənizi yaxınlığında.

Bizans dövrü

5-ci əsrin əvvəllərində, Imperator Theodosius II (408–450) qardaşı olan şahzadə Arcadia, Saturninus Qapısının yaxınlığında Müqəddəs Andreas adına bir monastırın tikilməsini əmr etdi. Rodophylion (yunan: Ροδοφύλιον) adıyla da tanınan bina, qapıdan təxminən 600 metr (2,000 fut) qərbdə yerləşirdi. Monastır daha sonra bir nunnery-ə çevrildi və ilk dəfə 792-ci ildə qeyd edildi. Müqəddəs Andreas monastırı, yerləşdiyi "Qərar" (ή Κρίσις, hē Krisis) adlı məkanın adı ilə "by-the-Judgment" adlandırılırdı. Bizans İkonoklazmasına qarşı mübarizənin şəhidindən olan, Konstantin V (741–775) imperatorunun ikonoklast siyasətlərinə qarşı çıxması səbəbindən Forum Bovisdə 20 noyabr 766-cı ildə öldürülən Müqəddəs Andreas Kret, orada dəfn edildi. Ortodoksluğun son qələbəsindən sonra onun populyarlığına görə kilsənin həsrəti Müqəddəs Andreas Apostoldan ona dəyişdirildi. 9-cu əsrin ikinci yarısında, imperator Basil I (867–886) kilsəni tamamilə yenidən inşa etdi, çünki o, ikonoklast mübarizələr zamanı zədələnmiş ola bilərdi.

Təxminən 1284-cü ildə, Michael VIII Palaiologos (r. 1259–1282)un qızı Theodora Raoulaina, protovestiarios John Raoul Petraliphasın həyat yoldaşı, monastırı və kilsəni yenidən qurdu, ikinci ktētorissa titulunu qazanaraq. O, həyatının son on beş ilini monastırda keçirdi və orada dəfn edildi. Konstantinopolun Latin işğalı zamanı laqeydliklə qarşılandı, 1350-ci ildə və 1425 ilə 1450-ci illər arasında Konstantinopolda iki rus ziyarətçi kilsəni qeyd edərək, Müqəddəs Andreasın xəstəlikdən əziyyət çəkən bir çox insan tərəfindən ibadət olunduğunu təsdiq etdilər. On beşinci əsrin əvvəllərində monastırın ətrafı bağlarla örtülmüşdü, bu da şəhərin geriləməsini təsdiqləyirdi.

Osmanlı dövrü

Osmanlıların Konstantinopolu fəth etməsindən sonra, türklər tərəfindən Kızlar Kilisesi ("qadınların kilsəsi") kimi tanınan monastır bir müddət məskunlaşdı. 1486 ilə 1491-ci illər arasında Kapicibaşi (daha sonra Baş Vezir) Koca Mustafa Pasha, 1512-ci ildə edam olunmuş, kilsəni məscidə çevirdi. Bir neçə il sonra, monastır binası onun qayın oğlu Şeih Çelebi Efendi tərəfindən Halveti təriqətinin Dərvişləri üçün Tekke olaraq bağışlandı. Dərvişlər o vaxt Sufi Ustası Sünbül Efendi tərəfindən idarə olunurdu. Onun türbəsi, müsəlman ziyarətçiləri üçün məşhur bir məkan, məscidin yanında yerləşir və məscid də onun adını daşıyır. On beşinci əsrin əvvəllərində Sultan Selim I ilə Şeih Çelebi arasında mübahisələr oldu, çünki sultan monastırın bir hissəsini Topkapı Sarayı üçün yıxmaq istəyirdi. O, 1559-cu ildə vəfat etdi və həyat yoldaşı Safiye Hatun da onunla birlikdə məscidin həyətində, Mustafa Pasha türbəsinin yaxınlığında bir türbədə dəfn edildi. Məscidin arxasındakı qəbiristanlıqda bir neçə Halveti Şeyxi də dəfn olunmuşdur.

Bu dövrdə də bir kəpənək ağacına asılmış zəncirə aid ənənə doğulmuşdur. Kəpənək uzun müddət əvvəl ölmüşdür, lakin hələ də - zəncir ilə birlikdə - məscidin həyətindəki kiçik yuvarlaq binada dayanır. Zəncir iki insan arasında sallanırdı, onlar ziddiyyətli bəyanatlar verirdi və zəncirin doğru danışanı vurduğu deyilir.

Bu, məscidlə bağlı sağ qalan bir çox xalq nağılından biridir (məsələn, çifte Sultanlar, "ikiz sultanlar" haqqında olanlar), hamısı Bizans köklüdür. Onlar Osmanlı və Yunan xalq mədəniyyəti və inanclarının birləşməsini sübut edir.

17-ci əsrin əvvəllərində Defterdar (xəzinə naziri) Ekmekçizade Ahmet Paşa (d. 1618) Medrese, kompleksin qapıları, zaviye və məktəb (məktəb) inşa etdirdi. Təxminən bir əsr sonra Hekimbaşı (Sultanın baş həkimi) Giridli Nuh Efendi (d. 1707) Tekkeyi bağladı və Medreseni genişlətdi, 1737-ci ildə isə Kızlar Ağası Hacı Beşir Ağa həyətə sütun şəklində bir çeş qurdu. 1766-cı il zəlzələsi binanın kubbəsini məhv etdi: 1768-ci ildə yenidən tikildi. 19-cu əsrdə Mahmud II (r. 1808-1839) girişi yenidən qurdu. 1847–1848-ci illərdə Sultan Abdülmecid I (r. 1839–1861) kompleksi əhatə edən divarı yenidən inşa etdirdi. Bir neçə il sonra məscidin həyətində iki çeş daha quruldu. Nəhayət, 1953-cü ildə bina yenidən bərpa edildi.

Məhəmmədin (Mawlid al-Nabi) doğum ildönümünün axşamı məscidlərin minarəsinin işıqlandırılması ənənəsi Koca Mustafa Məscidində yaranmışdır.

Memarlıq

Bina ilkin olaraq ambulatory tipində idi və şərq-şimal-şərq - qərb-cənub-qərb istiqamətində yerləşirdi. Mərkəzi kubbəsi və şərq tərəfində yerləşən üç apsesi var. Qərb tərəfində esonarthex və exonarthex yerləşir. Digər üç tərəfdə kubbe ilkin olaraq arxadlarla əhatə olunmuş, barrelli vaultlarla örtülmüşdü. Osmanlı dövründə bina mühüm dəyişikliklərə məruz qaldı. Giriş şimal tərəfindədir, burada Osmanlılar beş kubbəli arxaç qurmuşdular. 1766-cı il zəlzələsindən sonra mərkəzi kubbe yenidən tikildi. İçəri tərəfdən dairəvi, xaricdən səkkizbucaqlı və səkkiz pəncərə ilə deliklərlə dolu yüksək drum üzərində dayanır.