Lystra

Lystra (Ancient Greek: Λύστρα) mərkəzi Anadoluda bir şəhər idi, indi müasir Türkiyənin bir hissəsidir. Yeni Əhdi-Cədiddə altı dəfə qeyd olunur. Lystra bir neçə dəfə Həvari Paul tərəfindən, Barnabas və ya Silas ilə birlikdə ziyarət edilmişdir. Orada Paul gənc şagird Timothy ilə görüşmüşdür. Lystra müxtəlif müəlliflər tərəfindən qədim Lykaonia, Isauria və ya Galatiyada daxil edilmişdir.

Məkan

Lystranın yerləşdiyi yerin Konya (Yeni Əhdi-Cədiddə Iconium) şəhərindən 30 kilometr (19 mil) cənubunda, Hatunsaray kəndinin şimalında və Akoren adlı kiçik şəhərdən təxminən 15 kilometr (9,3 mil) şimalında olduğu düşünülür. Hatunsaray kəndindəki kiçik bir muzey qədim Lystradan artefaktları nümayiş etdirir.

Lystra, Həvari Paulun ziyarət etdiyi kəndin qədim adıdır. Konya vilayətinin Meram rayonunda Gökyurt yaxınlığında "Kilistra" adlı müasir bir kənd var. Qədim qalıntılar Klistra yaxınlığında görülə bilər, bunlar arasında divarında böyük xaç işarəsi olan kilsə, şərab zavodu, evə bənzər binalar və "Alusumas" adlı yerli adlandırılan təpənin üzərində yerləşən şəhərin qalıntıları var, burada başqa bir kilsə qalıntısı da mövcuddur. Yerli əhaliyə görə, az görünən şəhər qədim Anadolu düşmənlərindən gizlənmək üçün təpənin üzərində tikilmişdir. Bu yer hələ də qazıntı gözləyir.

Lystra, Efesdən Sardisa, Pisidiyada Antakiyaya, Iconium və Lystraya, Derbəyə, Cilician Qapılarından keçərək Tarsusa, Suriyada Antakiyaya və sonra şərq və cənuba doğru gedən qədim bir yoldadır.

Roma dövrü

Roma İmperiyası Lystranı 6 BC-də Colonia Iulia Felix Gemina adı ilə koloniya etdi, ehtimal ki, qərbdəki dağlarda yaşayan tayfaları daha yaxşı nəzarət etmək üçün. Daha sonra, Roma Galatiya vilayətinə daxil edildi və qısa müddət sonra Romalılar Lystranı şimalda Iconium ilə birləşdirən bir yol inşa etdilər.

Paul the Apostle burada 48 AD-də və 51 AD-də ilk və ikinci missiya səfərlərində Xristian İncilini təbliğ etmək üçün ziyarət etdi, əvvəlcə Iconium‑dan təqiblər onu oradan qovduqdan sonra geri qayıdaraq.

İşlər 14:8–10-a görə, Paul doğuşdan əlil olan bir kişini şəfa verdi. Kişi tullanıb yürüməyə başladı və bu, camaatı o qədər təsirləndirdi ki, Paul‑u Hermes, çünki o “əsas danışan” idi, yoldaşı Barnabas‑ı isə Zeus hesab etdilər. Camaat yerli Lykaon dilində danışırdı və onlara qurbanlar təqdim etmək istəyirdi, lakin Paul və Barnabas paltarlarını kəsib “biz sadəcə insanlarıq” deyə bağırdılar. Onlar bu fürsəti istifadə edərək Lystralıları Yaradıcı Allah haqqında, “göydən yağış və məhsuldar fəsillər”i Allahın fəaliyyəti və səxavətinin sübutu kimi göstərərək danışdılar.

Lakin, tezliklə, Antakiyadan, Pisidiyadan və İkoniyadan gələn yəhudi liderlərinin təsiri ilə, Lystralılar Paulu daşlayıb onu ölü kimi buraxdılar. Şagirdlər onun ətrafında toplandıqda, Paul ayağa qalxdı və şəhərə geri döndü. Ertəsi gün o və Barnabas Derbəyə yollandılar; lakin səfərlərinin dönüş hissəsində yenidən Lystraya dayandılar, oradakı şagirdləri səbrli olmağa təşviq etdilər.

Paul bu şəhəri ikinci missiya səfərində yenidən ziyarət etdi. Orada gənc şagird olan Timothy, əvvəlki dəfə Lystrada Paulun təqibləri və cəsarətini görənlər arasında olub. Timothy Lystradan ayrıldı və Paul və Silasın ikinci missiya səfərinin qalan hissəsində yoldaşı oldu. Həmçinin, Paulun üçüncü missiya səfərinin başlanğıcında Lystranı yenidən ziyarət etmiş olması ehtimal olunur.

Digər şəhərlərə ziyarət edən Paulun ziyarət etdiyi Lystra, Timothyanın anası və nənəsi Yəhudi qadınlar olduğu üçün, erkən yaşda Müqəddəs Kitablara məruz qaldığına baxmayaraq, görünür ki, sinaqoqa sahib deyildi. Lystranın, apostolların Xristianın İncilini Yəhudiliklə ortaq bir zəminə müraciət etmədən Gentilərə çatdırdıqları ilk məkan olduğu görünür. Atinin sonrakı yanaşmasına bənzər şəkildə, Paul Lystralılara Tanrını Yaradıcı və ilahi Xeyriyyəçi kimi təqdim edir. Teoloq John Gill, Paulun "göydən yağış və məhsuldar fəsillər"ə istinadını Yəhudi peyğəmbəri Yirəmiyanın sözlərinə bağladı: Millətlərin heç bir dəyərsiz putu yağış gətirirmi?

Xristian dövrlərində Lystrada bir biskop var idi. O, Roma Katolik Kilsəsinin titul görməli yerlər siyahısına daxildir, ən son titul biskopu 1960-cı illərdə Argentinalı La Rioja biskopu Enrique A. Angelelli Carletti olmuşdur.

Qalıqlar

Arxeoloq və Yeni Əhd alimi Sir William Mitchell Ramsay 1907-ci ildə belə yazmışdır: "Lystrada qazıntı tarixin və Yeni Əhd tədqiqatının maraqları üçün təcili olaraq tələb olunur". O, 1941-ci ildə belə deyib: "Ümid edirəm ki, bir həvəskar Lystranın topoqrafiyasını aydınlaşdırmaq üçün lazım olan pulları xərcləyəcək; və hazırda dəyərsiz olan bəzi parçalar onun kəşfləri ilə tamamlana bilər".