Aphrodisias

Aphrodisias (Altgriechisch: Ἀφροδισιάς, transliteriert: Aphrodisiás) war eine hellenistische griechische Stadt in der historischen Kulturregion Karien im westlichen Kleinasiens, heute Anatolien in der Türkei. Sie liegt nahe dem modernen Dorf Geyre, etwa 100 km (62 Meilen) ostwärts/binnenland von der Küste des Ägäischen Meeres entfernt und 230 km (140 Meilen) südöstlich von İzmir.

Aphrodisias erhielt seinen Namen nach Aphrodite, der griechischen Göttin der Liebe, die dort ihr einziges Kultbild hatte, die Aphrodite von Aphrodisias. Laut der Suda, einer byzantinischen enzyklopädischen Sammlung, hatte die Stadt bevor sie bekannt als Aphrodisias wurde (ca. 3. Jahrhundert v. Chr.) drei vorherige griechische Namen: Lelégōn Pólis (Λελέγων πόλις, „Stadt der Leleges“), Megálē Pólis (Μεγάλη Πόλις, „Große Stadt“) und Ninóē (Νινόη).

Irgendwann vor 640, in der Spätantike, als es Teil des Byzantinischen Reiches war, wurde die Stadt in Stauropolis (Σταυρούπολις, „Stadt des Kreuzes“) umbenannt.

Im Jahr 2017 wurde es in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.

Geschichte

Aphrodisias war die Provinzhauptstadt (Metropole) der Region und der römischen Provinz Karien.

Weißer und blau-grauer karischer Marmor wurde in den hellenistischen und römischen Perioden aus den angrenzenden Hängen umfangreich abgebaut, für Fassaden und Skulpturen. Marmorskulpturen und Bildhauer aus Aphrodisias wurden in der römischen Welt berühmt. Viele Beispiele von Statuen wurden in Aphrodisias ausgegraben, und einige Darstellungen der Aphrodite von Aphrodisias haben auch aus anderen Teilen der römischen Welt überlebt, so weit entfernt wie Pax Julia in Lusitanien.

Die Stadt hatte bedeutende Schulen für Bildhauerei sowie Philosophie und blieb bis zum Ende des 5. Jahrhunderts ein Zentrum des Heidentums. Sie wurde durch ein Erdbeben im frühen 7. Jahrhundert zerstört und erholte ihre frühere Blüte nie wieder, wobei sie auf das Gebiet des antiken Theaters auf eine kleine befestigte Siedlung reduziert wurde. Zur gleichen Zeit wurde sie auch in Stauropolis (griechisch: Σταυροῡπολις, „Stadt des Kreuzes“) umbenannt, um heidnische Konnotationen zu entfernen, aber bereits im 8. Jahrhundert war sie nach der Region Caria benannt, was später zu ihrem heutigen türkischen Namen Geyre führte. In byzantinischer Zeit war die Stadt Sitz einer finanziellen Verwaltungseinheit (dioikesis).

Caria und die benachbarte Siedlung Tantalos wurden Ziel mehrerer Seldschukenraids in den Jahrzehnten nach der Schlacht von Manzikert, was zu einem massiven Bevölkerungsverlust führte. Caria wurde 1188 von dem Rebellen Theodore Mankaphas mit türkischer Unterstützung geplündert. Sie wurde erneut 1197 von den Seldschuken geplündert und ihre Bevölkerung wurde gefangen genommen und nahe Philomelion umgesiedelt. Die Stadt fiel endgültig unter türkische Kontrolle gegen Ende des 13. Jahrhunderts.

Geologische Geschichte

Die Stätte liegt in einem Erdbebengebiet und hat im Laufe der Zeit erheblichen Schaden erlitten, insbesondere bei starken Erschütterungen des 4. und 7. Jahrhunderts. Eine zusätzliche Komplikation bestand darin, dass eines der Erdbeben des 4. Jahrhunderts den Wasserspiegel veränderte, wodurch Teile der Stadt anfällig für Überschwemmungen wurden. Es sind Spuren von Notfallrohrleitungen zu sehen, die zur Bekämpfung dieses Problems installiert wurden.

Die Stadt Aphrodisias erholte sich nie vollständig vom Erdbeben des 7. Jahrhunderts und verfiel. Ein Teil der Stadt wurde vom modernen Dorf Geyre überbaut; einige der Cottages wurden im 20. Jahrhundert entfernt, um die ältere Stadt freizulegen. Ein neues Geyre wurde ein Stück weiter entfernt gebaut.

Kirchengeschichte

Le Quien (Oriens christianus, I, 899–904) erwähnt zwanzig Bischöfe dieses Bistums. Im 7. Jahrhundert hatte Stauropolis achtundzwanzig Suffraganbischöfe und zu Beginn des 10. Jahrhunderts sechsundzwanzig.

Stauropolis ist auch ein römisch-katholischer titularer Metropolitansitz unter dem Namen Stauropoli (Latein: Archidioecesis Stauropolitana).

Monumentales Tor

Ein monumentales Tor, bzw. Tetrapylon, steht am Ende einer Straße, die von der Haupt-Nord-Süd-Straße der Stadt zu einem großen Vorplatz vor dem Heiligtum der Aphrodite Aphrodisias führt. Das Tor wurde ca. 200 n. Chr. erbaut.

Tempel der Aphrodite

Der Tempel der Aphrodite war ein Mittelpunkt der Stadt. Die aphrodisischen Bildhauer wurden berühmt und profitierten von einem reichlichen Angebot an Marmor in unmittelbarer Nähe. Die Bildhauerschule war sehr produktiv; viel von ihrer Arbeit kann rund um die Stätte und im Aphrodisias Museum gesehen werden. Viele Ganzkörperstatuen wurden in der Gegend der Agora entdeckt, und Probe- sowie unvollendete Stücke, die auf eine echte Schule hinweisen, liegen vor. Sarkophage wurden an verschiedenen Orten gefunden, am häufigsten verziert mit Mustern aus Festonen und Säulen. Pilaster wurden gefunden, die sogenannte „belebte Rollen“ zeigen, mit Figuren von Menschen, Vögeln und Tieren, die in Akanthusblättern verflochten sind.

Der Charakter des Tempelbaus änderte sich, als er zu einer christlichen Basilika wurde. Es wird angenommen, dass das Gebäude in c. 481–484 auf Befehl von Kaiser Zeno abgebaut wurde, weil der Tempel das Zentrum der paganen hellenischen Opposition gegen Zeno in Aphrodisias gewesen war, zur Unterstützung von Illus, der versprochen hatte, die hellenischen Riten den noch stehenden Tempeln wiederherzustellen, die während der Verfolgung der Heiden im späten Römischen Reich unterdrückt worden waren.

Bouleuterion

Das Bouleuterion (Ratssaal), oder Odeon, liegt im Zentrum der Nordseite der North Agora. In seinem heutigen Zustand besteht es aus einem halbkreisförmigen Auditorium, das von einer flachen Bühnenkonstruktion vorne begrenzt wird, die etwa 46 m breit ist. Der untere Teil des Auditoriums ist erhalten geblieben, mit neun Reihen Marmorsitze, die durch radiale Treppen in fünf Keile unterteilt sind. Die Sitzplätze des oberen Teils, die zusätzlich zwölf Reihen umfassen, sind zusammen mit ihren tragenden Gewölben eingestürzt. Der Grundriss ist äußerst offen, mit zahlreichen Eingängen auf Bodenniveau und mehreren Treppen, die Zugang zu den oberen Reihen der Sitze bieten. Ein System massiver paralleler Strebepfeiler zeigt, dass das Gebäude ursprünglich gewölbt war. Das Auditorium hätte durch eine Reihe hoher, bogener Fenster in der gekrümmten Außenwand beleuchtet werden sollen. Die Sitzplatzkapazität wird auf 1,750 geschätzt.