Aslanbəyli karvansarası

Aslanbəyli karvansarası und bzw. Hacı Mahmud Əfəndinin Gästehaus — ein architektonisches Denkmal aus dem 19. Jahrhundert im Dorf Aslanbəyli, Bezirk Qazax

Geschichte

Dieses Karawanserei wurde vom lokalen religiösen Führer Hacı Mahmud Əfəndi Qarani (1835–1896) neben seinem Haus zum Zweck eines Dergah (Tekiye) errichtet. Auf dem Eingangstor ist das Datum 1301 nach dem Hijri-Kalender (1883 nach dem gregorianischen Kalender) eingraviert, was zeigt, dass die Bauarbeiten in diesem Jahr abgeschlossen wurden. Hacı Mahmud Əfəndi errichtete um sein Haus herum Zellen (kleine Räume) und gründete eine Medrese; diese Zellen wurden später zusammengefügt und bildeten das heutige Karawanserei-Gebäude. Ende des 19. Jahrhunderts wurde das Karawanserei zum Pilgerort von Hacı Mahmud Əfəndi, und seine Besucher und Gäste versammelten sich dort. Im Jahr 1938 berichtete die sowjetische Presse, dass im Aslanbəyli Gästehaus (im Bericht als „Kloster“ bezeichnet) 10 Männer und 4 Frauen lebten und an den Wänden Liebesgedichte geschrieben waren. Nach der Unterdrückung religiöser Aktivitäten in der sowjetischen Ära wurde das Gebäude eine Zeit lang als Lager (Aufbewahrungsort für landwirtschaftliche Vorräte) genutzt.

Architektonische Merkmale

Das Aslanbəyli Karawanserei weist aus architektonischer Sicht Merkmale auf, die für die Wohnhäuser wohlhabender Bewohner in den armenischen Dörfern des 19. Jahrhunderts typisch sind. Das Gebäude wurde aus lokalem Stein gebaut und ist unmittelbar an das zweistöckige Wohnhaus von Hacı Mahmud Əfəndi angebaut. Das einst einstöckige Karawanserei bestand zunächst aus einzelnen Zellen, wurde 1883 fertiggestellt und erhielt die Form eines einheitlichen Bauwerks. Auf den steinernen Inschriften über dem Eingangstor steht in arabischer Schrift „Sənə 1301“ (Jahr 1301) und „Dərgah Mahmud Qarani, ya Həzrəti Mövlana“, was das Baujahr und die Funktion als Dergah von Scheich Mahmud anzeigt. Im Innenhof des Karawanserei befindet sich ein viereckiges, etwa 1 Meter hohes kleines Steinelement. Dieses Element wird in einigen Aufzeichnungen fälschlicherweise als „türbə“ (Mausoleum) bezeichnet, war jedoch tatsächlich der Ort, an dem der Leichnam von Hacı Mahmud Əfəndi nach dessen Tod gewaschen wurde; später wurde es von der lokalen Bevölkerung als heiliger Ort angesehen und mit einem steinernen Gitter geschützt.

Schutz und aktueller Zustand

Aslanbəyli Karawanserei wird vom Staat Aserbaidschan als lokales bedeutendes historisch-architektonisches Denkmal geschützt (Inventar Nr. 4538). Sie ist gemäß der am 2. August 2001 von der Regierung der Republik Aserbaidschan erlassenen Entscheidung Nr. 132 in die Liste der geschützten Denkmäler aufgenommen, zu denen das Gästehaus, das Haus von Hacı Mahmud Äfəndi, sein Mausoleum und seine Moschee gehören. In der Unabhängigkeitszeit, Ende der 1990er Jahre, wurden das Wohnhaus und das Gästehaus von Hacı Mahmud Äfəndi restauriert und wieder der öffentlichen Nutzung übergeben. Im Haus von Şeyx wurde ein Gedenkmuseum eingerichtet, in dem persönliche Gegenstände seiner in der Türkei lebenden Verwandten, darunter das 1908 in Tiflis veröffentlichte „Divan“ von Seyid Mir Həmzə Nigarini, als Exponat ausgestellt werden. Derzeit fungiert der Aslanbəyli Karawanserei-Komplex (Şeyx’ Haus und Gästehaus) als Besuchs- und Museumsgelände.

Der Ort, an dem sich die Karawanserei befindet, hat sowohl religiöse als auch ländliche touristische Bedeutung. Hier erhebt sich das Mausoleum von Hacı Mahmud Äfəndi (gebaut in den 1890er Jahren, im Volksmund als „Göy türbə“ bekannt) im alten Friedhof des Dorfes und ist als weitreichendes Glaubenszentrum berühmt. Zahlreiche Pilger aus den Regionen Qazax, Gəncə und Borçalı kommen zu diesem heiligen Ort, besuchen das Mausoleum und das Dergah. Laut Angaben der örtlichen Behörden besitzt das Mausoleum- und Gästehauskomplex in Aslanbəyli ein großes Potenzial für den religiösen Tourismus und wirkt sich positiv auf die Entwicklung des ländlichen Tourismus in der Region aus. Besucher nutzen bestimmte Dienstleistungen im Dorf, was die Einbindung der lokalen Bevölkerung in touristische Aktivitäten ermöglicht. Der Karawanserei-Komplex wird nicht nur unter staatlichem Schutz erhalten, sondern auch als seltenes Beispiel des materiellen und kulturellen Erbes der Region an zukünftige Generationen weitergegeben.

Quellen

Faiq Nəsibov. Hacı Mahmud Äfəndi. Aslanbəyli und Nigarilik. II. Internationaler Həmzə Nigari Symposion, Baku, 2004.

In diesem Artikel wird das Leben von Hacı Mahmud Äfəndi, seine Tätigkeit im Dorf Aslanbəyli und seine Verbindungen zur Nigarilik-Sekte ausführlich untersucht.

Sadiq Qara. Das ist Kasachstan. Baku, 2003.

Das Buch enthält Informationen über die Geschichte, Kultur und bedeutende Persönlichkeiten der kasachischen Region.

Kamal Abdullayev. Heilige Pilgerstätten in Aserbaidschan. Baku: Çinar-Çap, 2007.

Im Werk werden heilige Pilgerstätten in verschiedenen Regionen Aserbaidschans vorgestellt, darunter Informationen über das Mausoleum und die Karawanserei im Dorf Aslanbəyli.

Paşa Yaqub. Verifizierte Hoffnungen. Baku, 2009.

Dieses Buch liefert Informationen über das religiöse und kulturelle Erbe Aserbaidschans sowie über die Aktivitäten von Persönlichkeiten wie Hacı Mahmud Äfəndi.

Zeitung "Roter Schemkir", 1938.

In dieser Zeitung finden sich Informationen über die Herberge im Dorf Aslanbəyli während der Sowjetzeit und über die dort lebenden Menschen.

Sputnik Aserbaidschan. Der letzte aserbaidschanische Kalif von Naqşibəndilik. 24. Januar 2017.

In diesem Artikel werden die letzten Vertreter der Naqşibəndilik-Sekte in Aserbaidschan und ihre Aktivitäten beschrieben.