Ese Kapi Mosque

Ese Kapi Moschee (Türkisch: Ese Kapı Mescidi oder Hadim Ibrahim Pasha Mescidi, wobei Mescid das türkische Wort für eine kleine Moschee ist), auch „Isa Kapi Moschee“, was auf Englisch „Moschee des Tores Jesu“ bedeutet, ist eine osmanische Moschee in Istanbul, Türkei. Das Gebäude war ursprünglich eine byzantinische orthodoxe Kirche unbekannter Widmung.

Lage

Die Moschee liegt im Bezirk Fatih von Istanbul, im Viertel (Türkisch: Mahalle) Davutpaşa, etwa 500 Meter ostnordöstlich der Sancaktar Hayrettin Moschee, einem weiteren byzantinischen Bau. Das Bauwerk ist heute im Komplex des Cerrahpaşa Universitätsklinikums eingeschlossen.

Byzantinisches Zeitalter

Der Ursprung dieses byzantinischen Bauwerks, das am Südhang des siebten Hügels von Konstantinopel im Viertel namens ta Dalmatou liegt und einen Blick auf das Marmarameer bietet, ist nicht sicher. Es wurde entlang des südlichen Astes der Mese-Straße errichtet, direkt innerhalb der inzwischen verschwundenen Konstantinischen Mauer (die zur Gründung Konstantinopels durch Konstantin den Großen datiert), an der Stelle eines antiken Tores, möglicherweise des Tores Exakiónios (Griechisch: Πύλη τοῦ Ἐξακιονίου) oder des Tores Saturninus (Griechisch: Πύλη τοῦ Σατουρνίνου, das ursprüngliche Goldene Tor der Stadt). Der Vergleich der Backsteinarbeit mit der der Pammakaristos- und Chora-Kirchen legt nahe, dass das Gebäude zwischen dem Ende des dreizehnten und dem Beginn des vierzehnten Jahrhunderts, in der Palaiologenzeit, errichtet wurde. Die vorgeschlagene Identifizierung mit dem Kloster Iasités (Griechisch: Μονῆ τοῦ Ἰασίτου), das im Viertel lag, bleibt unsicher.

Osmanisches und modernes Zeitalter

Nach dem Fall Konstantinopels an die Osmanen im Jahr 1453 wurde 1509 das Tor, das dem Gebäude den türkischen Namen („Isa Kapi“, Tor Jesu) gab, durch ein Erdbeben zerstört. Zwischen 1551 und 1560 ließ Vizier Hadim Ibrahim Pasha (gest. 1562/63) – der auch im nahegelegenen Viertel des Silivri-Tores (Türkisch: Silivrikapi) eine Freitagsmoschee nach seinem Namen stiftete – das Gebäude in eine kleine Moschee (Türkisch: Mescit) umwandeln. Gleichzeitig ließ er den Hofarchitekten Mimar Sinan (der auch die Freitagsmoschee entwarf) den bestehenden Komplex vergrößern. Sinan baute ein Medrese (Koranschule) und ein Dershane (Grundschule) und verband sie mit der alten Kirche. Die Lage dieser religiösen Einrichtungen in dünn besiedelten Vierteln entlang der Theodossischen Stadtmauern, wo die Bevölkerung überwiegend christlich war, zeigt den Wunsch des Viziers, eine Politik der Islamisierung der Stadt zu verfolgen. Im siebzehnten Jahrhundert wurde der Komplex mehrfach durch Erdbeben beschädigt und 1648 restauriert. 1741 förderte Ahmet Agha – ein weiterer Oberharem (Ibrahim Pasha hatte im Stiftungscharter seinen derzeitigen Oberweißen Harem-Eunuchen als Verwalter (Türkisch: Mütevelli) der Stiftung benannt) – den Bau eines kleinen Brunnens (Türkisch: Sebil). Das Erdbeben von 1894 in Istanbul zerstörte das Gebäude (nur zwei Wände hielten dem Beben stand), das dann verlassen wurde. Die Ruinen sind jetzt im Garten des Cerrahpaşa-Krankenhauses, Sitz der Medizinischen Fakultät der Universität Istanbul, eingeschlossen. In den letzten Jahren wurde das Gebäude vermessen und gescannt und nach seiner ursprünglichen Form und Funktion wieder als Moschee rekonstruiert.

Beschreibung

Das Bauwerk hat einen rechteckigen Grundriss mit Seiten von 17,0 m und 6,80 m und verfügt über einen einzigen Schiffsraum, der nach Osten mit einem Bema und drei Apsiden endet. Die zentrale Apsis wurde während der osmanischen Zeit abgerissen und durch eine Wand ersetzt. Die Backsteinmauer des Bauwerks besteht aus Reihen von weißen Steinen, die abwechselnd mit Reihen roter Ziegel liegen und einen chromatischen Effekt erzeugen, der für die späte byzantinische Periode typisch ist. Die Außenseite einer erhaltenen Wand ist mit Lesenen, die von Bögen gekrönt werden, gegliedert. Höchstwahrscheinlich war die Kirche ursprünglich von einer Kuppel überdeckt, doch im neunzehnten Jahrhundert war diese bereits durch ein Holzdach ersetzt worden. Das Kircheninnere war mit Fresken aus der Paläologenzeit geschmückt. Zwei davon – gemalt in der südlichen Apsis – einer, der den Erzengel Michael (auf dem Konch) darstellt, und der andere, der den Heiligen Hypatius (auf der Seitenwand) zeigt, waren 1930 noch sichtbar, sind aber inzwischen verschwunden. Auf den beiden noch stehenden Wänden sind weiterhin Stuckdekorationen zu sehen.

Zwei Seiten des Hofes werden von einer Medrese (englisch: Coranic school) mit elf Zellen zur Unterbringung der Studenten (türkisch: hücre) und einer Dershane (englisch: primary school) belegt. Die engen Platzverhältnisse (der Komplex wurde von mehreren Straßen umschlossen) zwangen Sinan, einen Plan zu wählen, der stark von der Standardlösung für einen Komplex dieser Art abweicht. Die Backsteinmauer der Medrese verwendet ein bikoloriertes Muster, das dem in der Kirche verwendeten ähnelt. Die Dershane ist mit einem Fries aus Stuckarabesken in Relief verziert. Der Eingang des Hofes ist mit einem kleinen Sebil geschmückt.