Fayaz Tepe

Fayaz Tepe, auch Fayoz-Tepe, ist eine buddhistische archäologische Stätte in der zentralasiatischen Region Bactria, in der Oase Termez in der Nähe der Stadt Termez im Süden Usbekistans. Sie liegt 15 km westlich von Termez abseits der Hauptstraße M39. Bus Nummer 15 fährt an der Abzweigung zu Fayaz Tepe vorbei, von dort ist es ein 1 km langer Spaziergang ohne Schatten.

Die Fundamente der Stätte datieren aus dem 1. Jahrhundert n. Chr., mit einem Aktivitätshöhepunkt um das 3. und 4. Jahrhundert während der Kushan-Periode, bevor sie um das 5. Jahrhundert n. Chr. einen fatalen Niedergang erlebte, wahrscheinlich mit der Invasion der Kushano-Sassaniden, deren Münzprägungen an der nahegelegenen Stätte Kara Tepe gefunden werden können. Die meisten Inschriften der Kushan- und Kushano-Sasanian-Perioden stammen aus den buddhistischen Klöstern von Kara-tepe und Fayaz-tepe.

Geschichte

Der Fayaztepa-Komplex befindet sich in Termez, in der Nähe der nordwestlichen Ruinen des alten Termez. 1968 wurde von Absadom Beknaev in den Dünen eine Buddha‑Skulptur aus Alabaster gefunden, die später ins lokale Geschichtsmuseum überführt wurde. Zwischen 1968 und 1976 wurde dieser Fund von L. I. Albaum untersucht.

Nachdem der Platz von Fayaztepa von Sanddünen geräumt worden war, begann die Architektur des Denkmals untersucht zu werden. Fayaztepa besteht aus drei monumentalen Bauwerken: einem Tempel im zentralen Teil, einem Kloster im Nordwesten und Nutzgebäuden im Südosten. Die Gesamtfläche des Komplexes beträgt 1,5 Quadratkilometer. Ein besonderes Merkmal ist eine ungewöhnliche Stupa, die nicht im zentralen Teil, sondern außerhalb des Gebietes, parallel zum heiligen Altar liegt. Diese Teile sind durch einen Ziegel- und Steinweg verbunden, der den Platz überquert. Im Tempel, dessen Wände mit verschiedenen farbigen Gemälden geschmückt sind, befindet sich ein Monument zu Buddha (Bodhisattva). Entlang der Wände des Tempels standen einst Monumente, die Buddha gewidmet waren, mit einer Höhe von bis zu vier Metern.

Ursprünglich waren viele der Monumente rot gefärbt, wurden später jedoch mit Goldfarbe überzogen. Im südlichen Teil des Tempels befindet sich ein Bild von Buddha in roten Gewändern. Auf beiden Seiten Buddhas sind die Silhouetten von zwei Figuren dargestellt, die lange Gewänder mit Schnallen an den Schultern tragen. Eine dieser Figuren wird beim Verbeugen vor Buddha gezeigt. Spuren einst gemalter Wandgemälde sind auch an der Ostwand des Schreins zu sehen. Tonfragmente aus dem Inneren des Raumes tragen Bilder von verschiedenen Gesichtern von Menschen. Auf einem der Tonfragmente mit den Maßen 60 × 80 cm befindet sich ein Bild von zwei Männern, deren Gesichter zu Buddha gerichtet sind. Auf der Grundlage dieser beiden Figuren, die den baktrischen Buddha anbeten, kann geschlossen werden, dass Buddha ein Objekt der Anbetung war. In diesem Raum gibt es viele Gipsfragmente von Statuen.

Der Tempelhof ist in Form eines rechteckigen Polygons, misst 33 × 20 Meter, mit Türen zu den Mönchszimmern an allen vier Seiten. Im Inneren des Hofes befindet sich eine große durchgehende Halle, deren Wände mit farbigen Gemälden verziert sind, die nur an ihren unteren Teilen erhalten sind. Entlang dieser Halle steht ein Stupa. Im nordwestlichen Teil des Hofes befindet sich ein kleiner trapezförmiger Teich aus Marmelfragmenten. Am Boden dieses Teichs gibt es eine spezielle Öffnung in Form eines Löwenmauls. Das Wasser in solchen Teichen war sauber und zum Trinken bestimmt. Dieser Löwe stammt aus der Zeit der kushanischen Kunst und stellt einen starken und mächtigen Buddha dar. Der zweite Teil des religiösen Komplexes war ein Kloster, das über eine Tür, die zum Hof führt, mit dem Tempel verbunden war. Die Räume auf dem Klostergelände beherbergten Mönche und Schüler, während Schlafsäle für Pilger in Klassenräumen und Büros untergebracht waren. An den Wänden der Räume wurden spezielle Regale gebaut, um Laternen mit Dochten zu halten. Entlang der Wände bestimmter Räume wurden Sockel errichtet, um Buddha‑Statuen zu platzieren. So beteten Mönche, ihre Schüler und Pilger im zentralen Teil des Tempels, wenn religiöse Veranstaltungen vorübergehend pausierten.

Lage

Es liegt im Nordwesten der Ruinen der Altstadt von Termiz nahe der Stadt Termiz, 1 km nordöstlich des Komplexes buddhistischer Bauwerke von Karatepa, im Viertel Al‑Hakim al‑Tirmidhi, Bezirk Termiz.

Zerstörung

Fayoztepa wurde durch die Invasionen der iranischen Sassaniden zu einer Ruine. In der ersten Hälfte des 5. – 6. Jahrhunderts wurden die Ruinen des Tempels von den Ephthaliten als Hütte genutzt. Während der arabischen Invasion wurde Fayaztepa vollständig zerstört und später von wandernden Sanden begraben.

Stätte

Die Stätte von Fayaz Tepe liegt einige hundert Meter von Kara Tepe entfernt, nicht weit von der Stadt Termez.

Artefakte

Von der Stätte wurden zahlreiche buddhistische Fresken und Reliefs geborgen, die jetzt größtenteils im Staatlichen Museum für Geschichte Usbekistans in Taschkent zu finden sind. Eine berühmte Nische, die den Buddha und zwei Mönche zeigt, wird auf das 3.–4. Jahrhundert n. Chr. datiert. Vor kurzem wurde eine Inschrift gefunden, die den Kushan‑König Huvishka erwähnt.