Harpy Tomb

Das Harpy-Grab ist eine Marmorkammer aus einem Säulengrab, das in der verlassenen Stadt Xanthos, der Hauptstadt des alten Lyzien, einer Region im Südwesten Anatoliens, in der heutigen Türkei, liegt. Die Kammer wurde im persischen Achaemenidischen Reich erbaut und datiert von ca. 480–470 v. Chr. und befindet sich an der Spitze einer hohen Säule und wurde mit in Basrelief geschnittenen Marmorplatten verziert. Das Grab wurde für einen iranischen Prinzen oder Gouverneur von Xanthus, vielleicht Kybernis, gebaut.

Die Marmorkammer ist im griechischen Archaik-Stil geschnitzt. Zusammen mit vielen anderen Materialien in Xanthos ist es stark von der griechischen Kunst beeinflusst, aber es gibt auch Hinweise auf nicht-griechischen Einfluss in den Schnitzereien. Die Reliefs erinnern an Reliefs in Persepolis. Das Denkmal hat seinen Namen von den vier geschnitzten weiblichen Flügelfiguren, die Harpies ähneln. Die Identität der geschnitzten Figuren und die Bedeutung der dargestellten Szenen sind unsicher, aber es ist allgemein zugestimmt, dass die geflügelten Kreaturen keine Harpies sind. Die Lyzier haben viel von der griechischen Mythologie in ihre eigene Kultur aufgenommen und die Szenen können griechische Götter darstellen, aber es ist auch möglich, dass sie unbekannte Lyzier Götter sind. Eine andere Interpretation ist, dass sie Szenen des Urteils im Jenseits und Szenen der Bittgebete an die Lykischen Herrscher darstellen.

Die Schnitzereien wurden im 19. Jahrhundert vom Archäologen Charles Fellows aus dem Grab entfernt und nach England gebracht. Die Fellows besuchten 1838 Lycia und berichteten, dass sie die Überreste einer Kultur gefunden hatten, die bis dahin den Europäern praktisch unbekannt war. Nachdem Fellows die türkischen Behörden erlaubt hatte, Steinarteffekte aus der Region zu entfernen, sammelte er eine große Menge Material von Xanthos in Auftrag vom British Museum in London, wo die Reliefs jetzt ausgestellt werden. Laut Melanie Michailidis wurden das Harpy-Grab, das Nereid-Monument und das Payava-Grab, obwohl es "griechisch aussah", nach den wichtigsten zoroastrischen Kriterien gebaut, "durch die Aufstellung aus dickem Stein, auf Planten vom Boden und mit einmaligen, fensterlosen Kammern".

Lykische Kultur

Die Lykische Kultur wurde von Gelehrten einst als eine Zweigrichtung der griechischen Kultur betrachtet, insbesondere aus der klassischen Zeit, als die Lykische Architektur und Skulptur sehr stark im klassischen griechischen Stil waren. Aber die Lyzier hatten eine eigene Kultur, und ihre religiösen und Beerdigungsriten sind von den Griechen unterschieden. Die lyziische Sprache, obwohl sie indoeuropäisch ist, ist nicht eng mit dem Griechischen verwandt und war stattdessen eng mit dem Hittiten verwandt und wahrscheinlich direkt vom verwandten Luwian-Sprache abstammt. Mehrere Gruppen, die mit den Hittiten verbundene Sprachen sprachen, existierten in Kleinasien viele Jahrhunderte nach dem historischen Übergang des Hittitenreichs.

Lycia war strategisch zwischen Europa und dem Nahen Osten. Die griechischen und persischen Welten trafen sich in Lyzien zusammen, und die Lyzien wurden von beiden stark beeinflusst. In einer Periode dominierte der persische Einfluss und in einer anderen Griechische, was dazu führte, dass die Lykische Kultur ein Zusammenschluss beider war.

Griechischer Einfluss ist in Lysien schon in früheren Zeiten zu finden. Das Lyziische Alphabet stammt aus dem Rhodianischen Griechischen, wobei es sich aus anderen Alphabeten, möglicherweise Phönizien, leihte. Das Land wurde 540 v. Chr. von Harpagus erobert, der für die Perser tätig war. Die Kultur von Lysien wurde von der Annexion in das Persische Reich beeinflusst, aber auch von seinen Nachbarn, den Ionischen Griechen. Der Einfluss der griechischen Kultur stieg nach der Niederlage der Xerxes-Armee bei der Schlacht von Plataea durch griechische Streitkräfte im Jahr 479 v. Chr. an. Kybernis, für den das Harpy-Grab gebaut wurde, ist möglicherweise durch Verletzungen gestorben, die er bei der Niederlage Xerxes erlitt, entweder bei Plataea oder in der Seeschlacht von Salamis. Er wurde von Kuprlli und dann Kheriga erfolgt, der einen iranischen Namen nahm und pro-persisch erschien. Nach der Eroberung des Landes durch Alexander den Großen fand in Lyzien eine rasche Hellenisierung statt, und die Kultur des Landes wurde in das Griechische übernommen.

Mythologie

Lycia ist stark in der griechischen Mythologie zu finden. Die Titanengöttin Leto flüchtete nach Lycia, nachdem sie geborgt hatte, oder um Apollo und Artemis zu gebären. Die Lyzier spielen eine Rolle in der Iliade unter ihrem Führer Sarpedon als Verbündete von Troja. Bellerophon tötete das Feuerrauchende Monster Chimera, das Lycia verwüstete.

Diese Geschichten waren vielleicht nicht ursprünglich Teil der Lycianischen Mythologie, aber sie wurden vielleicht vom Griechen geliehen. Die griechische Göttin Leto zum Beispiel wurde möglicherweise mit der Muttergöttin Lycia gleichgesetzt. Nachdem Leto in ihr Pantheon aufgenommen worden war, folgten natürlich die übrigen griechischen Geschichten. Der Tempel von Leto war in Xanthos sicherlich von gewisser Bedeutung. Es scheint, als hätten die Lyzier diese Synthese aktiv ermutigt, um sich als Teil der griechischen Familie zu fördern.

Eine andere Geschichte aus der griechischen Mythologie betrifft den Ursprung des Namens des Landes. Der Mythos zufolge ist Lycia nach Lycus benannt, dem Sohn von Pandion, dem König von Athen. Bevor Lycus zu ihrem Führer wurde, waren die Lyzier als Termilae bekannt. Lycus sollte später helfen, den Usurpanten Metion vom Thron von Athen zu entfernen. Der wahre Ursprung des Namens scheint jedoch eine Ableitung von Lukka zu sein, dem Namen des Landes, der in den Hittiten-Dokumenten gefunden wird.

Lykische Skulptur

Die Lykische Architektur und Skulptur zeigen Fähigkeiten, die den Griechen ähneln, aber für die Griechen wurden die Lyker und andere nicht-griechische Völker im Südwesten Anatoliens oft als Barbaren betrachtet. Von c. 550 v. Chr. findet man in Lysien griechische Keramik in großer Menge; das Löwen Grab, die Säule der Kämpfer und die Säulen in Isinda und Trysa sind alle deutlich griechisch im Stil mit wenig östlicher Symbolik.