Hierapolis

Hierapolis (Altgriechisch: Ἱεράπολις, wörtlich „Heilige Stadt“) war eine hellenistische griechische Stadt in Phrygien, im südwestlichen Anatolien, Türkei. Sie wurde im 3. Jahrhundert v. Chr. gegründet, auf dem Standort eines phrygischen Kultzentrums der anatolischen Muttergöttin Kybele, Sie war bekannt für ihre heißen Quellen, ihre hochwertigen Wollstoffe und Farbstoffe sowie als Geburtsort des stoischen Philosophen Epiktet. Ihre umfangreichen Überreste liegen neben dem modernen Pamukkale in der Türkei.

Die heißen Quellen werden seit mindestens dem 2. Jahrhundert v. Chr. als Bad genutzt, wie anhand der großen Nekropole mit zahlreichen Gräbern erkennbar ist, in der viele Kurgäste ihren Ruhestand verbrachten oder starben, am berühmtesten das Grab von Marcus Aurelius Ammianos, das ein Relief zeigt, das das früheste bekannte Beispiel einer Kurbel-und-Stangen-Mechanismus darstellt, und das Grab des Philippus des Apostels.

Hierapolis wurde 1988 zum UNESCO-Welterbe hinzugefügt. Die Italienische Archäologische Mission von Hierapolis in Phrygien (MAIER) betreibt die Stätte seit 1957 und wird derzeit von Grazia Semeraro, Professorin für Klassische Archäologie an der Universität Salento, geleitet.

Geographie

Hierapolis liegt auf einer Terrasse 300 Fuß über dem Lykos-Fluss (modern Çürüksu), einem Nebenfluss des Büyük Menderes (des klassischen Mäanders), gegenüber dem Tal von antike Laodizea am Lykos und modern Denizli. Es liegt neben der geologischen Formation Pamukkale, was auf Türkisch „Baumwollschloss“ bedeutet, berühmt für seine Travertinkalkstein-Terrassen, die von den heißen Quellen abgelagert wurden. Hierapolis lag an der Hauptstraße von Iconium nach Ephesus, die den Handel mit der Ägäisregion erleichterte.

Eisenzeit

Im Jahr 2016 wurden Ausgrabungen im Bereich der nördlichen Nekropole von Hierapolis am Eingang des Archäologieparks von den Archäologen des Denizli-Hierapolis-Archäologiemuseums durchgeführt. Bei diesen Ausgrabungen wurden erstmals Siedlungstrukturen aus der Eisenzeit in Hierapolis freigelegt. Es gibt runde Hütten, die zu einer großen Siedlung gehören, die angenommen wird, die Seite des Çökelez-Berges zu bedecken, der das weite Tal des Lykos-Flusses überblickt. Bevor die griechische Kolonie gegründet wurde, war der Kultbereich, der Kybele gewidmet war und sich um eine Höhle und die umliegenden Felsen befand, das Zentrum der archaischen Siedlung.

Phrygischer Tempel

Die Phryger bauten einem Tempel, der der Muttergöttin Kybele geweiht war, an dieser Stelle wahrscheinlich in der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts v. Chr. Dieser Tempel, ursprünglich von den einheimischen Gemeinschaften genutzt, die im Lykos-Tal lebten, bildete später das Zentrum von Hierapolis. Als die griechischen Kolonisten eintrafen und die Stadt nach dem bereits bestehenden Siedlungsmuster errichteten, wurde der antike Kult der Kybele allmählich in die griechische Religion assimiliert.

Schon lange vor der Zeit der griechischen Kolonisation wurde das Gebiet als Zugang zur Unterwelt und als Ort der Kommunikation mit den Unterweltgöttern angesehen, aufgrund der giftigen Gase, die aus einer heißen Quelle in der Höhle austreten. Laut Strabon und Damascius war der auf der Höhle erbaute Tempel mit der Muttergöttin Kybele verbunden. Die Eunuchenpriester der Muttergöttin galten als die Einzigen, die nicht von den Gasen der Höhle erstickt würden. Die heißen Quellen waren ein großer Anziehungspunkt für die Stadt. Nach dem Prozess der Assimilation in die griechische Kultur wurde sie mit Hades (Pluto) und Persephone statt mit Kybele in Verbindung gebracht, und der Tempel erhielt den Namen Plutonium.

Hellenistische Stadt

Hierapolis wurde von den Seleukiden zur Zeit von Antiochos I. (281–261 v. Chr.) gegründet und erhielt durch Eumenes von Pergamon (197–160 v. Chr.) den Status einer Polis. Die Stadt war bekannt für ihre hochwertigen Wollstoffe und Färbereiprodukte. Während die phrygischen Einwohner des Tals allmählich hellenisiert wurden, war Hierapolis von Anfang an eine griechische Gründung.

Antiochus der Große sandte 2000 jüdische Familien aus Babylonien und Mesopotamien nach Lydien und Phrygien, später gefolgt von weiteren aus Judäa. Die jüdische Gemeinde wuchs in Hierapolis und wurde auf bis zu 50.000 im Jahr 62 v. Chr. geschätzt. Die Stadt wurde mit der Beute aus der Schlacht bei Magnesia im Jahr 190 v. Chr. erweitert, in der Antiochus der Große vom römischen Verbündeten Eumenes II. besiegt wurde. Nach dem Vertrag von Apamea, der den syrischen Krieg beendete, annektierte Eumenes einen Großteil Kleinasiens, darunter Hierapolis.

Hierapolis wurde zu einem Heilzentrum, wo Ärzte die Thermalquellen als Behandlung für ihre Patienten einsetzten. Die Stadt begann im 2. Jahrhundert v. Chr., Bronze Münzen zu prägen. Diese Münzen tragen den Namen Hieropolis. Es bleibt unklar, ob dieser Name auf den ursprünglichen Tempel (ἱερόν, hieron) Bezug nahm oder Hiera, die Ehefrau von Telephos, Sohn des Herakles und der mysischen Prinzessin Auge, die angebliche Gründerin der attalidischen Dynastie von Pergamon, ehren sollte. Dieser Name änderte sich schließlich zu Hierapolis („heilige Stadt“), wie der byzantinische Geograph Stephanus aufgrund der großen Anzahl von Tempeln angibt.

Römisches Hierapolis

Im Jahr 133 v. Chr., als Attalus III. starb, vermachte er sein Königreich Rom. Damit wurde Hierapolis Teil der römischen Provinz Asia. Im Gegensatz zu anderen Städten in der Region wurde es niemals wieder als römische Kolonie eingerichtet, obwohl einige Romanisierung stattfand. Im Jahr 17 n. Chr., während der Herrschaft des Kaisers Tiberius, zerstörte ein schweres Erdbeben die Stadt. Der Philosoph Epiktet wurde als Sklave in der Stadt im Jahr 50 n. Chr. geboren.

Durch den Einfluss des christlichen Apostels Paulus wurde hier eine Kirche gegründet, während er in Ephesus war. Der christliche Apostel Philipp verbrachte die letzten Jahre seines Lebens hier. Das Martyrium der Stadt soll an der Stelle erbaut worden sein, an der Philipp im Jahr AD 80 gekreuzigt wurde. Seine Töchter sollen ebenfalls als Prophetinnen in der Region gewirkt haben.