Hypaepa

Hypaepa oder Hypaipa (Altgriechisch: παιπα, Romanized: Húpaipa) war eine alte Stadt und (Arch) Bischofdom in der alten Lydia, in der Nähe des Nordstrandes des Cayster Flusses, und 42 Meilen von Ephesus, Ephesus und bleibt ein lateinisch-katholischer Titel See.

Name und Standort

Sein Name wurde von seiner Lage am Fuße des Berges Aipos (τὰ παιπα < τὰ πὸ τὸ Απος, "der Ort unterhalb von Aipos") abgeleitet, selbst ein südlicher Fußboden des Berges Tmolus.

Die Lage wurde von den Franzosen Cousinéry und Texier identifiziert und durch die Ausgrabungen bestätigt, die Demostene Baltazzi im Namen der osmanischen Regierung 1892 durchgeführt hatte. Die Ruinen befinden sich in der Nähe des heutigen Dorfes Günlüce (früher als Datbey oder Tapaı bekannt; im osmanischen Vilayet von Smyrna), 4 Kilometer nordwestlich der Stadt Ödemiş.

Die Lage, die auf die Ebene Caystrus ausgerichtet war, war strategisch auf der Strecke zwischen Sardis und Ephesus.

Königreich Pontus

Im Jahre 88 v. Chr. rebellierte Hypaepa gegen Mithridates VI. von Pontus (r. 120-63 v. Chr.) und wurde streng bestraft.

Römische Periode

Unter dem römischen Kaiser Tiberius (14-37) wurde es als Kandidat für den Standort eines Tempels gewählt, der dem Kaiser gewidmet war, aber als zu unbedeutend abgelehnt.

Der römische Dichter Ovid stellte die große Stadt Sardis mit dem, was er "kleine Hypaepa" nannte, im Gegensatz: Sardibus hinc, illinc parvis finitur Hypaepis.

Die Münzen von Hypaepa aus dem 3. Jahrhundert n. Chr. sind bis zur Zeit des Kaisers Gallienus erhalten.

Attalus von Hypaepa war ein Einheimischer, der in einem Brief von Marcus Tullius Cicero an seinen Bruder Quintus Tullius Cicero um 61 v. Chr. erwähnt wurde. In diesem Brief fordert Attalus Cicero auf, mit Quintus, dem damaligen Gouverneur Asiens, einzusprechen, um sicherzustellen, dass die bereits erlassenen Zahlungen für eine Statue zum Ehren von Quintus Publicius, einem engen Freund von Cicero, nicht verhindert werden. Cicero schickt die Bitte weiter und fordert seinen Bruder auf, die Bürgerlichkeit nicht zu behindern.

Byzantinische Periode

Nach der Anzahl der byzantinischen Kirchen, die es enthielt, konnte Hypaepa unter dem byzantinischen Reich gedeihen.

Mythologie und vorchristliche Religion

Die Frauen von Hypaepa hatten von der mythologischen Aphrodite das Geschenk der Schönheit der Form erhalten und Ovid, der in Hypaepa, dem Haus von Arachne, tanzte, bevor sie in eine Spinne verwandelt wurde.

Die persische Göttin Anahita, die mit Artemis identifiziert wurde und daher Artemis Anaitis oder persische Artemis genannt wurde, wurde in Hypaepa, dem Teil des Achaemenidischen Reiches, verehrt. Doch unter dem Römischen Reich trugen die Priester des Tempels griechische Namen, nicht persische.

Pausanias erwähnt einen Ritus in Hypaepa, bei dem Holz offenbar durch Magie entzündet wurde.

Es gab einen Tempel von Priapus in der Stadt.

Eine Inschrift aus der Synagoge in Sardis erwähnt einen Wohltäter, der Mitglied des Rates von Hypaepa war, was darauf hindeutet, daß dort eine jüdische Gemeinde war.

Bischofreich

Hypaepa war ein Bischofssitz, einer von vielen Sufragans von Ephesus, dem Metropolssitz der späten römischen Provinz Asia Prima. Es blieb bis zum 13. Jahrhundert aktiv.

Unter dem byzantinischen Kaiser Isaak II. Angelus Comnenus (1185-1195 und 1203-1204) wurde es zu einem Metropolischen See.

Lequien (Oriens Christianus I, 695) erwähnt sechs Bischöfe: Mithres, der 325 am ersten Konzil von Nicea anwesend war; Euporus, am ersten Konzil von Ephesus 431; Julianus, in Ephesus 449 und am Konzil von Chalcedon 451; Anthony, der den Monothelismus beim dritten Konzil von Konstantinopel 680 ablehnte; Theophylactus, beim zweiten Konzil von Nicea 787; Gregory, beim Konzil von Konstantinopel 879. Dazu kann Michael hinzugefügt werden, der 1230 ein Dokument des Patriarchen Germanus II. (Revue des études grecques, 1894, VII) unterzeichnet hat.

Titelbestimmungen

Die lateinische Diözese wurde um 1900 als Titelbischofskap als Hipæpa (Kuriat italienischer Ipæpa) nominell wiederhergestellt und 1933 in Hypæpa umbenannt.

Seit Jahrzehnten ist sie leer, da sie folgende Beamte hatte, die alle der niedrigsten (bischöflichen) Rang hatten:

Edward Gilpin Bagshawe, Oratorianer von Philip Neri (C.O.) (1902.01.27–1904.01.17), früher Bischof von Nottingham (England, Vereinigtes Königreich) (1874.10.12–1901.11.25?), später Titel-Erzbischof von Seleucia Trachea (1904.01.17–1915.02.06)

Augustin Henninghaus (韓寧), Missionare des göttlichen Wortes (S.V.D.) (1904.08.07–1939.07.20)

Raymond Aloysius Lane (林化東), Maryknoll Fathers (M.M.) (1940.02.13–1946.04.11)