Juma Mosque of Nakhchivan

Die Juma Moschee von Nachchivan (Azerbaidsch: Naxçıvan Cümə Məscdi), auch als Freitagmoschee von Nachchivan bekannt, ist eine ehemalige Moschee und einer der monumentalen Bauwerke des Atabegs Architekturkomplexes in Nachchivan, Aserbaidschan. Das architektonische Denkmal wurde im 20. Jahrhundert abgerissen. Es ist in Bildern und Fotos aus dem 19. Jahrhundert dokumentiert.

Überblick

Wie die Marand- und Urmia-Moscheen gab es in den Wänden der Freitagmoschee in Nachchivan zwei Lancetbogen, obwohl die südliche Wand ihres kubischen Stamms mit einer Kuppel bedeckt war. Dies zeigt, dass im 12. Jahrhundert in Zentrum Aserbaidschans eine neue lokale Art von Moschee geschaffen und entwickelt wurde. Nach Fotodokumenten waren alle drei Seiten der Masqura der Moschee mit Säulen umgeben. Aber es gibt keine Informationen über ihr Aussehen.

Laut V. A. Das ist alles. Engelguard:

Es kann daher angenommen werden, dass der Bogen mit zwei Minareten mit der Freitagmoschee mit Zellen und einer Spaltengalerie verbunden ist und sich mit dem Hof der Moschee öffnet. Aus historischen Quellen ist bekannt, dass in dem Atabegs Architekturkomplex eine Madrasa bestand. Es besteht kein Zweifel, dass diese Madrasa eine direkte Verbindung zur Freitagsgemeinschaft hatte. Es wird angenommen, dass der Bogen mit zwei Minareten der Bogen des Hofes war, wo religiöse Konstruktionen des Atabegs-Komplexes gesammelt werden.

Wenn die ersten Bauwerke des Atabegs-Komplexes der Palast und die Divan waren, dann war der letzte Bau der Bogen, der nur in Fotos dokumentiert wurde. N. Khanikov, ein Wissenschaftler der Orientalstudien, sah diesen Bogen im 19. Jahrhundert und von einer Bindung an seiner Tür hieß es: "Die Errichtung der Moschee wurde 1187 von Amir Nureddin, Führer der Kavallerie und Steuerzolleger des Atabeys-Staates Aserbaidschan, angeordnet". Die Bindung wurde mit den Worten "Ajami Nakhchivani's Arbeit" beendet. Der große Eingangsark war von kurzen und hohen Bögen umgeben und es gab Minarette mit zylindrischen Stäuben an den Rändern eines proportional geformten Böges, der mit Bindungsplatz bedeckt war. Dieses Nachchiwanskönig, das einen der ersten Bögen in dieser Form besitzt, ist ein Beweis für die höchste Ebene, die die religiöse Architektur des Aserbaidschan Mitte des 11. und 12. Jahrhunderts erreicht hat. Eine solche Komposition des Bogens wurde in den folgenden Jahrhunderten die wichtigste architektonische Methode in vielen islamischen Ländern.