Kilistra

Lystra (Griechisch: Λύστρα) war eine Stadt in Zentralanatolien, heute Teil der heutigen Türkei. Es wird sechsmal im Neuen Testament erwähnt. Der Apostel Paulus und Barnabas oder Silas besuchten Listra mehrmals. Dort traf Paulus einen jungen Jünger, Timotheus. Von verschiedenen Autoren in der alten Lykaonien, Isaurien oder Galatien wurden auch Lystres erwähnt.

Ort

Die Stätte von Lystern wird angenommen, dass sie 30 Kilometer (19 Meilen) südlich der Stadt Konya (Ikonia im Neuen Testament) liegt, nördlich des Dorfes Hatunsaray und etwa 15 Kilometer (9,3 Meilen) nördlich einer kleinen Stadt namens Akoren. In einem kleinen Museum im Dorf Hatunsaray sind Artefakte aus der alten Lystra zu sehen.

Listra ist der alte Name des Dorfes, das der Apostel Paulus besuchte. Es gibt heute ein Dorf namens "Kilistra" in der Nähe von Gökyurt, einem Dorf im Bezirk Meram in der Provinz Konya. In der Nähe von Klistra können alte Ruinen gesehen werden, darunter eine Kirche mit einem großen Kreuz, der an der Wand markiert ist, eine Weingut, Hausähnliche Gebäude und die Ruinen einer Stadt, die sich auf der Spitze eines Hügels befindet, der lokal "Alusumas" genannt wird, wo ein anderer Kirchenruin gesehen werden kann. Laut den Einheimischen wurde die weniger sichtbare Stadt über dem Hügel gebaut, um vor Feinden des antiken Anatoliens zu verstecken. Diese Stätte wartet noch auf Ausgrabung.

Lystres liegt auf einer alten Straße, die von Ephesus nach Sardis nach Antiochia in Pisidien, nach Ikonium und Lystres, nach Derbe, durch die Zilizienpforten, nach Tarsus, nach Antiochia in Syrien und dann nach Osten und Süden lief.

Römische Periode

Das Römische Reich machte 6 v. Chr. aus Lystern eine Kolonie unter dem Namen Colonia Iulia Felix Gemina, um möglicherweise die Stämme im Westen besser zu kontrollieren. Später wurde es in die römische Provinz Galatien aufgenommen, und bald darauf bauten die Römer eine Straße, die nach Norden von Listra nach Ikonium führte.

Der Apostel Paulus besuchte hier, um das christliche Evangelium im Jahre 48 n. Chr. und wieder im Jahre 51 n. Chr. zu predigen, während seiner ersten und zweiten Missionareisungen. Er kam zunächst zurück, nachdem ihn die Verfolgung aus Ikonium vertrieben hatte.

Nach Apostelgeschichte 14:8–10 hat Paulus einen Mann geheilt, der seit seiner Geburt kreuz war. Der Mann sprang auf und begann zu gehen und beeindruckte die Menge so, daß sie Paulus als Hermes nahmen, weil er der "Hauptsprecher" war, und seinen Gefährten Barnabas als Zeus. Die Menschen sprachen die Likasonien und wollten ihnen Opfer bringen. Aber Paulus und Barnabas zerrissen ihre Kleider und riefen: "Es sind nur Menschen!" Sie nutzten diese Gelegenheit, um den Listrans von dem Schöpfer Gott zu erzählen, der 'Regen vom Himmel und die fruchtbaren Jahreszeiten' als Beweis für Gottes Tätigkeit und Großzügigkeit zitierte.

Bald aber, durch den Einfluss der jüdischen Führer aus Antiochia, Pisidien und Ikonium, kamen die Lystreser Paulus steinigen und ließen ihn zu Tode. Als aber die Jünger um ihn herum kamen, stand er auf und ging zurück in die Stadt. Am nächsten Tag ging er und Barnabas nach Derbe. Als sie aber zurückkehrten, blieben sie in Listra und ermutigten die Jünger, festzuhalten.

Paulus besuchte diese Stadt auf seiner zweiten Missionarreise. Der junge Jünger Timotheus war wahrscheinlich einer der Zeugen, die zuvor bei der Verfolgung und dem Mut des Paulus in Listra erlebten. Timotheus verließ Lystres, um Paulus und Silas auf dem Rest der zweiten Missionarefahrt zu begleiten. Es ist auch wahrscheinlich, daß Paulus in Lystres zu Beginn seiner dritten Missionarreise wieder besucht hat.

Im Gegensatz zu anderen Städten, die Paulus besuchte, hatte Lystra offenbar keine Synagoge, obwohl Timotheus' Mutter und Großmutter jüdisch waren, und so hatten sie ihn schon in jungen Jahren der Heiligen Schrift ausgesetzt. Es scheint, daß Lystra der erste Ort war, an dem die Apostel die Heiden mit dem Evangelium Christi erreichten, ohne sich ihnen durch den gemeinsamen Grund des Judentums zu nähern. Wie Paulus später in Athen, stellt er die Lystreser Gott als ihren Schöpfer und göttlichen Wohltäter vor. Der Theologe John Gill verband Paulus' Bezugnahme auf 'den Regen vom Himmel und die fruchtbaren Jahreszeiten' mit den Worten des jüdischen Propheten Jeremia: Bringt irgendwelche der wertlosen Götzen der Nationen Regen?

In christlichen Zeiten hatte Lystra einen Bischof. Sie ist auf der Liste der titularen Bischofseinrichtungen der römisch-katholischen Kirche aufgenommen, wobei der jüngste titularen Bischof Bischof Enrique A. war. Angelelli Carletti in den 1960er Jahren, später Bischof von La Rioja, Argentinien.

Reste

Der Archäologe und Neue Testament-Student Sir William Mitchell Ramsay schrieb 1907: "Die Ausgrabung in Lystra ist dringend notwendig, um die Geschichte und das Neue Testament zu studieren". Er schrieb 1941: "Man hofft, daß ein gewisser Enthusiast das Geld ausgeben wird, das nötig ist, um die Topographie von Lystra zu klären; und einige Fragmente, die derzeit wertlos sind, könnten durch seine Entdeckungen ergänzt werden".