Laodicea on the Lycus

Laodikeia am Lykos (Griechisch: Λαοδίκεια πρὸς τοῦ Λύκου Laodikeia pros tou Lykou; Latein: Laodicea ad Lycum, auch transliteriert als Laodiceia oder Laodikeia) (Türkisch: Laodikeia oder archaisch als Lâdik), früher Diospolis und Rhoas, war eine reiche antike griechische Stadt in Kleinasien, heute Türkei, am Fluss Lykos (Çürüksu). Sie lag in den hellenistischen Regionen Karien und Lydien, die später zur römischen Provinz Phrygien Pacatiana wurden. Ihre Ruinen befinden sich nahe der modernen Stadt Denizli in der Türkei.

Seit 2002 führt die Pamukkale-Universität archäologische Ausgrabungen fort, gefolgt von intensiver Restaurierungsarbeit.

Im Jahr 2013 wurde die archäologische Stätte in die Tentativliste des Welterbes der Türkei aufgenommen.

Es enthielt eine der sieben Kirchen Asiens, die in der Offenbarung erwähnt wird.

Lage

Laodicea liegt auf dem langen Sporn eines Hügels zwischen den engen Tälern der kleinen Flüsse Asopus und Caprus, die ihre Gewässer in den Lycus ableiten.

Es lag an einer wichtigen Handelsstraße und in seiner Umgebung befanden sich viele wichtige antike Städte; es lag 17 Kilometer (11 Meilen) westlich von Colossae, 10 Kilometer (6,2 Meilen) südlich von Hierapolis und 160 Kilometer (99 Meilen) östlich von Ephesus. Es lag in der antiken Region Phrygien, obwohl einige antike Autoren Laodicea in unterschiedlichen provinziellen Gebieten verorten, was nicht überraschend ist, da die genauen Grenzen dieser Territorien sowohl unbestimmt als auch wechselhaft waren; zum Beispiel nennen Ptolemäus und Philostratos es eine Stadt von Karien, während Stephanus von Byzanz es als zu Lydien gehörig beschreibt.

Geschichte

Laodikeia am Lykos wurde auf dem Gelände einer früheren vorhellenistischen Siedlung erbaut, auf einem Hügel über dem Lykos-Fluss, nahe seiner Mündung in den Maiander.

Klassisches Zeitalter

Laodicea wurde von Antiochos II. Theos, König des Seleukidenreiches, 261–253 v. Chr. zu Ehren seiner Frau Laodice sowie mehrerer anderer Städte gleichen Namens gegründet. Laut Plinius dem Älteren hieß die Stadt ursprünglich Diospolis, „Stadt des Zeus“, und danach Rhoas. Die Stadt wurde schnell zu einer reichen Stadt. Im Jahr 220 v. Chr. erklärte Achaeus sich zum König der Region, wurde jedoch 213 v. Chr. von Antiochos der Große besiegt. Antiochus brachte 2.000 jüdische Familien aus Babylonien nach Phrygien.

Nach der Schlacht bei Magnesia im Jahr 190 v. Chr., als die Römer die Seleukiden besiegten, wurde der Vertrag von Apamea unterzeichnet, der die Kontrolle über ganz westliches Kleinasien an das Königreich Pergamon verlieh. Mit dem Tod seines letzten Königs wurde sein Gebiet Rom im Jahr 133 v. Chr. vermacht. Es erhielt von Rom den Titel einer freien Stadt. Es litt stark während der Mithridatischen Kriege, erholte sich jedoch schnell unter römischer Herrschaft. Gegen Ende der römischen Republik und unter den ersten Kaisern profitierte Laodikeia von ihrer günstigen Lage an einer Handelsstraße und entwickelte sich zu einer der wichtigsten und blühendsten Handelsstädte Kleinasiens, in der große Geldtransfers und ein umfangreicher Handel mit schwarzer Wolle stattfanden. Sein berühmter Reichtum wird in der Bibel erwähnt.

Römische Periode

Während der römischen Periode war Laodikeia die Hauptstadt eines römischen Konventus, der neben ihr 24 Städte umfasste; Cicero berichtet, dass er dort ca. 50 v. Chr. Gerichtstage abhielt, und dass L. Valerius Flaccus aus der alten römischen plebejischen Familie Fulvius später die beträchtliche Summe von 9 Kilogramm (20 Pfund) Gold konfiszierte, die jährlich an den Tempel in Jerusalem gesendet wurde.

Strabon (64 v. Chr. – 24 n. Chr.) führt den Ruhm der Stadt auf die Fruchtbarkeit des Bodens und den Reichtum einiger ihrer Einwohner zurück, unter denen möglicherweise Hiero von Laodike

Der Reichtum seiner Einwohner weckte einen Geschmack für die Künste der Griechen, wie aus seinen Ruinen ersichtlich ist, und dass es zur Förderung von Wissenschaft und Literatur beigetragen hat, wird durch die Namen der Skeptiker Antiochus und Theiodas belegt, die Nachfolger von Aenesidemus (1. Jahrhundert v. Chr.) waren, sowie durch das Vorhandensein einer großen medizinischen Schule. Seine wohlhabenden Bürger schmückten Laodicea mit schönen Denkmälern. Einer der Anführer dieser Bürger, Polemon (regierte 37 v. Chr. - 8 n. Chr.), wurde König von Armenian Pontus (nach ihm benannt "Polemoniacus") und der Küste um Trapezunt. Die Stadt prägte eigene Münzen, deren Inschriften Beweis für die Verehrung von Zeus, Äskulap, Apollo und den Kaisern erbringen.

Die Gegend litt häufig unter Erdbeben, insbesondere unter dem schweren Erdbeben, das während der Herrschaft Neros (60 n. Chr.) stattfand, bei dem die Stadt vollständig zerstört wurde. Allerdings lehnten die Einwohner die kaiserliche Unterstützung zum Wiederaufbau und zur Wiederherstellung der Stadt ab und stellten sie auf eigene Weise wieder her.

Es wird angenommen, dass das Martyrium von Lulianos und Paphos hier stattgefunden hat.

Mittelalter

Byzantinische Schriftsteller erwähnen Laodicea oft, insbesondere zur Zeit der Komnenischen Kaiser. Im Jahr 1119 eroberte Kaiser Johannes II. Komnenos zusammen mit seinem obersten Militärbefehlshaber, Johannes Axouch, Laodicea von den Seldschuken bei seinem ersten bedeutenden militärischen Sieg seiner Herrschaft. Laodicea verfügte über keine Verteidigungsanlagen und wurde daher von Kaiser Manuel I. Komnenos im Jahr 1160 befestigt. Die Stadt wurde 1161 von den Seldschuken geplündert und ein großer Teil ihrer Bevölkerung wurde versklavt. Einige Jahre später wurde sie erneut überfallen, wobei die Seldschuken viele Gefangene machten und einen Großteil des Viehs mitnahmen. Von 1206 bis 1230 wurde es von Manuel Maurozomes regiert. Im Jahr 1257 wurden Laodicea (zusammen mit Chonae und den beiden Festungen Sakaina und Ypsele) vom Sultan Kaykaus II an das Kaiserreich Nicaea abgegeben, im Austausch für Unterstützung bei der Rückeroberung von Iconium; jedoch wurde die Stadt nur wenige Jahre später erneut von Turkomannen erobert. Laodicea wurde während der Invasionen der Türken und Mongolen zerstört.