Pertevniyal Mosque

Die Pertevniyal Valide Sultan Moschee, auch bekannt als die Aksaray Valide Moschee (türkisch: Pertevniyal Valide Sultan Camii, Aksaray Valide Sultan Camii), ist eine prächtige osmanische Kaiserliche Moschee in Istanbul, Türkei. Sie befindet sich an der Kreuzung der Ordu-Straße und des Atatürk-Boulevards im Aksaray-Viertel neben der Pertevniyal High School (türkisch: Pertevniyal Lisesi), die ebenfalls auf Befehl von Sultana Pertevniyal im Jahr 1872 erbaut wurde. Die Moschee zieht während der regulären Gebetszeiten 400-500 Gläubige an und über 2,500 Gläubige während der Freitagsgebete.

Die Lage der Moschee wurde als wichtig für die Valide Sultan und die königliche Familie angesehen, da Aksaray während der osmanischen Zeit ein wichtiges Handelszentrum war. Zu jener Zeit war das, was heute eine belebte Fußgängerzone ist, bekannt für seine überwältigende Schönheit, mit zahlreichen Gärten und Obstgärten.

Geschichte

Einer der letzten Moscheen, die während des Osmanischen Reiches in Istanbul gebaut wurden, wurde die Pertevniyal Valide Sultan Moschee für Pertevniyal Sultan, eine Gemahlin von Sultan Mahmud II und Mutter von Sultan Abdülaziz, errichtet. Sie wurde wahrscheinlich von Sarkis Bey aus der osmanisch-armenischen Architektenfamilie Balyan entworfen. Der Bau begann im November 1869, und die Moschee wurde 1871 fertiggestellt. Eine Inschrift über dem Tor, das zum Hof führt, gibt das Datum an. Andere Dokumente zeigen, dass die Fundamente bei verschiedenen Zeremonien im Sha'ban 1285/ November 1869 gelegt wurden. Pertevniyal Sultan starb 1883, dreizehn Jahre nach der Fertigstellung der Moschee, und wurde anschließend darin begraben.

Der Bau dauerte drei Jahre, bis er abgeschlossen war.

Nach zahlreichen lokalen Straßenbauarbeiten liegt die Moschee - über ein prächtiges Tor mit Brunnen erreichbar - jetzt unter dem Niveau der umliegenden Straßen.

Die Moschee wurde in den 2010er Jahren gereinigt und restauriert.

Architektur

Das Gebäude ist ein Beispiel für türkischen Rokoko mit Einschlägen von klassisch osmanischem, marokkanischem, gotischem, Renaissance- und Empire-Stil. Einige betrachteten den Stilbruch als kitschig und arm an klassisch osmanischer Pracht. Die Verwendung verschiedener Elemente zeigt den Einfluss des eklektischen Standpunkts, der in der späten osmanischen Ära üblich war. Das Design scheint auch Einflüsse aus indischer, nordafrikanischer und andalusischer Architektur zu ziehen.

Außenbereich

Die Moschee ist der Mittelpunkt eines Komplexes, der ein Grab, einen Sebil, einen Brunnen, einen Zeitwächterraum, eine Bibliothek und eine Medrese umfasst.

Die Moschee folgt dem traditionellen Grundriss mit einem quadratischen Gebetsraum, der 10 m × 10 m misst, und einer einzigen Kuppel. Sie ist von den Wänden getrennt und nach innen versetzt, während sie auf einem hohen, zwölfseitigen Trommelfuß ruht. Direkt vor dem Gebetsraum befindet sich das Portikus, in dem Nachzügler beten konnten und die Loge des Sultans. Die Ost-, West- und Südfassaden der Moschee sind alle mit Türmchen versehen und die nach außen gerichteten Vorsprünge ihrer Mittelabschnitte tragen jeweils ein dreieckiges Giebelstück. Jedes Teil des Giebelstücks weist zwei Reihen mit je drei Fenstern als charakteristisches Gestaltungselement auf.

Innenbereich

Der Innenraum ist reich verziert mit häufigem Einsatz von blauer Farbe. An den Wänden befinden sich viele klassisch osmanische Details wie blinde Nischen, Muqarnas, Bogenmotive, Arabesken und chinesisch inspirierte Blumenarrangements. Der Innenraum weist außerdem ein schlichtes Marmormihrab und einen Minbar auf.

Das Grab von Pertevniyal Sultan befand sich in der zentralen Moschee.

Architekten

Einige glauben, dass die Moschee vom italien-levantinischen Architekten Pietro Montani (1828-1887) entworfen wurde, während andere sie Sarkis Balyan zuschreiben. Auch Agop Balyan und Osep könnten an Entwurf und Bau der Moschee beteiligt gewesen sein. Die World Digital Library legt nahe, dass sie vom türkisch-armenischen Architekten Hakob Balyan entworfen wurde.

Modifikationen

Im Jahr AH 1328 / n. Chr. 1911 brannte die Medrese des Komplexes der Pertevniyal Valide Sultain Moschee nieder. Der Zeitwächterraum, der Sebil und das Grab wurden während der Umgestaltung des Aksaray-Platzes (1956–1959) entfernt. Teile des Grabes wurden auf den Friedhof neben dem Grab von Sultan Selim III verlegt. Schließlich wurde das Grab der Valide Sultan aus Teilen des Originals rekonstruiert. Ihr Leichnam wurde zunächst zum Topkapı-Palast gebracht, dann zum Grab von Sultan Mahmud II und schließlich zu ihrem eigenen Grab. Das Mausoleum wurde schließlich 1958 abgerissen.

Erwähnungen

Ein Fotochromdruck der Pertevniyal Valide Sultan Moschee ist im Katalog „Views of People and Sites in Turkey“ der Detroit Publishing Company abgebildet.

Die Pertevniyal Valide Sultan Moschee wird in „The Architects of Ottoman Constantinople: The Balyan Family and the History of Ottoman Architecture“ von Alyson Wharton erwähnt.

Die Moschee wird in „RE-THINKING HISTORIOGRAPHY ON OTTOMAN MOSQUE ARCHITECTURE:NINETEENTH CENTURY PROVINCIAL SULTAN MOSQUES; A THESIS SUBMITTED TO THE GRADUATE SCHOOL OF SOCIAL SCIENCES OF MIDDLE EAST TECHNICAL UNIVERSITY“ von Ceren Katipoğlu Özmen erwähnt.

Die Moschee ist im Museum with No Frontiers abgebildet.