Stratonicea

Stratonicea (Hethitisch: 𒀜𒊑𒅀 Atriya, Altgriechisch: Στρατoνικεια oder Στρατoνικη; oder nach Stephanus von Byzanz: Στρατονίκεια) – auch transliteriert als Stratonikeia, Stratoniceia, Stratoniki und Stratonike und Stratonice; eine Nachfolgesiedlung von Chrysaoris; und für eine Zeitzeit Hadrianopolis – war eine der wichtigsten Städte im Inneren des antiken Karien, Anatolien, gelegen östlich-südöstlich von Mylasa und südlich des Flusses Marsyas; ihr Standort befindet sich heute im gegenwärtigen Dorf Eskihisar, Provinz Muğla, Türkei. Sie liegt in einer Entfernung von 1 km (0,62 Meilen) von der Fernstraße D.330, die das Bezirkszentrum Yatağan mit Bodrum und Milas verbindet, kurz vor dem Kraftwerk Yatağan, wenn man von letzterem Ort aus abreist.

Späte Bronzezeit

Einige Gelehrte identifizierten die Stadt Atriya aus den hethitischen Dokumenten als Stratonicea. Atriya spielte eine wichtige Rolle während des Konflikts zwischen den mykenisch-griechischen Kolonisten (Ahhiyawa) und den einheimischen Anatoliern. Während der Regierungszeit des hethitischen Großkönigs Tudhaliya IV. waren Utima und Atriya Teil des hethitischen Territoriums, während Awarna und Pina vom König von Milawata kontrolliert wurden, der wiederum von den Ahhiyawern beherrscht wurde. In dem historischen Dokument, das als Milawata‑Brief bezeichnet wird, beschwert sich der hethitische Großkönig Tudhaliya IV. über das Verhalten des Königs von Milawata. Er erwähnt, dass er die Geiseln aus Utima und Atriya nach Milawata gesandt habe, während der König von Milawata ihm die Geiseln aus Awarna und Pina nicht gesandt habe und damit seinen Teil des Geisel­austausch‑Abkommens nicht erfüllte.

Hellenistische Periode

Nach Strabon wurde die Stadt vom Seleukidenkönig Antiochos I. Soter (281–261 v. Chr.) gegründet, der sie nach seiner Frau Stratonike benannte. Oder zumindest ist dies das, was allgemein erzählt wird; einige Historiker haben dieses Datum als zu früh angefochten und vorgeschlagen, den Gründer der Stadt als den Sohn von Stratonike, Antiochos II. Theos, oder später noch Antiochos III. den Großen zu betrachten.

Was offenbar sicher ist, dass die Stadt auf dem Gelände einer alten karischen Stadt, Idrias, die in der Antike Chrysaoris genannt wurde, gegründet wurde, von der gesagt wird, sie sei die erste von den Lykiern gegründete Stadt. Später fiel sie unter die Kontrolle des Achämenidenreiches. Laut Athenes Tribut‑„Bewertung“ von 425 v. Chr. sollte Idrias für die Zahlung der beträchtlichen Summe von sechs Talenten verantwortlich sein. Wie viele andere nicht‑griechische Städte in der Bewertung von 425 v. Chr. wird Idrias nie tatsächlich als Zahler eines Tributs an Athen verzeichnet und war nie Mitglied des Delisch‑Bundes. In der frühen seleukidischen Zeit war Stratonikeia Mitglied des Chrysaorischen Bundes, eines Zusammenschlusses karischer Städte. Die Stratonikeer, obwohl makedonischer und nicht karischer Herkunft, wurden wegen der karischen Städte und Dörfer in ihrem Gebiet in den Bund aufgenommen. Der Bund ist bereits 267 v. Chr. durch eine Inschrift belegt, war aber wahrscheinlich noch älter. In der Nähe der Stadt befand sich der Tempel des Zeus Chrysaoreus, in dem sich die Versammlung des Bundes traf; bei diesen Treffen hatten mehrere Stadtstaaten Stimmen im Verhältnis zur Anzahl der von ihnen besessenen Städte.

Die ländlichen Heiligtümer der Hekate bei Lagina und des Zeus bei Panamara wurden in das Territorium von Stratonicea eingegliedert, als die Stadt gegründet wurde, und erhielten monumentale Tempel, zu denen die Stratoniceer jedes Jahr Prozessionen machten und dort anbeteten.

Unter den nachfolgenden seleukidischen Königen wurde Stratonikeia mit prächtigen und kostspieligen Gebäuden geschmückt. Zu einem späteren Zeitpunkt im 3. Jahrhundert v. Chr. wurde es an die Rhodier abgetreten. Rhodos scheint es dann vorübergehend verloren zu haben, möglicherweise während der karischen Kampagne von König Philipp V. von Mazedonien (201–198 v. Chr.), aber es nahm die Kontrolle über den Ort 197 v. Chr. wieder auf und behielt sie bis 167 v. Chr., als das gesamte Karien von der Römischen Republik für frei erklärt wurde. Von diesem Zeitpunkt an beginnt die unabhängige Münzprägung der Stadt, die bis zur Zeit des Kaisers Gallienus (253–268) andauern sollte. Im Jahr 130 v. Chr. spielte die Stadt eine zentrale Rolle im Aufstand gegen die Römer, da hier der selbsternannte König Aristonicus einen letzten Widerstand leistete, bevor er mit dem Fall der Stadt in die Hände seiner Feinde fiel.

Römische Zeit

Einige Zeit später, im Jahr 88 v. Chr., residierte Mithridates VI. von Pontus (120–63 v. Chr.) nach der Auferlegung einer Geldstrafe und einer Garnison in Stratonikeia für einige Zeit dort und heiratete Monime, die Tochter von Philopoemen, einem seiner bedeutendsten Bürger. Dann kam 40 v. Chr. die Belagerung gegen Quintus Labienus und seine parthischen Truppen, und der tapfere Widerstand, den die Stadt ihm entgegnete, verschaffte ihr die Dankbarkeit von Augustus und dem Senat. Die angebliche göttliche Intervention gegen Quintus Labienus durch Zeus bei Panamara führte zur Erhebung dieses Heiligtums im Hinterland von Stratonikeia zu einem von der Stadt bevorzugten Ort. Der Kaiser Hadrian soll diese Stadt unter seinen besonderen Schutz genommen und ihren Namen in Hadrianopolis geändert haben, ein Name, der jedoch (auch) auf eine andere ebenfalls Stratonikeia genannte Stadt verweisen kann. Plinius führt sie unter den freien Städten in Anatolien auf. Menipp, nach Cicero einer der herausragendsten Redner seiner Zeit, war ein gebürtiger Stratonikeier.

Archäologie

Obwohl die menschliche Besiedlung der Region bis in die frühe Bronzezeit zurückreicht und die Existenz einer archaischen und klassischen Siedlung an der Stätte durch die Überreste früherer Befestigungen am Kadıkulesi-Hügel belegt ist, datieren fast alle sichtbaren Überreste aus den hellenistischen und römischen Perioden.

Theater

Das Theater, mit einer Kapazität von ca. 12.000, befand sich südlich des Stadtzentrums am nördlichen Fuß des Kadıkulesi-Hügels. Ursprünglich im hellenistischen Zeitraum erbaut, wurde es in der frühen kaiserlichen Periode (1. Jahrhundert n. Chr.) umgestaltet, als das Bühnengebäude vollständig neu errichtet wurde. Weitere Änderungen wurden im 2. Jahrhundert n. Chr. vorgenommen, und das Theater blieb bis zum 4. Jahrhundert in Betrieb.