Sultantepe

Sultantepe (Huzirina?), ein Tell mit einem Tempelkomplex aus der Spätassyrischen Zeit, eine archäologische Stätte am Rand des Neuassyrischen Reiches, heute in der Provinz Şanlıurfa, Türkei. Sultantepe liegt etwa 15 Kilometer (9,3 Meilen) südlich von Urfa an der Straße nach Harran. Das moderne Dorf Sultantepe Köyü liegt am Fuße des Tells.

Assyrische Periode

Ausgrabungen haben eine assyrische Stadt zutage gebracht, mit Schichten aus dem achten bis siebten Jahrhundert, die nach ca. 648 v. Chr. wiederaufgebaut wurden, und die einen Fund von Keilschrifttabletenthält, darunter Versionen des Gilgamesch‑Epos und Schultexte einschließlich Übungstabletten literarischer Kompositionen voller Rechtschreibfehler. Die vollständige Bibliothek von etwa 600 ungebrannten Ton-Tablets wurde außerhalb eines priesterlichen Familienhauses gefunden. Verträge, die ebenfalls an der Stätte gefunden wurden, verzeichnen konsequent aramäische Namen; J. J. Finkelstein hat bemerkt, dass die Schriften plötzlich gleichzeitig mit dem Fall von nahegelegenem Harran im Jahr 610 v. Chr., zwei Jahre nach dem Fall von Ninive, enden. Die Tablets von Sultantepe bilden jetzt die assyrische Bibliothek im Archäologischen Museum in Ankara.

Die Stätte blieb während der nachfolgenden neubabylonischen und achämenidischen Perioden unbesetzt, um in hellenistischer und römischer Zeit wieder besiedelt zu werden.

Das moderne Dorf liegt in einem Bogen um die Basis des Hügels im Norden und Osten.

Archäologie

Sultantepe ist ein steil abfallender Hügel von über 50 m Höhe, mit einer flachen Spitze von 100 × 50 m. Erosion an einer Seite hatte riesige Basalt-Säulenbasen freigelegt, die offenbar zu einem monumentalen Tor gehörten, das die assyrische Ebene etablierte, an der, auf einer anderen Seite des Hügels, massive Wandenden hervorstachen, die auf derselben Ebene standen, etwa 7 m unterhalb der Oberflächenoberfläche des Hügels. Der Tempel wurde schließlich als dem Gott Sin gewidmet identifiziert, anhand einer gut geschnitzten Stele, die sein Symbol, einen nach oben gerichteten Sichelmond mit nach oben gerichteten Hörnern, auf einem Sockel in Relief trug.

Eine kurze Vorabexpedition nach Sultantepe im Mai–Juni 1951 wurde gefolgt von einer Reihe von Sondierungen im Jahr 1952 durch Seton Lloyd vom British Institute of Archaeology in Ankara mit Nuri Gökçe vom Archäologischen Museum, Ankara. Weitere Arbeiten an der Stätte wurden durch die sieben Meter dicke Schicht hellenistischer und römischer Trümmer, die den Rest der Stätte bedeckte, verhindert.

Die Sultantepe-Tabletten

Eine Reihe von Veröffentlichungen der Sultantepe-Tabletten wurden ab 1953 in Anatolian Studies (British Institute at Ankara) von O. R. Gurney und anderen herausgegeben und veröffentlicht. Die Texte sind sehr vielfältig. Einige der Höhepunkte sind:

Eine Reihe von Tabletten verzeichnet die Eponyme, oder Limmu‑Beamten, deren Namen von den Assyrern zur Datierung ihrer Jahre verwendet wurden, und liefert damit Unterstützung für die gängige assyrische Chronologie im Zeitraum 911—648 v. Chr. im „Eponym‑Kanon“.

Vierzig Zeilen des Schöpfungsepos Enuma Elish, die in den in Assyrien selbst gefundenen Texten fehlten.

Ein langer Abschnitt des Gilgamesch‑Epos, offenbar von einem Schuljungen aus Diktat abgeschrieben, voller Fehler. Es gibt auch eine fragmentarische, abgeriebene und verbogene, ungebrannte Tafel des fieberhaften Traums von Enkidu.

Abschnitte der Komposition, die als Der Gerechte Leidende oder nach ihrem Incipit Ludlul bēl nēmeqi bezeichnet wird, mit starken Parallelen zum Buch Hiob. Die Sultantepe-Bibliothek lieferte zum ersten Mal den Text von Tafel I, der die Leiden des Gerechten Leidenden in den Händen der Menschen schildert.

Der narû-Text (vollständig in 175 Zeilen), ein literarisches Genre, das so verfasst ist, als wäre es eine Abschrift von einer gravierten königlichen Stele, den König mit seinen Titeln einführend, gefolgt von einer Ich-Erzählung seiner Regierungszeit, abschließend mit Flüchen gegen die Beschädigung der Inschrift und Segenswünschen für deren Erhaltung; in diesem Fall ist der narû-Text die „Legende von Naram-Sin“, verbunden mit dem berühmten Namen des akkadischen Königs, aber in keiner Weise historisch; der Sultantepe-Text vervollständigt und überarbeitet die Interpretation langbekannter fragmentarischer Texte aus der Bibliothek Assurbanipals in Ninive und den Hethiterarchiven in Hattusa und beinhaltet das zuvor bekannte Fragment „Die Legende des Königs von Cuthah“.

Der vollständige Text eines neuen akkadischen literarischen Werks, ein Beispiel eines neuen Genres, Der arme Mann von Nippur (vollständig in 160 Zeilen), eine Erzählung, die zweifellos in Nippur im mittleren zweiten Jahrtausend v. Chr. entstand, dargestellt in einer siebten Jahrhundert-Recension, die in Anatolian Studies 6 (145ff) und 7 (135f) veröffentlicht wurde.

Weitere wichtige Texte umfassen Rituale, Beschwörungen, Omenlesungen, Verträge und Vokabellisten.