Aslanbəyli karvansarası

Aslanbəyli karvansarası et la maison d'hôte de Hacı Mahmud Əfəndi — monument architectural du XIXe siècle situé dans le village d'Aslanbəyli, district de Qazax

Histoire

Ce caravanséra a été construit par le chef religieux local Hacı Mahmud Əfəndi Qarani (1835–1896) à côté de sa maison à des fins de dârga (tekke). La porte d'entrée porte la date hijri 1301 (1883 av. J.-C.), indiquant que la construction a été achevée cette année-là. Hacı Mahmud Əfəndi a édifié autour de sa maison des cellules (petites pièces) et a ouvert une madrasa ; ces cellules ont ensuite été réunies pour former le bâtiment actuel du caravanséra. À la fin du XIXe siècle, le caravanséra est devenu le lieu de pèlerinage de Hacı Mahmud Əfəndi, où ses dévots et visiteurs se rassemblaient. En 1938, la presse soviétique rapportait que l'auberge d'Aslanbəyli (désignée dans le reportage comme « monastère ») abritait 10 hommes et 4 femmes, et que des poèmes d'amour étaient inscrits sur ses murs. Après l'interruption des activités religieuses sous le régime soviétique, le bâtiment a été utilisé pendant un certain temps comme entrepôt (lieu de stockage de ressources agricoles).

Caractéristiques architecturales

Le caravanséra d'Aslanbəyli présente, du point de vue du style architectural, des caractéristiques propres aux habitations des habitants aisés des villages azerbaïdjanais du XIXe siècle. Le bâtiment, construit en pierre locale, est adossé à la maison à deux étages de Hacı Mahmud Əfəndi. L'édifice à un seul étage du caravanséra était d'abord composé de cellules séparées, puis, en 1883, il a été achevé sous forme d'une structure unifiée. Sur les pierres de la porte d'entrée, en écriture arabe, sont gravés les mots « Sənə 1301 » (année 1301) et « Dərgah Mahmud Qarani, ya Həzrəti Mövlana », indiquant la date de construction et que c'était le dârga du Cheikh Mahmud. Dans la cour du caravanséra se trouve un petit dispositif en pierre de forme carrée, d'environ 1 mètre de hauteur. Bien que certains documents le désignent à tort comme « türbə » (mausolée), il s'agissait en réalité du lieu où le corps de Hacı Mahmud Əfəndi était lavé après son décès, puis considéré par la population locale comme un lieu sacré et protégé par un grillage en pierre.

Protection et état actuel

Le caravansérail d'Aslanbəyli est protégé par l'État azerbaïdjanais en tant que monument historique et architectural d'importance locale (inventaire n° 4538). Selon la liste approuvée par la décision n° 132 du Cabinet des ministres de la République d'Azerbaïdjan du 2 août 2001, il est inclus parmi les monuments protégés avec l'auberge, la maison de Hacı Mahmud Əfəndi, son mausolée et sa mosquée. Pendant la période d'indépendance, à la fin des années 1990, la maison d'habitation et l'auberge de Hacı Mahmud Əfəndi ont été restaurées et remises à usage public. Une maison-musée commémorative a été aménagée dans la maison de Şeyx, exposant des objets personnels offerts par ses proches résidant en Turquie, dont le « Divan » de Seyid Mir Həmzə Nigarini, publié à Tiflis en 1908, présenté comme exposition. Actuellement, le complexe du caravansérail d'Aslanbəyli (maison de Şeyx et auberge) fonctionne comme un site de visite et musée.

Le lieu où se trouve la caravane revêt une importance majeure tant du point de vue religieux que du tourisme rural. Ici, le mausolée de Hacı Mahmud Əfəndi (construit dans les années 1890, connu parmi la population sous le nom de « Göy türbə ») s’élève dans l’ancien cimetière du village et est célèbre comme vaste centre de foi. De nombreuses pèlerins provenant des régions de Qazax, Gəncə et Borçalı, ainsi que d’autres, se rendent à ce sanctuaire sacré, visitant le mausolée et le dargah. Selon les informations des autorités locales, le complexe du mausolée et de l’auberge d’Aslanbəyli possède un grand potentiel pour le tourisme religieux et exerce également une influence positive sur le développement du tourisme rural dans la région. Les visiteurs qui viennent utilisent certains services dans le village, ce qui permet d’impliquer la population locale dans les activités touristiques. Le complexe de la caravane, tout en étant conservé sous protection d’État, est transmis aux générations futures comme un exemple rare du patrimoine matériel et culturel de la région.

Sources

Faiq Nəsibov. Hacı Mahmud Əfəndi. Aslanbəyli et Nigarilik. II Symposium International Həmzə Nigari, Bakou, 2004.

Dans cet article, la vie de Hacı Mahmud Əfəndi, son activité dans le village d'Aslanbəyli et ses liens avec la secte Nigarilik sont étudiés en détail.

Sadiq Qara. Bura Qazaxdır. Bakou, 2003.

Le livre contient des informations sur l'histoire, la culture et les personnalités remarquables de la région de Qazax.

Kamal Abdullayev. Lieux saints en Azerbaïdjan. Bakou : Çinar-Çap, 2007.

L'ouvrage présente des informations sur les lieux saints situés dans diverses régions d'Azerbaïdjan, y compris le mausolée et la caravanséra du village d'Aslanbəyli.

Paşa Yaqub. Doğrulan ümidlər. Bakou, 2009.

Ce livre fournit des informations sur le patrimoine religieux et culturel de l'Azerbaïdjan ainsi que sur l'activité de personnalités telles que Hacı Mahmud Əfəndi.

"Qırmızı Şəmkir" journal, 1938.

Ce journal contient des informations sur l'auberge du village d'Aslanbəyli à l'époque soviétique et sur les habitants qui y vivaient.

Sputnik Azerbaïdjan. Le dernier calife azéri du Nəqşibəndilik. 24 janvier 2017.

Cet article fournit des informations sur les derniers représentants de la secte Nəqşibəndilik en Azerbaïdjan et sur leurs activités.