Davud Paşa Mosque

Davud Paşa Camii (ou Davut Paşa Camii), située dans le quartier portant son nom entre les quartiers de Cerrahpaşa et Kocamustafapaşa, dans le district de Fatih à Istanbul, est un édifice de culte historique commandé par le grand vizir Koca Davud Paşa sous le règne de Bayezid II et construit en 1485.

Bâtiment portant les caractéristiques de l'architecture ottomane du début de période, il est l'un des derniers et des plus avancés exemples de mosquées à plan en T inversé, dites « tabhaneli » (avec ziyâre), construites à l'intérieur des remparts après la conquête d'Istanbul.

Histoire

La mosquée et son complexe ont été édifiés par le vizir de Bayezid II, Koca Davud Paşa, en l'an 890 de l'Hégire (1485 de l'ère chrétienne). Dans les sources de l'époque, notamment dans le Tarihi d'Aşıkpaşazâde, il est noté que le pacha a fait construire une madrasa et une grande mosquée, ainsi qu'apporté « une eau fine » à la région. Le registre de l'Inventaire des Fondations d'Istanbul de 1546 décrit l'emplacement du bâtiment, en se référant uniquement à la colonne d'Arcadius (le monument) qui ne subsiste plus que par son socle, comme « près du monument, à Avratpazarı ».

Au fil de l'histoire, la structure a été affectée de manière significative par les grands tremblements de terre et les incendies qui ont frappé Istanbul :

Tremblement de terre de 1648 : les bâtiments de la mosquée et du complexe ont été endommagés, la coupole et les murs du mihrab ainsi que les arcs du dernier espace de prière ont nécessité des réparations, selon les archives.

Tremblement de terre de 1766 : la structure, endommagée lors du grand séisme d'Istanbul, a été réparée en 1766-1767 sous la supervision du maître d'œuvre en chef Hassa Tahir Ağa. On pense que le minaret a été reconstruit lors de ces réparations.

Incendie de 1782 : la grande incendie qui a dévasté la ville a également endommagé la mosquée et ses environs.

Tremblement de terre de 1894 : le dernier espace de prière de la mosquée a été complètement détruit lors de ce séisme et est resté en ruines pendant de nombreuses années.

Le bâtiment a été soumis à un processus de restauration complet pendant la période républicaine. Entre 1945 et 1948, lors des réparations effectuées par Ekrem Hakkı Ayverdi, les dômes du dernier espace de prière en ruine ont été reconstruits conformément à leur forme originale, le mihrâb a été renouvelé et des renforts en béton armé ont été réalisés. Dans les années 1960, le bassin du cami, à nouveau traité par la Direction générale des fondations, a été restauré dans les années 1980 grâce aux aides du public.

Plan et structure extérieure

La mosquée Davud Paşa, dont le plan principal de culte est entouré de pièces « tabhane » pour les derviches itinérants ou les visiteurs, constitue l’une des applications les plus abouties du schéma de plan en « T inversé » ou « à angle » à Istanbul. Le bâtiment a été construit entièrement en pierre de coupe et présente un aspect sobre et majestueux.

La partie principale du harim de la mosquée est couverte d’un grand dôme d’environ 18,30 mètres de diamètre. L’accès au dôme se fait par des trompes richement muqarnas aux coins. Le mihrâb projette une saillie à cinq côtés depuis le volume principal du bâtiment et est couvert d’un demi-dôme.

Les pièces tabhane situées dans les ailes latérales sont chacune couvertes d’un dôme. Les parties de ces pièces qui donnent sur le dernier espace de prière s’ouvrent en fait vers l’extérieur sous forme d’eyvans voûtés, reflétant une caractéristique typique de l’architecture du XVe siècle.

Dernier espace de prière

Le dernier espace de prière à l’entrée du bâtiment se compose d’un revêtement à cinq dômes reposant sur six colonnes en granit. Les chapiteaux des colonnes sont de type baklava. Cette partie, détruite lors du séisme de 1894, est restée couverte d’un toit en bois jusqu’à la restauration des années 1940, puis a été reconstruite en briques conformément à son état d’origine.

L'inscription arabe de quatre vers située au-dessus de la porte Taçkapı, dont la calligraphie appartient au célèbre calligraphe Şeyh Hamdullah, est attribuée à ce dernier. Bien que la tradition affirme que le texte de l'inscription serait de Kemalpaşazade, certaines sources en doutent.

Intérieur et décorations

L'intérieur de la mosquée est assez sobre. Lors des réparations de 1945, sous le plâtre ont été révélés de très précieux décors à la plume du XVe siècle ainsi qu'une bande d'inscription. Ces décorations, dominées par le rouge, le vert foncé et le jaune, présentent des motifs romans, des palmettes et le style hatayi. Cependant, la majeure partie de ces ornements précoces se trouve aujourd'hui soit sous le plâtre, soit a disparu avec le temps.

Le mihrâb et le minbar reflètent le style de la période classique, mais il est connu que le mihrâb a été refait lors de la restauration de 1948.

Minaret

Le minaret à un seul balcon situé dans le coin droit de la mosquée porte à la fois le style du XVe siècle, date de sa construction, et celui des périodes ultérieures. Les parties du podium et du socle sont décorées de motifs baklava larges typiques de la première période, tandis que la partie du corps est plus fine. Le fait que le corps du minaret ait été reconstruit après le séisme de 1766, ainsi que le détail original de l'arche à l'endroit où il rejoint le volume de la mosquée et le style architectural, en témoignent.

Bâtiments du complexe

La mosquée constitue le centre d'un complexe. Les autres éléments du complexe sont les suivants :

Madrasa : située au nord‑est de la mosquée, à l'extérieur du mur de la cour. De type madrasa ottomane classique, elle comprend 16 cellules et une salle de cours disposées autour d'une cour à colonnades en forme de « U ». Les colonnes et les chapiteaux de la madrasa utilisent des matériaux récupérés de la période byzantine. Bâtiment longtemps négligé et utilisé à d'autres fins, il revêt une importance en tant que l'une des plus anciennes madrasas d'Istanbul.

Le mausolée, de forme octogonale, construit en pierre taillée, situé du côté qibla de la mosquée (à l'arrière), abrite la sépulture du fondateur du complexe, Koca Davud Paşa. À l'entrée du mausolée se trouve un vestibule à deux colonnes. L'inscription sur l'arc de la porte mentionne le nom « Derviş Davud ».

Fontaine : La fontaine située à l'extérieur de la porte de la cour, avec une plaque datée de 1485, possède la particularité d'être la plus ancienne fontaine turque datée d'Istanbul. Elle est en pierre taillée, d'une construction simple et à arche pointue.

École et hospice : L'école sébyane et l'hospice (cantine) connus comme appartenant au complexe n'ont pas survécu jusqu'à nos jours. Un bâtiment scolaire actuel a été construit plus tard sur le site où se trouvait l'école.