Ese Kapi Mosque

La mosquée Ese Kapi (en turc: Ese Kapı Mescidi ou Hadim Ibrahim Pasha Mescidi, où mescit est le mot turc pour une petite mosquée), également "Mosquée Isa Kapi", qui signifie en anglais "Mosquée de la Porte de Jésus", est une mosquée ottomane à Istanbul, en Turquie. Le bâtiment était à l'origine une église orthodoxe orientale byzantine d'une dédicace inconnue.

Localisation

La mosquée est située dans le quartier de Fatih à Istanbul, dans le quartier (en turc: Mahalle) de Davutpaşa, à environ 500 mètres à l'est-nord-est de la mosquée Sancaktar Hayrettin, un autre bâtiment byzantin. Le bâtiment est maintenant enfermé dans le complexe de l'hôpital universitaire de Cerrahpaşa.

L'ère byzantine

L'origine de ce bâtiment byzantin, situé sur la pente sud de la septième colline de Constantinople dans le quartier nommé ta Dalmatou et surplombant la mer de Marmara, n'est pas certaine. Il a été érigé le long de la branche sud de la route Mése, juste à l'intérieur du mur de Constantin qui a disparu (datifié à la fondation de Constantinople par Constantin le Grand) en correspondance avec une porte ancienne, probablement la porte d'Exakiónios (en grec: Πύλη τοῦ ξακιονίου) ou la porte de Saturninus (en grec: Πύλη τοῦ Σατουρνίνου, la porte d'or originale de la ville). La comparaison des briques avec celles des églises de Pammakaristos et Chora suggère que le bâtiment a été érigé entre la fin du XIIIe et le début du XIVe siècle, à l'époque paléo-logane. L'identification proposée avec le monastère d'Iasités (en grec: Μονῆ τοῦ ασίτου), qui se trouvait dans le quartier, reste incertaine.

L'ère ottomane et moderne

Après la chute de Constantinople aux Ottomans en 1453, en 1509, la Porte qui donna le nom turc au bâtiment, ("Isa Kapi", porte de Jésus) a été détruite par un tremblement de terre. Entre 1551 et 1560, le vizir Hadim Ibrahim Pasha (d. 1562/63) qui a également doté dans le voisinage de la porte de Silivri (en turc: Silivrikapi) une mosquée vendredi portant son nom a transformé le bâtiment en une petite mosquée (en turc: Mescit). En même temps, il permet à l'architecte de la cour Mimar Sinan (qui a également conçu la mosquée du vendredi) d'agrandir le complexe existant. Sinan a construit une Medrese (école coranique) et une Dershane (école élémentaire) qui les relient à l'église ancienne. L'emplacement de ces établissements religieux dans des quartiers peu peuplés le long des murs théodosiens de la ville, où la population était majoritairement chrétienne, montre le désir du vizir de poursuivre une politique d'islamisation de la ville. Au cours du XVIIe siècle, le complexe a été endommagé à plusieurs reprises par des tremblements de terre, puis restauré en 1648. En 1741, Ahmet Agha un autre eunuque en chef (Ibrahim Pasha dans la charte de son waqf avait désigné l'actuel eunuque blanc en chef du Harem impérial comme administrateur (en turc: Mütevelli) de la dotation) a parrainé la construction d'une petite fontaine (en turc: Sebil). Le tremblement de terre d'Istanbul de 1894 a ruiné le bâtiment (seulement deux murs ont résisté au tremblement de terre), qui a ensuite été abandonné. Les ruines sont maintenant enfermées dans le jardin de l'hôpital Cerrahpaşa, siège de la faculté de médecine de l'Université d'Istanbul. Ces dernières années, le bâtiment a été surveillé et scanné et a été reconstruit selon sa forme et ses fonctions originales, maintenant à nouveau une mosquée.

Définition

Le bâtiment a un plan rectangulaire avec des côtés de 17,0 m et 6,80 m, et a une nef qui se termine vers l'est avec un Bema et trois apses. L'abside centrale a été démolie pendant la période ottomane et remplacée par un mur. Le brique du bâtiment se compose de rangées de pierres blanches alternant avec des rangées de briques rouges, obtenant un effet chromatique typique de la période byzantine tardive. Le côté extérieur d'un mur survivant est divisé avec Lesenes surmonté par des arcs. Il est probable que l'église ait été initialement surmontée par un dôme, mais au XIXe siècle, celui-ci avait déjà été remplacé par un toit en bois. L'intérieur de l'église était orné de fresques du Palaiologan Age. Deux d'entre eux peints dans l'abside sud un représentant respectivement l'archange Michel (sur la Conch) et le Saint-Esprit. Hypatius (sur le mur latéral), était encore visible en 1930, mais a maintenant disparu. Sur les deux murs qui sont encore debout, on peut encore voir des décorations en stuc.

Les deux côtés de la cour sont occupés par une medrese (école coranique) avec onze cellules pour loger les étudiants (en turc hücre) et une dershane (école primaire). Les restrictions d'espace étroites (le complexe était encombré par plusieurs routes) ont forcé Sinan à adopter un plan qui détournait fortement la solution standard pour un complexe de ce type. La construction de la médrese adopte un motif bichromatique similaire à celui utilisé dans l'église. Le dershane est décoré d'un frisé en arabesques en stuc en relief. L'entrée de la cour est ornée d'un petit sébil.