Fayaz Tepe

Fayaz Tepe, également Fayoz-Tepe, est un site archéologique bouddhiste dans la région d'Asie centrale de Bactriane, dans l'oasis de Termez près de la ville de Termez dans le sud de l'Ouzbékistan. Situé à 15 km à l'ouest de Termez, au bord de la route principale M39. Le bus numéro 15 passe devant le virage vers Fayaz Tepe, d'où il faut parcourir à pied 1 km sans ombre.

Les fondations du site datent du Ier siècle de notre ère, avec un pic d'activité autour des IIIe et IVe siècles pendant la période kushane, avant de connaître un déclin fatal vers le Ve siècle de notre ère, probablement avec l'invasion des Kushano-Sassanides, dont la monnaie se trouve sur le site voisin de Kara Tepe. La plupart des inscriptions des périodes kushane et Kushano-Sasanienne proviennent des monastères bouddhistes de Kara-tepe et Fayaz-tepe.

Histoire

Le complexe Fayaztepa est situé à Termez, près des ruines nord-ouest de l'ancienne Termez. En 1968, une sculpture de Bouddha en albâtre a été découverte dans les dunes par Absadom Beknaev, qui a ensuite été transférée au musée d'histoire local. Entre 1968 et 1976, cette découverte a été étudiée par L. I. Albaum.

Après que la place de Fayaztepa a été dégagée des dunes de sable, l'architecture du monument a commencé à être étudiée. Fayaztepa se compose de trois structures monumentales : un temple dans la partie centrale, un monastère au nord‑ouest, et des bâtiments utilitaires au sud‑est. La superficie totale du complexe est de 1,5 kilomètre carré. Une caractéristique distinctive est un stupa inhabituel situé non pas dans la partie centrale mais à l'extérieur de la zone, parallèle à l'autel sacré. Ces parties sont reliées par un chemin en brique et en pierre qui traverse la place. Dans le temple, dont les murs sont ornés de diverses peintures colorées, il y a un monument au Bouddha (Bodhisattva). Le long des murs du temple, il y avait autrefois des monuments dédiés au Bouddha, d'une hauteur allant jusqu'à quatre mètres.

À l'origine, de nombreux monuments étaient de couleur rouge mais ont ensuite été recouverts de peinture dorée. Sur la partie sud du temple, il y a une image du Bouddha vêtu de robes rouges. De chaque côté du Bouddha, les silhouettes de deux figures vêtues de longues robes avec des boucles sur les épaules sont représentées. L'une de ces figures est montrée en train de s'incliner devant le Bouddha. Des traces de peintures murales autrefois appliquées peuvent également être vues sur le mur est du sanctuaire. Des fragments d'argile provenant de l'intérieur de la salle portent des images de divers visages humains. Sur un des fragments d'argile mesurant 60 × 80 cm, il y a une image de deux hommes, leurs visages tournés vers le Bouddha. Sur la base de ces deux figures, qui sont montrées en adoration du Bouddha bactrien, on peut conclure que le Bouddha était un objet de culte. Dans cette salle, il y a de nombreux fragments de plâtre de statues.

La cour du temple a la forme d'un polygone rectangulaire, mesurant 33x20 mètres, avec des portes menant aux chambres des moines sur les quatre côtés. À l'intérieur de la cour se trouve une grande salle continue, dont les murs sont ornés de peintures colorées, conservées seulement sur leurs parties inférieures. Le long de cette salle se trouve un stūpa. Dans la partie nord‑ouest de la cour se trouve un petit étang trapézoïdal fait de fragments de marbre. Il y a une ouverture spéciale au fond de cet étang en forme de gueule de lion. L'eau de ces étangs était propre et destinée à la boisson. Ce lion remonte à l'époque de l'art kushan et représente un Bouddha fort et puissant. La deuxième partie du complexe religieux était un monastère relié au temple par une porte menant à la cour. Les pièces du monastère accueillaient des moines et des étudiants, tandis que des dortoirs pour les pèlerins étaient situés dans des salles de classe et des bureaux. Des étagères spéciales étaient construites sur les murs des pièces pour tenir des lanternes à mèches. Le long des murs de certaines pièces, des piédestaux étaient construits pour placer des statues de Bouddha. Ainsi, moines, leurs étudiants et pèlerins offraient leurs prières dans la partie centrale du temple lorsque les événements religieux étaient temporairement interrompus.

Localisation

Il est situé au nord‑ouest des ruines de l'ancienne ville de Termiz près de la ville de Termiz, à 1 km au nord‑est du complexe de structures bouddhistes de Karatepa, dans le quartier d'Al‑Hakim al‑Tirmidhi, district de Termiz.

Destruction

Fayoztepa est devenu une ruine à la suite des attaques d'invasion des Sassanides iraniens. Dans la première moitié des Ve‑VIe siècles, les ruines du temple furent utilisées par les Éphthalites comme hutte. Lors de l'invasion arabe, Fayaztepa fut complètement détruit, puis il fut enseveli sous des sables mouvants.

Site

Le site de Fayaz Tepe se trouve à quelques centaines de mètres de Kara Tepe, non loin de la ville de Termez.

Artefacts

Du site ont été récupérées de nombreuses fresques et reliefs bouddhistes, maintenant principalement situés au Musée d'État d'Histoire de l'Ouzbékistan à Tachkent. Une niche célèbre montrant le Bouddha et deux moines est datée du IIIe-IVe siècle de notre ère. Une inscription a été découverte récemment, qui mentionne le roi kushan Huvishka.