Hierapolis

Hierapolis (en grec ancien: εράπολις, lit. "Cité Sainte") était une ville grecque hellénistique en Phrygie, dans le sud-ouest de l'Anatolie, en Turquie. Elle a été fondée au 3ème siècle avant JC, sur le site d'un centre de culte phrygien de la déesse mère anatolie Cybele. Elle était célèbre pour ses sources chaudes, ses tissus et colorants de laine de haute qualité, et comme le lieu de naissance du philosophe stoïque Épictète. Ses restes étendus sont adjacents à la Pamukkale moderne en Turquie.

Les sources chaudes ont été utilisées comme un spa depuis au moins le 2ème siècle avant JC, avec de nombreux clients qui y prennent leur retraite ou y meurent, comme en témoigne la grande nécropole remplie de tombes, la plus célèbre étant celle de Marcus Aurelius Ammianos, qui porte un relief représentant le plus ancien exemple connu d'un mécanisme de cranks et de tiges, et la tombe de Philippe l'apôtre.

Hierapolis a été ajoutée au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1988. La Mission archéologique italienne d'Hiérapolis de Phrygie (MAIER) opère sur le site depuis 1957 et est actuellement dirigée par Grazia Semeraro, professeur d'archéologie classique à l'Université de Salento.

Géographie

Hierapolis est située sur une terrasse à 300 pieds au-dessus de la rivière Lycus (aujourd'hui Çürüksu), un affluent du Büyük Menderes (le Meander classique), à travers la vallée de l'ancienne Laodicée sur le Lycus et la Denizli moderne. Il est adjacent à la formation géologique de Pamukkale, qui signifie " château de coton " en turc, célèbre pour ses terrasses de calcaire travertine déposées par les sources chaudes. Hierapolis était située sur la route principale d'Iconium à Éphèse, qui facilitait le commerce avec la région de la mer Égée.

L'âge du fer

En 2016, des fouilles ont été menées dans la région de la nécropole du Nord d'Hiérapolis à l'entrée du parc archéologique par les archéologues du musée d'archéologie d'Hiérapolis de Denizli. Pendant ces fouilles, des structures de peuplement de l'âge du fer ont été découvertes pour la première fois à Hiérapolis. Il y a des huttes rondes appartenant à une grande colonie qui couvre le côté de la montagne de Çökelez surplombant la large plaine de la rivière Lykos. Avant la création de la colonie grecque, la zone cultuelle dédiée à Cybele autour d'une grotte et des rochers environnants était le centre de l'établissement archaïque.

Temples phrygiens

Les Phrygiens ont construit un temple dédié à la déesse mère Cybele sur le site probablement dans la première moitié du 7ème siècle avant JC. Ce temple, utilisé à l'origine par les communautés autochtones vivant dans la vallée du Lycus, deviendra plus tard le centre de Hiérapolis. Lorsque les colons grecs sont arrivés et ont construit la ville sur le modèle de la colonisation préexistante, le culte ancien de Cybele a été progressivement assimilé à la religion grecque.

Bien avant la colonisation grecque, la région était considérée comme une porte d'entrée vers l'enfer et un lieu de communication avec les dieux de l'enfer à cause des gaz toxiques qui émergent d'une source chaude à l'intérieur de la grotte. Selon Strabon et Damascius, le temple construit au sommet de la grotte était lié à la déesse mère Cybele. On croyait que les prêtres eunuques de la Déesse Mère étaient les seuls à ne pas être asphyxiés par les gaz de la grotte. Les sources chaudes étaient un attrait majeur pour la ville. Après le processus d'assimilation dans la culture grecque, il a été associé à Hades (Pluton) et Perséphone au lieu de Cybele et le temple a été nommé Plutonium.

Ville hellénistique

Hierapolis a été fondée par les séleucides à l'époque d'Antiochus Ier (281–261 avant JC) et a reçu le statut de polis par Eumène de Pergame (197–160 avant JC). La ville était célèbre pour ses tissus de laine de haute qualité et ses produits de teinture. Alors que les Phrygiens qui habitaient la vallée étaient progressivement hellénisés, Hiérapolis était une fondation grecque dès le début.

Antiochus le Grand envoya 2.000 familles juives de Babylone et de Mésopotamie en Lydie et en Phrygie, et plus tard d'autres de Judée. La congrégation juive a grandi à Hiérapolis et a été estimée à 50 000 en 62 avant JC. La ville a été élargie avec le butin de la bataille de Magnézie de 190 avant JC où Antiochus le Grand a été vaincu par l'allié romain Eumenes II. Après le traité d'Apomée, qui avait mis fin à la guerre syrienne, Eumène annexe une grande partie de l'Asie Mineure, y compris Hiérapolis.

Hierapolis est devenue un centre de guérison où les médecins ont utilisé les sources thermiques comme traitement pour leurs patients. La ville a commencé à tailler des pièces de bronze au 2ème siècle avant JC. Ces pièces donnent le nom d'Hiéropolis. Il reste incertain si ce nom faisait référence au temple d'origine (ερόν, hiéron) ou à Hiéra, l'épouse de Téléphe, fils d'Héracles et de la princesse mysienne Augée, la supposée fondatrice de la dynastie Attalid de Pergame. Ce nom a finalement changé en Hiérapolis (" ville sainte "), selon le géographe byzantin Stephanus, en raison de son grand nombre de temples.

Hiérapolis romaine

En 133 avant JC, quand Attalus III mourut, il a légué son royaume à Rome. Hierapolis fait ainsi partie de la province romaine d'Asie. Contrairement aux autres villes de la région, elle n'a jamais été reconstituée comme colonie romaine, bien qu'une certaine romanization ait eu lieu. En l'an 17, sous le règne de l'empereur Tibère, un grand tremblement de terre détruisit la ville. Le philosophe Épictète est né esclave dans la ville en 50 après JC.

Par l'influence de l'apôtre Paul, une église fut fondée ici, alors qu'il était à Éphèse. L'apôtre Philippe y passa les dernières années de sa vie. Le martyr de la ville aurait été construit sur le site où Philippe a été crucifié en 80 après JC. On dit aussi que ses filles avaient agi de prophètes dans la région.