House of the Virgin Mary

La Maison de la Vierge Marie (turc : Meryemana Evi ou Meryem Ana Evi, « Maison de la Mère Marie ») est un sanctuaire catholique situé sur le mont Koressos (turc : Bülbüldağı, « Mont Rossignol ») dans les environs d'Éphèse, à 7 kilomètres (4,3 mi) de Selçuk en Turquie.

La maison a été découverte au XIXe siècle en suivant les descriptions des visions rapportées de la bienheureuse Anne Catherine Emmerich (1774–1824), une religieuse catholique romaine et visionnaire, qui ont été publiées sous forme de livre par Clemens Brentano après sa mort. Bien que l'Église catholique n'ait jamais prononcé de jugement en faveur ou contre l'authenticité de la maison, le site a néanmoins reçu un flux constant de pèlerinages depuis sa découverte. Anne Catherine Emmerich a été béatifiée par le pape Jean-Paul II le 3 octobre 2004.

Des pèlerins chrétiens et musulmans visitent la maison en se fondant sur la croyance que Marie, la mère de Jésus, a été conduite à cette maison de pierre par saint Jean et y a vécu le reste de sa vie terrestre.

Lors de la rédaction du document du Concile Vatican II Nostra Aetate, l'archevêque catholique maronite Pietro Sfair a souligné la Maison de Marie et la dévotion mariale comme une question d'intérêt partagé entre chrétiens et musulmans. L'archevêque P. Sfair du rite maronite (Rome) a considéré que la référence que la déclaration De non christianis faisait à l'adoration par les musulmans du Dieu unique et rémunérateur était insuffisante. Il faut également mentionner l'affirmation de Mohammed de la conception virginale et de la naissance du Christ par Marie, la plus exaltée parmi les femmes. L'archevêque a rappelé le respect avec lequel les premiers musulmans traitaient les chrétiens et les croyances chrétiennes. Il a insisté que la déclaration devrait accorder une plus grande considération à ce que les musulmans croyaient, aux vérités qu'ils proposaient pour la foi, plutôt qu'à leurs facteurs culturels moins essentiels.

Le sanctuaire a mérité plusieurs Bénédictions apostoliques papales et des visites de plusieurs papes dont Paul VI, Jean-Paul II et Benoît XVI.

Description du site

En chemin vers le sanctuaire, les visiteurs passent devant une piscine baptismale en forme de trou de serrure, plus grande que celle située à la basilique d'Éphèse. On pense qu'une communauté chrétienne primitive aurait pu y vivre ou y être baptisée en isolement afin d'échapper aux Romains proches.

Le sanctuaire lui‑même n’est pas très grand, mais peut plutôt être décrit comme une chapelle modeste. Les pierres conservées et la construction remontent à l’Âge apostolique, comme le confirment d’autres bâtiments préservés de cette époque, mais avec de petites ajouts tels que des aménagements de jardin et des ajouts dévotionnels à l’extérieur du sanctuaire. À l’entrée de la chapelle, le pèlerin est accueilli par une seule grande salle où un autel ainsi qu’une grande statue de la Bienheureuse Vierge Marie sont affichés de façon proéminente au centre.

Sur le côté droit, se trouve une petite salle – traditionnellement associée à la véritable pièce où l’on croit que la Vierge Marie a dormi. La tradition mariale soutient qu’une forme d’eau courante coulait comme un canal dans la petite salle où la Vierge Marie dormait et se reposait, menant à la fontaine à boire actuelle à l’extérieur de la structure du bâtiment.

Mur des vœux

À l’extérieur du sanctuaire se trouve un « mur des vœux » particulier que les pèlerins utilisent en attachant leurs intentions personnelles sur du papier ou du tissu. Divers types de fleurs et de fruits sont cultivés à proximité, et un éclairage supplémentaire a été installé dans les environs du sanctuaire pour une meilleure surveillance du site. Une fontaine ou un puits se trouve également à proximité, considéré par certains pèlerins comme possédant des pouvoirs miraculeux de guérison ou de fertilité.

Description en Allemagne

Au début du XIXe siècle, Anne Catherine Emmerich, une religieuse augustinienne alitée en Allemagne, rapporta une série de visions dans lesquelles elle décrivit les derniers jours de la vie de Jésus, ainsi que les détails de la vie de Marie, sa mère. Emmerich fut malade pendant une longue période dans la communauté agricole de Dülmen mais était connue en Allemagne comme une mystique et fut visitée par plusieurs personnalités notables.